Акбар I Великий

Поделись знанием:
Это текущая версия страницы, сохранённая Denden77 (обсуждение | вклад) в 09:47, 31 октября 2016. Вы просматриваете постоянную ссылку на эту версию.

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Запрос «Акбар» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Акбар I Великий
جلال الدین محمد اکبر<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>
Падишах
Империи Великих Моголов
27 января 1556 — 17 октября 1605
Предшественник: Хумаюн
Преемник: Джахангир
 
Вероисповедание: Ислам, проповедовал Дин-и иллахи
Рождение: 14 октября 1542(1542-10-14)
Амаракот, Империя Великих Моголов
Смерть: 17 октября 1605(1605-10-17) (63 года)
Агра, Империя Великих Моголов
Место погребения: Мавзолей Акбара в Сикандре
Род: Великие Моголы
Отец: Хумаюн
Супруга: 36 жён
Дети: Джахангир,
Султан Мурад-мирза,
Султан Даниал-мирза,
6 дочерей

Абу́ль-Фатх Джалалудди́н Муха́ммад Акба́р (урду جلال الدین اکبر, араб. جلال الدين أبو الفتح محمد أكبر‎, хинди जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर), более известный как Акба́р Вели́кий (14 октября 1542, Умеркот, Синд — 17 октября 1605, Фатехпур-Сикри)[1][2] — третий падишах Империи Великих Моголов, внук основателя династии Великих Моголов в Индии Бабура. Акбар укрепил могущество Могольской династии, путём завоеваний значительно расширил границы государства. К концу его правления в 1605 году империя Великих Моголов охватывала бо́льшую часть Северной и Центральной Индии. Осуществил ряд крупных государственных, военных, религиозных реформ. При Акбаре Великом достигли своего расцвета культуры и искусство Индии.

Ранние годы

Акбар Великий родился 14 октября 1542 года (4 раджаба 949 г.х.) в раджпутской крепости Умеркот, в Синде (ныне провинция Пакистана). Его отцом был падишах Хумаюн, а матерью — Хамида Бану Бегум[en], дочь шиитского шейха Али Акбара Джами. После взятия Кабула Хумаюном Акбару дали новое имя Джалалуддин Мухаммад Хумаюн.

После поражений от Шер-шаха при Чауса (1539) и под Канауджем (1540) Хумаюн оставил Дели и бежал ко двору сефевидского шаха. В ноябре 1551 г. в Джаландхаре Акбар женился на своей двоюродной сестре Рукийа Султан-бегум[en][3]. Принцесса Рукийа была единственной дочерью его дяди Мухаммада Хиндал-мирзы и стала его первой и главной женой[4] .

После смерти сына Шер-шаха, Ислам-шаха, Хумаюну удалось отвоевать в 1555 году Дели. Несколько месяцев спустя, Хумаюн умер и опекуну Акбара, Байрам-хану пришлось скрывать смерть падишаха для того, чтобы подготовиться к возведению на трон Акбара. 14 февраля 1556 г. 13-летний Акбар был провозглашен шахиншахом (перс. «Царь царей»)[5][6]. До достижения Акбаром совершеннолетия страной правил регент Байрам-хан[7][8].

Начало правления

Взойдя в 1556 году на трон, через четыре года Акбар изгнал Байрам-хана и подавил ряд мятежей (в частности Баз Бахадура в Мальве), в том числе с участием своего брата Хакима в 1579 году. В ноябре 1556 года он нанёс поражение индуистскому падишаху Хему во второй битве при Панипате[en][9][10]. Акбару потребовалось почти два десятилетия для того, чтобы укрепить свою власть и подчинить непокорных правителей Северной и Центральной Индии (Раджпутана, Гуджарат, Бенгалия и Кашмир). Для укрепления своего положения Акбар женился на принцессе раджпутов[9][11].

Акбар навёл порядок в сборе податей и налогов и, как и его дед Бабур, способствовал развитию торговли. В 1574 году, завершив в основном территориальное формирование государства, Акбар приступил к проведению внутренних реформ.

Реформы

Целью реформ было создание централизованного государства на основе справедливого и равного отношения ко всем населяющим его народам. В первую очередь он усилил контроль за армией, введя систему рангов (мансабов), провёл новое административное деление государства, установил единую систему налогообложения (в денежной, а не натуральной форме). Налоговая реформа имела в своём основании строжайший учёт, не позволяющий чиновникам утаивать и расхищать значительную часть сборов. Одновременно с этим было предусмотрено невзимание налогов при неурожае и голоде, выдача ссуд деньгами и зерном. Акбар отменил налоги на немусульман (джизью) и унизительную для индусов подушную подать. Во всей империи была введена единая система мер и весов, а также единый солнечный календарь, основанный на данных таблиц Улугбека. Огромное значение падишах придавал развитию торговли, которую завязал даже с европейцами. Стремясь расширить господство Могольской империи в Индии и привлечь на свою сторону индусское общество, Акбар активно привлекал индусских раджей на важные посты в государстве и армии.

