Николо-Урюпино
| Село
Николо-Урюпино
Показать/скрыть карты
|
Нико́ло-Урю́пино — село Ильинского сельского поселения в Красногорском районе Московской области.
Население — 693[1] чел. (2010).
Первые сведения о селе относятся к концу XVI века. В селе находится усадьба Никольское-Урюпино.
Содержание
История
В конце XVI века Николо-Урюпино впервые упоминается в составе дворцового села Павшино. В начале XVII века принадлежало дьяку Богдану Кашкину, с 1621 года — князю Никите Одоевскому, с 1629 — дьяку Фёдору Лихачёву, а в 1635 опять вернулось в род Одоевских. Именно тогда в Урюпине появилась первая усадьба, последовательно расширявшаяся в течение XVII века. По переписи 1646 года, князь Одоевский владел всего 19 дворами, на которых жили 64 человека. В 1664—1665 Никита Иванович Одоевский выстроил каменную церковь Николая Чудотворца, авторство которой приписывается крепостному мастеру Павлу Потехину. В 1840 году М. Д. Быковский дополнил Никольскую церковь колокольней; в остальном она по сей день сохраняет первоначальный облик.[2]
В 1721 году имение перешло в род Долгоруких, а после того, как они впали в немилость при Анне Иоанновне, было передано А. И. Кайсарову. Кайсаров также потерял Урюпино в ходе дворцовых интриг, вернул его при Елизавете, но вскоре был вынужден вернуть его Долгоруким. В 1774 В. С. Долгорукий продал село Н. А. Голицыну.[2]
Именно при Н. А. Голицыне, владевшем соседней усадьбой Архангельское, в Никольском-Урюпине возобновляется усадебное строительство, создаётся классический пейзажный парк, строится главное здание (позже, в середине XIX века, выстроено заново), «Белый домик».
В 1840-е — 1860-е годы при князе М. Н. Голицыне крепостные мастера под наблюдением М. Д. Быковского выстроили новый усадебный комплекс. Голицын также содержал суконную фабрику, на которой работало до 250 человек. После реформы 1861 года крестьяне оказались без земли и стали покидать село, однако Голицыным удавалось поддерживать блеск старой усадьбы вплоть до 1917 года. В 1918 году она была национализирована, в 1920—1929 в усадьбе работал художественно-бытовой музей. В 1921 году по соседству, в Нахабино, открылся военный полигон, который вскоре поглотил и земли Николо-Урюпина. Военные построили рядом с усадьбой трех-этажное здание — в этом комплексе (лаборатории) и появились первые понтоны Красной Армии.[2]
В доме № 82 жил со своей семьей выдающийся деятель военно-инженерной науки Д. М. Карбышев.
Население
| Численность населения | ||
|---|---|---|
| 2002[3] | 2006[4] | 2010[1] |
| 87 | ↘17 | ↗693 |
По данным переписи 1989 года в селе значилось 85 хозяйств и 191 житель.
Фотографии
- Николо-Урюпино Церковь Николая Чудотворца.JPG
Церковь Николая Чудотворца
- Nikolo-Uryupino01.JPG
Пруд за Никольской церковью
- School in Nikolo-Uryupino.JPG
Николо-Урюпинская школа
- Nikolo-Uryupino03.JPG
Новый торговый центр
- Nikolo-Uryupino07.JPG
Сельский пейзаж
- Nikolo-Uryupino04.JPG
Сельская улица
- Nikolo-Uryupino05.JPG
Заброшенный мост
- Nikolo-Uryupino06.JPG
Пруд
Напишите отзыв о статье "Николо-Урюпино"
Примечания
- ↑ 1 2 3 [www.msko.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/msko/resources/e40105804129853eb81eff367ccd0f13/3+%D1%82%D0%BE%D0%BC.rar Численность сельского населения и его размещение на территории Московской области (итоги Всероссийской переписи населения 2010 года). Том III] (DOC+RAR). М.: Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Московской области (2013). Проверено 20 октября 2013. [www.webcitation.org/6KVSB8BfU Архивировано из первоисточника 20 октября 2013].
- ↑ 1 2 3 Е. Н. Мачульский. [kihm.ru/history/villages/index.php?action=show&razdel=3&pageid=25 Николо-Урюпино] // kihm.ru (Проверено 17 декабря 2010)
- ↑ Данные переписи 2002 года: таблица 2С. М.: Федеральная служба государственной статистики, 2004
- ↑ [msu-mo.ru/userdata/docs/abc_np_03_08_06.zip Алфавитный перечень населённых пунктов муниципальных районов Московской области на 1 января 2006 года] (RTF+ZIP). Развитие местного самоуправления на территории Московской области. Проверено 4 февраля 2013. [www.webcitation.org/64cNVl25K Архивировано из первоисточника 11 января 2012].
