Заклинский, Алексей Ануфриевич
| Алексей Ануфриевич Заклинский | |
| Заклинський Олексій Онуфрійович | |
 | |
| Род деятельности: |
священник УГКЦ, поэт, композитор, политик |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Гражданство: |
Австрийская империя |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Алексей Ануфриевич Заклинский (27 марта 1819, с. Озеряны, Тлумачский район, Ивано-Франковская область — 26 марта 1891, с. Старые Богородчаны, Богородчанский район, Ивано-Франковская область) — священник Украинской Греко-Католической Церкви, поэт и композитор, депутат Галицкого краевого сейма 1870—1876 и Австрийского парламента 1873—1879.
В 1836 окончил 6 классов Станиславской гимназии. Далее, учился в Черновицкой гимназии и на юридическом факультете Венского университета (1828—1842). После продолжительной болезни, в 1845 поступил в Львовскую духовную семинарию. Еще будучи семинаристом, стал на путь политической борьбы. Активно боролся за создание «Русской Рады» во Львове, которая была создана в 1848г . Был единственным семинаристом-членом этого Совета. Как член «Русской Рады» избирался делегатом от Галичины на Славянский съезд в Праге (1848), где был секретарем украинской секции. Работал переводчиком украинских посланий при австрийском парламенте 1848—1849(без права голоса). В 1853 рукоположен в священники. В 1853—1860 — сотрудник каноника, пастырь в госпитале и тюрьме, занимается русскими переводами у Буковинского краевого президента и преподает литургию в низших классах Черновицкой гимназии. После смерти жены в. А. Заклинский переезжает в г. Городенку (1860) и становится инициатором построения здесь парохиальной церкви Святого Николая, на которую собрал 500 гульденов.
В 1862—1863 временно заведует приходом городка Козлов Бережанского деканата. Позже переведен на должность смотрителя прихода Старых Богородчан (1864) и Надворной (1865). В марте 1865 вновь переведен из г. Надворная в Старые Богородчаны, где пробыл до смерти. В 1870 и 1873 годах Алексей Заклинский избирается послом в государственный сейм от Станиславовского избирательного округа. Своим выступлением 5 мая 1879 г. в парламенте добился установления украинского епископства в Станиславе.
А. Заклинский был инициатором построения в Старых Богородчанах церкви Святого Георгия (1880). По случаю посвящения построенной церкви написал песню «К Покрову Пресвятой Богородицы», вышедшей в количестве 3000 экземпляров, 600 из которых разошлись по приходам Галичины. Известно его стихотворение, посвященное вечной памяти архипастыря украинской Церкви митрополиту Григорию Яхимовичу(1863), напечатанное в Львовском журнале «Галичанин». Перу Алексея Заклинского принадлежат песни «Там, где Черная Гора»(обработка С.Людкевича), «Говорят мне люди, мой друг живет», «Чтобы я крылья имел» и другие.
8 апреля 1887 г. священника парализовало, но и прикованным к постели он не прекращал свою деятельность. В этот период написал мемуары исторического значения, которые впервые вышли во Львове в 1890 под названием «Записки Алексея Заклинского, приходника Старых Богородчан». Впоследствии на основе «Записок…» Украинский писатель, уроженец с. Лесовка Богородчанского района, Михаил Яцков написал рассказ «Посол Петришин» (1913).
Напишите отзыв о статье "Заклинский, Алексей Ануфриевич"
Литература
- Енциклопедія українознавства, Lwów 1993, t. 2, s. 727
- Stanisław Grodziski — «Sejm Krajowy Galicyjski 1861—1914», Wydawnictwo Sejmowe, Warszawa 1993, ISBN 83-7059-052-7
Ссылки
- [lib.if.ua/publish2009/1249994304.html Календар знаменних і пам’ятних дат Івано-Франківської області на 2009 рік]
- [lib.if.ua/dbase/persons.php?action=sort&q=%C7&by=letter Видатні діячі Прикарпаття]
Отрывок, характеризующий Заклинский, Алексей Ануфриевич
Х
Но странное дело, все эти распоряжения, заботы и планы, бывшие вовсе не хуже других, издаваемых в подобных же случаях, не затрогивали сущности дела, а, как стрелки циферблата в часах, отделенного от механизма, вертелись произвольно и бесцельно, не захватывая колес.
В военном отношении, гениальный план кампании, про который Тьер говорит; que son genie n'avait jamais rien imagine de plus profond, de plus habile et de plus admirable [гений его никогда не изобретал ничего более глубокого, более искусного и более удивительного] и относительно которого Тьер, вступая в полемику с г м Феном, доказывает, что составление этого гениального плана должно быть отнесено не к 4 му, а к 15 му октября, план этот никогда не был и не мог быть исполнен, потому что ничего не имел близкого к действительности. Укрепление Кремля, для которого надо было срыть la Mosquee [мечеть] (так Наполеон назвал церковь Василия Блаженного), оказалось совершенно бесполезным. Подведение мин под Кремлем только содействовало исполнению желания императора при выходе из Москвы, чтобы Кремль был взорван, то есть чтобы был побит тот пол, о который убился ребенок. Преследование русской армии, которое так озабочивало Наполеона, представило неслыханное явление. Французские военачальники потеряли шестидесятитысячную русскую армию, и только, по словам Тьера, искусству и, кажется, тоже гениальности Мюрата удалось найти, как булавку, эту шестидесятитысячную русскую армию.
В дипломатическом отношении, все доводы Наполеона о своем великодушии и справедливости, и перед Тутолминым, и перед Яковлевым, озабоченным преимущественно приобретением шинели и повозки, оказались бесполезны: Александр не принял этих послов и не отвечал на их посольство.
В отношении юридическом, после казни мнимых поджигателей сгорела другая половина Москвы.
В отношении административном, учреждение муниципалитета не остановило грабежа и принесло только пользу некоторым лицам, участвовавшим в этом муниципалитете и, под предлогом соблюдения порядка, грабившим Москву или сохранявшим свое от грабежа.
В отношении религиозном, так легко устроенное в Египте дело посредством посещения мечети, здесь не принесло никаких результатов. Два или три священника, найденные в Москве, попробовали исполнить волю Наполеона, но одного из них по щекам прибил французский солдат во время службы, а про другого доносил следующее французский чиновник: «Le pretre, que j'avais decouvert et invite a recommencer a dire la messe, a nettoye et ferme l'eglise. Cette nuit on est venu de nouveau enfoncer les portes, casser les cadenas, dechirer les livres et commettre d'autres desordres». [«Священник, которого я нашел и пригласил начать служить обедню, вычистил и запер церковь. В ту же ночь пришли опять ломать двери и замки, рвать книги и производить другие беспорядки».]
В торговом отношении, на провозглашение трудолюбивым ремесленникам и всем крестьянам не последовало никакого ответа. Трудолюбивых ремесленников не было, а крестьяне ловили тех комиссаров, которые слишком далеко заезжали с этим провозглашением, и убивали их.
В отношении увеселений народа и войска театрами, дело точно так же не удалось. Учрежденные в Кремле и в доме Познякова театры тотчас же закрылись, потому что ограбили актрис и актеров.
Благотворительность и та не принесла желаемых результатов. Фальшивые ассигнации и нефальшивые наполняли Москву и не имели цены. Для французов, собиравших добычу, нужно было только золото. Не только фальшивые ассигнации, которые Наполеон так милостиво раздавал несчастным, не имели цены, но серебро отдавалось ниже своей стоимости за золото.