Культура и искусство

Акбар зарекомендовал себя как покровитель наук, искусства и архитектуры[12]. Он собрал вокруг своего престола лучших учёных, поэтов, музыкантов и художников. В период правления Акбара была создана школа живописи, а стены его дворцов были украшены фресками. Благодаря ему была собрана богатейшая библиотека, насчитывающая более 24 тысяч томов. В 1569 году вблизи Агры началось строительство новой столицы Фатехпур-Сикри «города Победы».

Ближайший сподвижником Акбара был визирь Абу-л Фазл, который был разносторонне образованным человеком, говорившим на многих языках и оставившим записки о правлении Акбара. Сам Акбар перевёл несколько произведений с персидского на санскрит и с санскрита на персидский.

Религия

В первые годы своего правления Акбар проявлял нетерпимость по отношению к индуизму и другим религиям. Однако впоследствии он стал более терпимым, упразднил некоторые положения шариата и разрешил свободное вероисповедание всех религий[13][14][15]. Акбар проявлял большой интерес к религиям, включая христианство, о котором ему рассказывали Родольфо Аквавива, Антони де Монсеррат и другие католические миссионеры. Акбар выделял земли и средства для строительства не только мечетей, но и индуистских храмов в Северной и Центральной Индии, а также христианских церквей в Гоа.

С 1582 года он пытался утвердить в стране новое мистическое вероучение, которое назвал дин-и иллахи («божественная вера»), разработанное вместе с Абу-аль-Фазилем и представлявшее собой сочетание элементов индуизма, зороастризма, ислама и отчасти христианства. Акбар говорил: «Лишь та вера истинна, которую одобряет разум» и «Многие глупцы, поклонники традиций, принимают обычай предков за указание разума и тем самым обрекают себя на вечный позор».

В 1580—82 годах вспыхнуло восстание крупных феодалов против проводимых Акбаром религиозных реформ. Как итог борьбы звучат слова Акбара: «Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение, мог дать довольство народу и был оттенён большими врагами». Последние годы его жизни были омрачены придворными интригами и заговорщической деятельностью сына Салима. Умер Акбар в 1605 году, престол унаследовал Салим под именем Джахангира.

Военные реформы

Акбар был очень искусным полководцем, за что его сравнивали с Александром Македонским[16]. За его непобедимость на полях сражений ему был присвоен эпитет «Великий»[17]. Система рангов (мансабов), введённая Акбаром, усилила контроль за армией и сохранялась с некоторыми изменениями до конца существования империи[18]. В армии моголов появились пушки, фортификационные сооружения и боевые слоны[17]. Акбар проявлял интерес к мушкетам и использовал их во время различных конфликтов. Для приобретения огнестрельного оружия и артиллерии он обращался за помощью к османским султанам и европейцам, особенно португальцам и итальянцам[19]. По количеству огнестрельного оружия армия Акбара превосходила армии соседних государств[20], в результате чего термин «империя огнестрельного оружия» часто используется учеными и историками в отношении империи Великих Моголов в Индии[21].

Административные реформы

 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Реформы налогообложения

 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Денежная реформа

 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Завоевания

К началу царствования Акбара владения Великих Моголов включали лишь область вокруг Агры и Дели, восточную часть Пенджаба и район Кабула в Афганистане. К началу XVII века они охватывали всю Северную Индию и некоторые другие области. Большая часть завоеваний была произведена в первую половину царствования Акбара. Были завоеваны султанаты в Мальве и Гуджарате, мусульманские государства в Бенгалии, Синде и Кашмире. Были присоединены и раджпутские княжества, вассальную зависимость которых Акбар упрочил, пригласив их правителей и знать на свою службу. У персов был отвоеван Кандагар, и, таким образом, весь Восточный Афганистан оказался под властью Моголов. Акбар отнял у деканского султаната Ахмаднагар северную часть владений и положил конец независимому государству в Ориссе, существовавшему почти непрерывно в течение более полутора тысяч лет благодаря относительной географической изоляции. Особенно большое значение имело присоединение Гуджаратского султаната в Бенгалии, богатых, отличавшихся развитым ремесленным производством областей, ведших оживленную морскую торговлю.[22]

Внешняя политика

Португалия

К началу правлени Акбара португальцы создали несколько крепостей и заводов на западном побережье Индийского субконтинента. Они контролировали в этом регионе морскую навигацию и торговлю. В результате торговля стала зависеть от Португалии, что вызывало возмущение правителей и торговцев[23].

