Эстонская апостольская православная церковь

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Эстонская апостольская православная церковь
эст. Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik

Кафедральный собор свв. Симеона

Основная информация
Автономия 7 июля 1923,
22 февраля 1996 (вторично)
Предстоятель в настоящее время митрополит Стефан (Хараламбидис)
Центр Таллин
Юрисдикция (территория) Эстония Эстония
Календарь новоюлианский
Численность
Епархий 3

Эсто́нская Апо́стольская Правосла́вная Це́рковь (эст. Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik, сокращённо ЭАПЦ) — автономная православная церковь в юрисдикции Константинопольской Православной Церкви.

С 1996 года сосуществует параллельно с самоуправляемой Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата, который оспаривает каноническую законность действий Константинопольского Патриархата на территории Эстонии.

С 13 марта 1999 года предстоятель ЭАПЦ — митрополит Таллина и всей Эстонии Стефан (Хараламбидис).

История

Возникла на основании Томоса Вселенского Патриарха Мелетия IV от 7 июля 1923 года, принявшего Эстонскую Православную церковь в свою юрисдикцию на правах автономии как Эстонскую Православную Митрополию — в ответ на обращение Собора Эстонской Церкви от 23 сентября 1922 года о предоставлении автокефалии. Епископу Александру (Паулусу), первоиерарху Эстонии, был пожалован титул митрополита Таллинского и всей Эстонии. В сентябре 1924 года была разделена на две епархии — Таллинскую и Нарвскую. В 1933 году епископ Нарвский Иоанн (Булин) был отстранён от управления епархией и отбыл в Белград. В том же году во епископа Печерского, викария Эстонской епархии, был хиротонисан Николай (Лейсман); в 1937 году был хиротонисан новый епископ Нарвский — Павел (Дмитровский). В 1935 году Церковь приняла нынешнее наименование Эстонской Апостольской Православной Церкви. К 1940 году, времени присоединения Эстонии к СССР к Эстонской Православной церкви относилось 210 000 верующих, 80 процентов которых были эстонцами, 3 епископа, 156 приходов, 131 священник, 2 монастыря и одна духовная семинария. Православные составляли 17,5 процентов христиан страны.

По вхождении Эстонии в СССР незамедлительно были закрыты Теологический факультет Тартуского университета (на основе Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви) и духовная семинария в Печорах. 23 сентября 1940 года Синод Эстонской церкви обратился к Московскому Патриархату с просьбой принять их под свой омофор, но с сохранением автономии. Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) принял решение, что епископы останутся на своих кафедрах, но автономии не будет. 30 марта 1941 года произошло официальная ликвидация ЭАПЦ: митрополит Александр был принят в каноническое общение с Московской Патриархией, а православные приходы Эстонии (Таллинская и Нарвская епархии) вошли в экзархат Латвии и Эстонии, который возглавил митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский).

В июле 1941 года, вследствие оккупации Эстонии в ходе войны между Германией и СССР, последовало включение её в Рейхскомиссариат Остланд Германской империи. Митрополит Александр сразу же объявил о выходе из вынужденного подчинения Московской Патриархии по «каноническим и религиозным соображениям» и о восстановлении ЭАПЦ, получив 19 сентября 1941 года регистрацию германских властей как предстоятель ЭАПЦ. К концу года православие в Эстонии окончательно размежевалось — русские приходы подчинялись Павлу (Дмитровскому), сохранившему общение с РПЦ, а этнически эстонские — Александру. Такое положение сохранялось недолго: в сентябре 1944 года Эстония была освобождена от оккупации немецких войск. Митрополит Александр и 23 священника эмигрировали.

5 марта 1945 в Таллин прибыл архиепископ Псковский Григорий (Чуков), и уже 6 марта был совершён акт присоединения находившихся в составе ЭАПЦ приходов к Московскому Патриархату — в Никольском храме Таллина по чину воссоединения обновленцев[1]. Правящим архиереем Эстонским и Таллинским был назначен архиепископ Павел (Дмитровский).

