Миядзаки, Аои
Аои Миядзаки | |
宮崎 あおい | |
Дата рождения: | |
---|---|
Гражданство: | |
Профессия: | |
Карьера: |
1999—наст. время |
Аои Миядзаки (яп. 宮崎 あおい Миядзаки Аои?, род. 30 ноября 1985 года в Токио) — японская актриса и модель.
Содержание
Биография
Аои Миядзаки попала шоу-бизнес в четыре года. Как и большинство подопечных агентств талантов, она начинала свою карьеру с участия в рекламе и с эпизодических ролей в сериалах.
В 14 лет Миядзаки дебютировала на большом экране в фильме «Ano Natsu no Hi» («Один летний день»). А спустя несколько лет к ней пришла настоящая известность благодаря ролям в драмах «Эврика» (картина участвовала в конкурсной программе Каннского кинофестиваля) и «Вредное насекомое», за которые актриса получила свои первые кинонаграды.
В 2005 году Аои досталась одна из двух главных ролей в экранизации популярной манги Ай Ядзавы «Nana».
В 2007 году Миядзаки вышла замуж за актёра Сосукэ Такаока, с которым была вместе с 15 лет. В 2011 году пара развелась.
В 2008 году Аои получила главную роль в историческом сериале «Atsu-hime» телеканала NHK. Сериал высокие зрительские рейтинги и принёс Миядзаки звание «Лучшей актрисы» от Японской телевизионной академии.
Аои о себе
Благотворительная деятельность
Миядзаки увлекается фотографией. Её любимая камера — Nikon Fm3A Body Silver. Актриса выпустила несколько фотобуков, последние из которых посвящены проблемам нищеты в Индии («Tarinai Peace», 2006) и глобального потепления («Love.Peace & Green Tarinai Peace 2», 2007). В 2008 году Аои также участвовала в мероприятии по сбору средств для детей больных раком.
Фильмография
- История моей матери (2011)
- Соланин (2010)
- The Summit: A Chronicle Of Stones to Serenity (2009)
- Парни с латунными кастетами (2009)
- Дети тьмы (2008)
- Цветы в тени (2008)
- Кровавый змей под Солнцем (2007)
- Грустные каникулы (2007)
- Первый снег (2007)
- Tokyo Tower Okan to Boku to, Tokidoki Oton (2007)
- Я просто люблю тебя (2006)
- Первая любовь (2006)
- Беседы у моря (2006)
- Нана (2005)
- Боже, боже, почему ты оставил меня? (2005)
- Все о моей собаке (2005)
- Синестезия (2005)
- Амаретто (2004)
- Мотив (2004)
- Синий автомобиль (2004)
- Любимое оружие (2004)
- Lovers' Kiss (2003)
- Tomie Saishusho (2002)
- Pakodate-jin (2002)
- Вредное насекомое (2002)
- Эврика (2000)
- Swing Man (2000)
- Ano Natsu no Hi (1999)
Дорамы
- Atsu-hime (NHK, 2008)
- Чистое сердце (NHK, 2006)
- Chichi no Umi, Boku no Sora (NTV, 2004)
- Riyu (WOWOW, 2004)
- Нечто важное для мага (NHK, 2004)
- Shiawase No Shippo (TBS, 2002)
- Ao to Shiro de Mizuiro (NTV, 2001)
- Fure Fure Jinsei (YTV, 2001)
- R-17 (TV Asahi, 2001)
- Kabushiki Gaisha o-daiba.com (株式会社o-daiba.com) (Fuji TV, 2001)
- Himitsu Kurabu o-daiba.com (秘密倶楽部o-daiba.com) (Fuji TV, 2000—2001)
- Hatachi no Kekkon (TBS, 2000)
- Genroku Ryoran
Напишите отзыв о статье "Миядзаки, Аои"
Ссылки
- [www.aoimiyazaki.jp/ Официальный сайт] (англ.)
- [wiki.d-addicts.com/Miyazaki_Aoi Аои Миядзаки на Drama-Wiki] (англ.)
Отрывок, характеризующий Миядзаки, Аои
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.