В 1572 году империя Великих Моголов нашла выход к морю. Акбар чувствуя угрозу, исходящую от португальцев, остался доволен получением картаза (разрешения) для плавания в Персидском заливе[24]. Во время осады Сурата в 1572 году, португальцы, видя силу армии Великих Моголов, решили принять дипломатические меры. По просьбе Акбара они отправили его посла для установления дружеских отношений[25]. Из-за неудачной попытки Акбара приобрести у португальцев артиллерийские орудия он не смог качественно вооружить свой флот[26].

Акбар признал власть португальцев в Индийском океане и вынужден был просить у них разрешения перед любым выходом корабля из порта, в том числе и для совершения паломничества в Мекку[27].

Османская империя

В 1555 году, когда Акбар был ещё ребёнком, османский адмирал Сейди Али-реис посетил империю Великих Моголов. Позже в 1569 году другой османской адмирал Куртоглу Хизир-реис[en] прибыл на берега Империи Великих Моголов. Эти адмиралы стремились положить конец гегемонии Португальской империи в Индийском океане. Во время правления Акбара он направил шесть писем султану Сулейману Великолепному[28][29].

В 1576 году Акбар послал большую группу паломников во главе с Яхьёй Салехом[en] с 600 000 золотыми и серебряными монетами, 12 000 кафтанами и крупной партией риса[30]. В октябре 1576 года Акбар направил в Мекку делегацию, в числе которой были члены его семьи. Два корабля с паломниками из Сурат достигли порта Джидда в 1577 году[31]. В период с 1577 по 1580, год было отправлено ещё четыре каравана с изысканными подарками для властей Мекки и Медины[32][33].

Моголы оставались в Хиджазе в течение почти четырёх лет, и четырежды приняли участие в хадже. Помими этого, Акбар финансировал хадж бедных мусульман-дервишей суфийского тариката Кадырия[34]. Возвратиться обратно в Сурат Моголам помогал османский паша в Джидде[35]. В результате попыток Акбара установить присутствие Моголов в Хиджазе, местные шерифы могли быть уверены в финансовой поддержке со стороны Империи Великих Моголов и меньше зависеть от Османской империи[34].

Государство Сефевидов

Сефевиды и Моголы имели долгую историю дипломатических отношений. Сефевидский правитель Тахмасп I дал убежище Хумаюну, когда тот был вынужден был бежать из Индии под натиском Шер-шаха. В XVI и XVII веках Сефевиды и Османы вели борьбу за власть в Азии. Сефевиды отличались от Моголов и Османов тем, что они следовали шиитскому течению ислама, а Моголы и Османы — суннитскому[36]. Сефевиды и Моголы боролись за контроль над городом Кандагар в Гиндукуше[37]. Гиндукуш находился на границе между двумя империями и играл важную стратегическую роль[38]. В течение первых двух десятилетий правления Акбара отношения между двумя империями были тёплыми, однако после смерти Тахмаспа в 1576 году в империи Сефивидов началась гражданская война и дипломатические отношения между двумя империями прекратились. Отношения были восстановлены через десять лет, когда на престол взошёл шах Аббас[39]. После этого Акбар завершил захват Кабула и для укрепления северо-западных границ империи направил войска на Кандагар. 18 апреля 1595 года Кандагар сдался без сопротивления, а его правитель Музаффар Хусейн переехал в дворец Акбара[40]. Кандагар продолжал оставаться под властью Великих Моголов на протяжении нескольких десятилетий, пока в 1646 году его не захватил Шах-Джахан[41]. Дипломатические отношения между Сефевидами и Моголами продолжались до конца правления Акбара[42].

Жёны и дети

От 30 жён и множества наложниц у падишаха Акбара родилось шесть сыновей и шесть дочерей, половина из которых умерли в раннем возрасте или во младенчестве[43]:

Личность

 Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Смерть

3 октября 1605 года Акбар заболел дизентерией, от которой он не смог излечиться. 26 октября 1605 года Акбар умер. Его тело было погребено в мавзолее в местечке Сикандра (город Агра).

Через 70 лет после смерти Акбара Великого, в 1691 году, восставшие против Великих Моголов джаты ограбили могилу и разрушили мавзолей, построенный над ней. Останки самого Акбара были сожжены[44][45].