Синод ЭАПЦ обосновался в Стокгольме, оставаясь в подчинении Константинопольского патриархата. Структуре сохраняли верность около 10 тысяч православных эстонцев, находящихся в разных странах. Для этой структуры в 1956 году был хиротонисан епископ Георгий (Вяльбе), являвшийся викарием Фиатирской архиепископии. После смерти епископа Георгия в 1961 году структура прекратила существование как административная единица; её приходы были переподчинены местным епископам Константинопольского патриархата. В 1978 году по требованию Русской Православной церкви Константинопольский Патриархат объявил Томос 1923 года, учреждавший автономную Эстонскую церковь, недействительным.

После восстановления Эстонией государственной независимости появилось стремление восстановить и автономную церковь. Главой Таллинской епархии в это время был Корнилий (Якобс). 11 августа 1993 года эстонский Департамент по делам религий зарегистрировал Синод Эстонской Апостольской Православной Церкви в изгнании как единственного законного правопреемника межвоенной Эстонской Апостольской Православной Церкви, хотя «Синод» не имел в стране юридических представителей. В 1994 году 54 (из 83) православных прихода попросили принять их в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. 22 февраля 1996 года Священный Синод Константинопольского Патриархата возобновил действие Томоса 1923 года и учредил параллельно Эстонской Православной церкви Московского Патриархата автономную Церковь под своей юрисдикцией. В Коммюнике Верховного Секретариата и Священного Синода Вселенского Патриархата от 22 февраля 1996 года подчёркивалось, что «Вселенский Патриархат принял это решение по настоятельной просьбе Эстонского правительства и подавляющего большинства эстонских приходов, которые просили принять их под защиту Вселенского Патриархата»[2]. Архиепископ Карельский и Финляндский Иоанн (Ринне) был назначен Местоблюстителем Предстоятеля ЭАПЦ. Священный Синод Русской Православной церкви под председательством Патриарха Московского Алексия II (Ридигера), родившегося в межвоенной независимой Эстонии (в так называемой Первой Эстонской Республике) и ставшего епископом в советской Эстонии (Эстонская Советская Социалистическая Республика (ЭССР)), в феврале 1996 года приостановил евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом.[3] После нескольких раундов переговоров в 1996 году стороны пошли на компромисс, признав возможность временного сосуществования на территории Эстонии двух церковных юрисдикций; приходам была предоставлена свобода выбрать, к какой из юрисдикций принадлежать[4]. Прерванное Московским Патриархатом общение с Константинопольским Патриархатом было возобновлено решением Синода РПЦ в заседании 16 мая 1996 года.[5]

21 октября 2008 года Священный Синод Константинопольского Патриархата принял решение о рукоположении двух новых епископов для ЭАПЦ в целях создания ею своего собственного синода[6]. На кафедры Тарту и Пярну-Сааремаа единогласно были избраны иеромонах Илия (Ояперв) и священник Александр Хопёрский[6].

26 мая 2011 года решением Собора ЭАПЦ большинством голосов (из 88 делегатов 73 проголосовало «за», 1 — «против» и 14 — «воздержалось») принято решение с 2012 года перейти в богослужебной жизни на Новоюлианский календарь. Решение отказаться от юлианского календаря мотивировано как «желание освободиться от наследия Русской православной церкви».[7]

9 июня 2012 года в местечке Реомяэ (Reomäe) в 12 км от Курессааре был открыт женский скит Иоанна Предтечи.[8]

Современное состояние и отношения с Московским патриархатом

В настоящий момент Эстонская Апостольская Православная Церковь объединяет около 7 тысяч верующих, большая их часть — этнические эстонцы. ЭАПЦ насчитывает 60 приходов, в которых служит 30 священников и 9 диаконов. Для сравнения: Эстонская Православная Церковь Московского патриархата, имеющая 31 приход, на которых несут служение 45 священников и 13 диаконов[9], объединяет более 100 тысяч верующих[10]. Также в Эстонии расположен ставропигиальный Пюхтицкий монастырь.

Церковь разделена на три епархии: Таллинскую, Пярнускую и Тартускую. Имеется монастырский скит Иоанна Предтечи на острове Сааремаа.

