В день свадьбы (пьеса)

В день свадьбы
В день свадьбы
Автор:	Виктор Розов
Язык оригинала:	русский
Дата написания:	в начале 1960-х
Дата первой публикации:	1964

«В день свадьбы» — пьеса Виктора Розова. В центре внимания взаимоотношения Нюры Саловой, Михаила Заболотного и Клавы Камаевой.

Персонажи

• Нюра Салова — главная героиня, невеста
• Михаил Заболотный — главный герой, жених
• Василий Заболотный — лучший друг Михаила
• Клава Камаева — старая любовь Михаила
• Николай Салов — старший брат Нюры, начальник завода
• Рита — жена Николая
• Нелли — дочь Риты и Николая
• Майя Мухина — дочь главного инженера
• Женя Салов — младший брат Нюры
• Оля Кожуркина — подруга Жени
• Илья Григорьевич Салов — отец Нюры, Жени и Николая
• Менандр Николаевич — кладовщик на заводе, друг Ильи Салова
• Тоня — подруга Нюры
• Сергеевна и Матвеевна — старухи, помогающие с приготовлениями к свадьбе
• Алевтина Петровна — швея

Сюжет

Михаил Заболотный накануне свадьбы с Нюрой Саловой встречает свою первую любовь Клаву Камаеву, с которой некогда воспитывался в одном детском доме. Нюра же осознаёт что между Михаилом и Клавой всё ещё остаются чувства, и она не может выйти замуж.

Постановки

• Постановка МХАТ имени Максима Горького
  • режиссёр — В. Усков.
• Постановка в учебном театре МГУКИ
  • режиссёр В. Б. Шрайбер

Ссылки

• Заславский Г. А. [www.zaslavsky.ru/rez/mhatg02.htm Торжество реализма]. Независимая газета (18 марта 1999). — Рецензия на спектакль. Проверено 1 июля 2014. [web.archive.org/web/20080420190259/www.zaslavsky.ru/rez/mhatg02.htm Архивировано из первоисточника 20 апреля 2008].

Отрывок, характеризующий В день свадьбы (пьеса)

Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»