Наследие

Акбар оставил после себя богатое наследие как для империи Великих Моголов, так и для Индийского субконтинента в целом. Он укрепил авторитет империи Великих Моголов в Индии и за её пределами, обеспечил военное и дипломатическое превосходство. В ходе его правления государство приобрело черты светского и либерального, с акцентом на культурную интеграцию. Он также представил несколько дальновидных социальных реформ, в том числе запрет сати, легализацию повторного брака для вдов и повышение возраста вступления в брак.

Журнал «Time» включил его имя в свой список «Топ 25 мировых лидеров»[46].

Акбар в культуре

В литературе

В кинематографе

В компьютерных играх

Литература

  • Алаев, Л. Б. Средневековая Индия. — СПб: Алетейя, 2003. — 304 с. — («Востоковедение: учебные пособия и материалы»). — ISBN 5-89329-590-0.
  • Антонова К. А., Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времён Акбара (1556—1605), М., 1952.
  • Б.Гаскойн. Великие моголы. М., 2003.
  • Smith V. А., Akbar, the Great Mogul, Oxford, 1917.

Примечания

  1. ↑ [www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00generallinks/tennyson/akbarsnotes.html Akbar]. TENNYSON'S OWN NOTES TO AKBAR'S DREAM. Проверено 18 мая 2011. [www.webcitation.org/6GWCxNXHk Архивировано из первоисточника 10 мая 2013].
  2. ↑ [www.oriold.uzh.ch/static/hegira.html Conversion of Islamic and Christian dates (Dual)] As per the date converter Baadshah Akbar’s birth date, as per Humayun nama, of 04 Rajab, 949 AH, corresponds to 15 October 1542.
  3. ↑ Eraly Abraham. Emperors of the Peacock Throne : the Saga of the Great Mughals. — Penguin books, 2000. — P. 123. — ISBN 9780141001432.
  4. ↑ Jahangir. The Tūzuk-i-Jahāngīrī: or, Memoirs of Jāhāngīr, Volumes 1-2 / Henry Beveridge. — Munshiram Manoharlal, 1968. — P. 48.
  5. ↑ [punjabgovt.nic.in/government/gurdas1.GIF Gurdas](недоступная ссылка — история). Government of Punjab. Проверено 30 мая 2008. [web.archive.org/web/20080527210721/punjabgovt.nic.in/government/gurdas1.GIF Архивировано из первоисточника 27 мая 2008].
  6. ↑ [gurdaspur.nic.in/html/profile.htm#history History] Gurdaspur district website.
  7. ↑ Chandra 2007, С. 226
  8. ↑ Smith 2002, С. 337
  9. ↑ 1 2 Fazl, Abul. Akbarnama Volume II.
  10. ↑ Prasad, Ishwari. [scholar.google.com/scholar?q=Ishwari%20Prasad%20life%20and%20times%20of%20humayun&hl=en&lr=&oi=scholart The life and times of Humayun]. — 1970.
  11. ↑ [www.encyclopedia.com/doc/1E1-Akbar.html Akbar]. Columbia Encyclopedia (2008). Проверено 30 мая 2008. [web.archive.org/web/20080512032633/www.encyclopedia.com/doc/1E1-Akbar.html Архивировано из первоисточника 12 мая 2008].
  12. ↑ Maurice S. Dimand (1953). «Mughal Painting under Akbar the Great». The Metropolitan Museum of Art Bulletin 12 (2): 46–51.
  13. ↑ Habib 1997, С. 84
  14. ↑ Subrahmanyam, Sanjay. Mughals and Franks. — Oxford University Press, 2005. — P. 55. — ISBN 978-0-19-566866-7.
  15. ↑ Habib 1997, С. 85
  16. ↑ Esposito John L. [books.google.co.uk/books?id=9HUDXkJIE3EC&pg=PT809 The Oxford History of Islam]. — Oxford University Press, 1999. — P. 809. — ISBN 978-0199880416.
  17. ↑ 1 2 Lal Ruby. [books.google.co.uk/books?id=B8NJ41GiXvsC&pg=PA140 Domesticity and Power in the Early Mughal World]. — Cambridge University Press, 2005. — P. 140. — ISBN 978-0521850223.
  18. ↑ Kulke Hermann. [books.google.co.uk/books?id=V73N8js5ZgAC&pg=PA205 A history of India]. — Routledge, 2004. — P. 205. — ISBN 978-0415329200.