Ссылки
- [frondetv.ru/article/v-podmoskove-razrushaetsya-usadba-nikolo-uryupino В Подмосковье разрушается усадьба Николо-Урюпино]
- [sobory.ru/article/index.html?object=01181 Фотогалерея Никольской церкви]
- [web.archive.org/web/20110514211748/www.kultura-portal.ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=540&rubric_id=218&crubric_id=1000369&pub_id=590839 О пожаре в Николо-Урюпине]
- [necropolist.narod.ru/otchet-29.html Общество Некрополистов — Отчёт о поездке на Николо-Урюпинское, Ильинское и Пенягинское (Павшинское) кладбища]
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Николо-Урюпино
«La nouvelle de la mort du comte Безухой nous est parvenue avant votre lettre, et mon pere en a ete tres affecte. Il dit que c'etait avant derienier representant du grand siecle, et qu'a present c'est son tour; mais qu'il fera son possible pour que son tour vienne le plus tard possible. Que Dieu nous garde de ce terrible malheur! Je ne puis partager votre opinion sur Pierre que j'ai connu enfant. Il me paraissait toujours avoir un coeur excellent, et c'est la qualite que j'estime le plus dans les gens. Quant a son heritage et au role qu'y a joue le prince Basile, c'est bien triste pour tous les deux. Ah! chere amie, la parole de notre divin Sauveur qu'il est plus aise a un hameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est a un riche d'entrer dans le royaume de Dieu, cette parole est terriblement vraie; je plains le prince Basile et je regrette encore davantage Pierre. Si jeune et accable de cette richesse, que de tentations n'aura t il pas a subir! Si on me demandait ce que je desirerais le plus au monde, ce serait d'etre plus pauvre que le plus pauvre des mendiants. Mille graces, chere amie, pour l'ouvrage que vous m'envoyez, et qui fait si grande fureur chez vous. Cependant, puisque vous me dites qu'au milieu de plusurs bonnes choses il y en a d'autres que la faible conception humaine ne peut atteindre, il me parait assez inutile de s'occuper d'une lecture inintelligible, qui par la meme ne pourrait etre d'aucun fruit. Je n'ai jamais pu comprendre la passion qu'ont certaines personnes de s'embrouiller l'entendement, en s'attachant a des livres mystiques, qui n'elevent que des doutes dans leurs esprits, exaltant leur imagination et leur donnent un caractere d'exageration tout a fait contraire a la simplicite chretnne. Lisons les Apotres et l'Evangile. Ne cherchons pas a penetrer ce que ceux la renferment de mysterux, car, comment oserions nous, miserables pecheurs que nous sommes, pretendre a nous initier dans les secrets terribles et sacres de la Providence, tant que nous portons cette depouille charienelle, qui eleve entre nous et l'Eterienel un voile impenetrable? Borienons nous donc a etudr les principes sublimes que notre divin Sauveur nous a laisse pour notre conduite ici bas; cherchons a nous y conformer et a les suivre, persuadons nous que moins nous donnons d'essor a notre faible esprit humain et plus il est agreable a Dieu, Qui rejette toute science ne venant pas de Lui;que moins nous cherchons a approfondir ce qu'il Lui a plu de derober a notre connaissance,et plutot II nous en accordera la decouverte par Son divin esprit.«Mon pere ne m'a pas parle du pretendant, mais il m'a dit seulement qu'il a recu une lettre et attendait une visite du prince Basile. Pour ce qui est du projet de Marieiage qui me regarde, je vous dirai, chere et excellente amie, que le Marieiage, selon moi,est une institution divine a laquelle il faut se conformer. Quelque penible que cela soit pour moi, si le Tout Puissant m'impose jamais les devoirs d'epouse et de mere, je tacherai de les remplir aussi fidelement que je le pourrai, sans m'inquieter de l'examen de mes sentiments a l'egard de celui qu'il me donnera pour epoux. J'ai recu une lettre de mon frere, qui m'annonce son arrivee a Лысые Горы avec sa femme. Ce sera une joie de courte duree, puisqu'il nous quitte pour prendre part a cette malheureuse guerre, a laquelle nous sommes entraines Dieu sait, comment et pourquoi. Non seulement chez vous au centre des affaires et du monde on ne parle que de guerre, mais ici, au milieu de ces travaux champetres et de ce calme de la nature, que les citadins se representent ordinairement a la campagne, les bruits de la guerre se font entendre et sentir peniblement. Mon pere ne parle que Marieche et contreMarieche, choses auxquelles je ne comprends rien; et avant hier en faisant ma promenade habituelle dans la rue du village, je fus temoin d'une scene dechirante… C'etait un convoi des recrues enroles chez nous et expedies pour l'armee… Il fallait voir l'etat dans lequel se trouvant les meres, les femmes, les enfants des hommes qui partaient et entendre les sanglots des uns et des autres!
On dirait que l'humanite a oublie les lois de son divin Sauveur, Qui prechait l'amour et le pardon des offenses, et qu'elle fait consister son plus grand merite dans l'art de s'entretuer.
«Adieu, chere et bonne amie, que notre divin Sauveur et Sa tres Sainte Mere vous aient en Leur sainte et puissante garde. Marieie».
[Милый и бесценный друг. Ваше письмо от 13 го доставило мне большую радость. Вы всё еще меня любите, моя поэтическая Юлия. Разлука, о которой вы говорите так много дурного, видно, не имела на вас своего обычного влияния. Вы жалуетесь на разлуку, что же я должна была бы сказать, если бы смела, – я, лишенная всех тех, кто мне дорог? Ах, ежели бы не было у нас религии для утешения, жизнь была бы очень печальна. Почему приписываете вы мне строгий взгляд, когда говорите о вашей склонности к молодому человеку? В этом отношении я строга только к себе. Я понимаю эти чувства у других, и если не могу одобрять их, никогда не испытавши, то и не осуждаю их. Мне кажется только, что христианская любовь, любовь к ближнему, любовь к врагам, достойнее, слаще и лучше, чем те чувства, которые могут внушить прекрасные глаза молодого человека молодой девушке, поэтической и любящей, как вы.