«Московский Патриархат не признаёт церковной структуры Константинопольского Патриархата в Эстонии в каноническом достоинстве автономной Православной Церкви»[11].

Разногласия по вопросу о положении Православной Церкви в Эстонии привели «к вынужденному отказу делегации Русской Православной Церкви от участия в заседании Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церковью, прошедшем в Равенне (Италия) 8 октября 2007 года»[12].

См. также

Примечания

  1. [archive.jmp.ru/page/index/194504245.html Богоявленский И., прот. Прекращение эстонской схизмы // Журнал Московской патриархии. 1945, № 4. С. 3—6]
  2. Цит. по: «Журнал Московской Патриархии». 1996, № 3, стр. 14.
  3. Телеграмма Патриаха Алексия Патриаху Константинопольскому Варфоломею I от 23 февраля 1996. // «ЖМП». 1996, № 3 (Официальная часть).
  4. [www.mospat.ru/archive/er_ogl.htm Религиозная ситуация в Эстонии]
  5. «ЖМП». 1996, № 6, стр. 2.
  6. 1 2 [www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23591 Рукоположены́ два новых епископа Эстонской Церкви Константинопольского патриархата] blagovest-info.ru 29 октября 2008 г.
  7. [antimodern.files.wordpress.com/2011/06/communique-de-presse.pdf Communiqué du Bureau de Presse de l’Eglise Orthodoxe d’Estonie]
  8. [www.sedmitza.ru/news/2992623.html Константинопольский Патриархат открыл в Эстонии женский скит]
  9. [www.pravmir.ru/pravoslavie-v-estonii-vzglyad-dvux-mitropolitov/ Православие в Эстонии: взгляд двух митрополитов : Православие и мир]
  10. [www.ng.ru/ng_religii/2013-06-19/3_estonia.html Эстония оставила приоритет за Константинополем]
  11. [mospat.ru/index.php?page=38189 Журнал № 101 заседания Священного Синода РПЦ от 12 октября 2007 года] официальный сайт ОВЦС
  12. [patriarchia.ru/db/text/407840.html Сообщение Службы коммуникации ОВЦС о позиции Московского Патриархата по эстонскому церковному вопросу в связи с переговорами между делегациями Московского и Константинопольского Патриархатов, прошедшими в Цюрихе 26 марта 2008 года] На официальном сайте МП 16 мая 2008 г.

Литература

  • [www.moles.ee/00/Nov/03/2-1.html «Скандальный визит»] // «Молодёжь Эстонии», 3 ноября 2000 г.
  • Николай Константинов. [www.ng.ru/pravoslav/2001-01-31/4_tallin.html В Таллине господствуют раздоры] // Независимая газета, 31.01.2001.
  • прот. Николай Балашов, прот. Игорь Прекуп. [www.sedmitza.ru/text/3614177.html Мораль и право vs политическая целесообразность? Из истории церковно-государственных отношений в Эстонии] // Государство и Церковь в СССР и странах Восточной Европы в период политических кризисов во второй половине ХХ в. / Под ред. Г. П. Мурашко и А. И. Филимоновой, 2013.
  • прот. Н. Балашов, прот. И. Прекуп. [www.sedmitza.ru/lib/text/2423148 История эстонского православия и попытка её недобросовестной ревизии: О книге архимандрита Григория Папатомаса «Несчастье быть маленькой Церковью в маленькой стране»], 2013.

Ссылки

  • [www.eoc.ee/ Официальный сайт ЭАПЦ]  (эст.)
  • [www.orthodoxa.org/EE/estonieEE/estoniaEE.htm EESTI APOSTLIK-ÕIGEUSU KIRIK] (Сайт о православии ЭАПЦ на эстонском, английском и французском яз.)
  • [orthodoxwiki.org/Stephanos_%28Charalambides%29_of_Tallinn Stephanos (Charalambides) of Tallinn]
  • Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. [www.sedmitza.ru/index.html?sid=136&did=1587 Православие в Эстонии]
  • Игорь Клюев. [archive.is/j8mqp#selection-1242.1-1269.78 Православную церковь Московского патриархата вновь отказываются регистрировать], 21 марта 2002.