  19. ↑ Schimmel Annemarie. [books.google.co.uk/books?id=N7sewQQzOHUC&pg=PA88 The Empire of the Great Mughals: History, Art, and Culture]. — Reaktion Books, 2004. — P. 88. — ISBN 978-1861891853.
  20. ↑ Richards John F. [books.google.co.uk/books?id=HHyVh29gy4QC&pg=PA288 The Mughal Empire]. — Cambridge University Press, 1996. — P. 288. — ISBN 978-0521566032.
  21. ↑ Gommans Jos. [books.google.co.uk/books?id=HSWlKB1nylkC&pg=PA134 Mughal Warfare: Indian Frontiers and High Roads to Empire, 1500-1700]. — Routledge, 2002. — P. 134. — ISBN 978-0415239882.
  22. ↑ История стран Азии и Африки в средние века. Часть 2. М., 1987. С. 182-183
  23. ↑ Habib 1997, С. 256
  24. ↑ Habib 1997, pp. 256–257
  25. ↑ Habib 1997, С. 259
  26. ↑ [www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/ikram/part2_16.html part2/1] columbia.edu
  27. ↑ [www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/ikram/part2_19.html part2/19] columbia.edu
  28. ↑ Naimur Rahman Farooqi [jis.oxfordjournals.org/content/7/1/32.extract Six Ottoman Documents On Mughal-Ottoman Relations During The Reign Of Akba] jis.oxfordjournals.org
  29. ↑ [ier.sagepub.com/content/31/2/249.extract Mughal-Ottoman Relations] ier.sagepub.com
  30. ↑ Naimur Rahman Farooqi [books.google.com/books?id=uB1uAAAAMAAJ&q=akbar#search_anchor Mughal-Ottoman relations] books.google.com
  31. ↑ Moosvi 2008, С. 246
  32. ↑ Ottoman court chroniclers. Muhimme Defterleri, Vol. 32 f 292 firman 740, Shaban 986. — 1578.
  33. ↑ Khan, Iqtidar Alam. Akbar and his age. — Northern Book Centre, 1999. — P. 218. — ISBN 978-81-7211-108-3.
  34. ↑ 1 2 [books.google.com.pk/books?id=Fy-C2gHkpecC&pg=PA180&lpg=PA180&dq=Evliya+%C3%87elebi+and+native+americans#v=onepage&q=indians&f=false The Ottoman Empire And the World Around It - Suraiya Faroqhi]. — Google Books.pk.
  35. ↑ Naimur Rahman Farooqi [books.google.com/books?id=uB1uAAAAMAAJ&q=Jidda&cad=6%3C Mughal-Ottoman relations]
  36. ↑ Ali 2006, С. 94
  37. ↑ Majumdar 1984, С. 153
  38. ↑ Ali 2006, pp. 327–328
  39. ↑ Majumdar 1984, pp. 154–155
  40. ↑ Majumdar 1984, pp. 153–154
  41. ↑ Ali 2006, С. 327
  42. ↑ Majumdar 1984, С. 155
  43. ↑ Раздел написан по материалам [www.royalark.net/India4/delhi4.htm The Timurid Dynasty// www.royalark.net]
  44. ↑ [www.newworldencyclopedia.org/entry/Aurangzeb Aurangzeb] newworldencyclopedia.org
  45. ↑ [books.google.com.pk/books?id=3ctLNvx68hIC&pg=PA108&lpg=PA108&dq=akbar%27s+tomb+desecrated+by+jats&source=bl&ots=bc9eUsyFCE&sig=6O8i0VKCaLHB4QUV8guvrWIJ0zs&hl=en&sa=X&ei=hxm5UIm7NsGFhQfZn4GAAw&redir_esc=y#v=onepage&q=akbar's%20tomb%20desecrated%20by%20jats&f=false books.google.com.pk]
  46. ↑ Ishaan Tharoor. [www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2046303,00.html Top 25 Political Icons. Akbar the Great] (англ.). Time (4 February 2011). Проверено 8 марта 2012. [www.webcitation.org/6838bDHv0 Архивировано из первоисточника 30 мая 2012].

Ссылки

Падишах Могольской империи
Предшественник:
Хумаюн 		1556 — 1605 Преемник:
Джахангир
Статья содержит короткие («гарвардские») ссылки на публикации, не указанные или неправильно описанные в библиографическом разделе.
Список неработающих ссылок: Ali 2006, Chandra 2007, Habib 1997, Majumdar 1984, Moosvi 2008, Smith 2002
Пожалуйста, исправьте ссылки согласно инструкции к шаблону {{sfn}} и дополните библиографический раздел корректными описаниями цитируемых публикаций, следуя руководствам ВП:Сноски и ВП:Ссылки на источники.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Акбар_I_Великий&oldid=81620653»