Выборы глав субъектов Российской Федерации в 2005 году
Поделись знанием:
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.
Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
В 2005 году в России уже был изменён порядок наделения полномочиями глав субъектов, поэтому были проведены только одни выборы глав субъектов в Ненецком Автономном округе, которые прошли в два тура.
Дата выборов | Вид выборов | Результаты выборов (избранное должностное лицо, повторное голосование, недействительность выборов) | Итоги голосования (в процентах) | Примечания |
23 января 2005 года | Выборы главы Администрации Ненецкого автономного округа | Повторное голосование: Алексей Баринов — Игорь Кошин | активность — 62,94 % Алексей Баринов — 22,41 % Игорь Кошин — 20,69 % Леонид Саблин — 18,06 % Александр Шмаков — 16,22 % Против всех — 0,04 %[www.nenetsk.vybory.izbirkom.ru/region/region/nenetsk?action=show&root=1&tvd=283200078288&vrn=283200078287®ion=83&global=&sub_region=0&prver=0&pronetvd=null&vibid=283200078288&type=234] |
Последние прямые выборы, прошли уже после изменения порядка наделения полномочиями глав регионов. Действующий глава округа Владимир Бутов не смог принять в них участие согласно правилу о двух сроках. Кроме того, в период избирательной кампании он был осуждён за преступление. |
6 февраля 2005 года | Выборы главы Администрации Ненецкого автономного округа (повторное голосование) | Алексей Баринов, профессор Архангельского государственного технического университета | активность — 60,10 % Алексей Баринов — 48,45 % Игорь Кошин — 30,47 % Против всех — 20,21 % [www.vybory.izbirkom.ru/region/izbirkom?action=show&vrn=283200087071®ion=83&prver=0&pronetvd=null] |
Последнее голосование на прямых выборах. В 2006 году Алексей Баринов был отстранён от должности и арестован по обвинению в совершении мошенничества. Позже, в 2007 году был оправдан. |
Напишите отзыв о статье "Выборы глав субъектов Российской Федерации в 2005 году"
Отрывок, характеризующий Выборы глав субъектов Российской Федерации в 2005 году
Русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комнатах, предполагали сделать то, что было невозможно.Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.
Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.