Знак отличия «За заслуги перед Свердловской областью»

Знак отличия «За заслуги перед Свердловской областью»
I степени
II степени
III степени
Страна	Свердловская область, Российская Федерация
Тип	Знак отличия
Статус	вручается
Статистика
Дата учреждения	23 декабря 2005 года
Первое награждение	16 мая 2006 года
Очерёдность
Старшая награда	Почётное звание Свердловской области «Почётный гражданин Свердловской области»
Младшая награда	Знак отличия «Материнская доблесть»

Знак отличия «За заслуги перед Свердловской областью» — награда Свердловской области. Учреждён Законом Свердловской области от 23 декабря 2005 года № 123-ОЗ «О знаке отличия Свердловской области „За заслуги перед Свердловской областью“».

Внесены в Государственный геральдический регистр Российской Федерации под № 2125 — I степень, 2126 — II степень, 2127 — III степень.

Основания награждения

Знаком могут быть награждены:

• граждане Российской Федерации,
• иностранные граждане,
• лица без гражданства независимо от места их проживания.

Знаком награждают:

• за особые заслуги или выдающиеся достижения в сфере социально-экономического развития Свердловской области,
• за проявленные мужество, смелость и отвагу.

Допускается награждение посмертно за проявленные мужество, смелость и отвагу.

Знаком отличия не могут быть награждены Губернатор Свердловской области и депутаты палат Законодательного Собрания Свердловской области до окончания срока их полномочий.

Награждение знаком отличия производится последовательно в порядке старшинства степеней от III степени до I степени.

Степени

Знак отличия имеет три степени:

1. знак отличия Свердловской области «За заслуги перед Свердловской областью» I степени;
2. знак отличия Свердловской области «За заслуги перед Свердловской областью» II степени;
3. знак отличия Свердловской области «За заслуги перед Свердловской областью» III степени.

Высшей степенью является I степень.

Правила ношения

Носится на левой стороне груди.

При отсутствии у лица, награждённого знаком отличия Свердловской области "За заслуги перед Свердловской областью", орденов, медалей, знаков отличия награда размещается на пиджаке (жакете) так, чтобы верхний край знака отличия располагался ниже уровня угла лацкана на 70 миллиметров.

При наличии у награждённого знаком отличия Свердловской области «За заслуги перед Свердловской областью» орденов, медалей, знаков отличия Российской Федерации, СССР и (или) иностранных государств, медалей, знаков отличия, учрежденных органами государственной власти Российской Федерации и СССР, расположение знака отличия по отношению к ним определяется в соответствии с федеральным законодательством.

Описание знака

Знак отличия I степени представляет собой восьмиконечную звезду с зубчатыми концами, образованными пучками расходящихся от центра выпуклых позолоченных лучей. Каждый пучок образован семью лучами. Пучки лучей чередуются с промежутками, представляющими собой углубленную полированную позолоченную поверхность. В центре восьмиконечной звезды поверх расходящихся пучков лучей наложено выпуклое изображение малого герба Свердловской области, выполненное цветной эмалью. Расстояние между противоположными концами звезды — 35 миллиметров.

На оборотной стороне в центре помещена надпись рельефными буквами в четыре строки: «ЗА ЗАСЛУГИ», «ПЕРЕД», «СВЕРДЛОВСКОЙ», «ОБЛАСТЬЮ» (высота букв в надписи 2 миллиметра). Под надписью помещен полированный четырехугольник размером 3 на 8 миллиметров, слева от которого расположен рельефный знак «№» высотой 2 миллиметра. На полированном четырехугольнике гравируется номер знака. Оборотная сторона знака позолочена.

Знак отличия I степени при помощи позолоченных ушка и звена соединяется с позолоченным ушком трапециевидной колодки, имеющей позолоченную окантовку. В верхней и нижней части колодки имеются прорези для шелковой муаровой ленты, покрывающей внутреннюю часть колодки. Лента выполнена в виде флага Свердловской области. Ширина колодки внизу — 20 миллиметров, вверху — 32 миллиметра. Колодка по бокам имеет выемку размером 29 на 1 миллиметр.

Знак отличия II степени аналогичен знаку I степени, за исключением следующих особенностей:

1. расходящиеся от центра знака пучки лучей и промежутки между ними посеребрены;
2. оборотная сторона знака посеребрена;
3. ушки знака и его колодки, а также звено посеребрены;
4. колодка имеет посеребренную окантовку.

Знак отличия III степени имеет следующие особенности:

1. расходящиеся от центра пучки лучей и промежутки между ними покрыты бронзой;
2. оборотная сторона покрыта бронзой;
3. ушки и его колодки, а также звено покрыты бронзой;
4. колодка окантовку, покрытую бронзой.

Знаки всех степеней до 2006 года изготавливались из томпака. В соответствии с законом Свердловской области от 8 декабря 2006 года № 78-ОЗ «О внесении изменений в закон Свердловской области „О знаке отличия Свердловской области "За заслуги перед Свердловской областью"“» знак первой степени стал изготавливаться из золота, второй — из серебра, третьей — из бронзы.

Награждения

16 мая 2006 года вышел первый указ о награждении знаком отличия. Награду под номером 001 получил Председатель Правительства Свердловской области Алексей Воробьёв. Он награждён за большой вклад в решение социально-экономических задач и повышение благосостояния жителей региона.

Ссылки

• [docs.cntd.ru/document/802044833 Закон Свердловской области от 23 декабря 2005 года № 123-ОЗ "О знаке отличия Свердловской области «За заслуги перед Свердловской областью»"]
• [www.lawru.info/base34/part5/d34ru5262.htm Закон Свердловской области от 8 декабря 2006 года № 78-ОЗ «О внесении изменений в закон Свердловской области „О знаке отличия Свердловской области "За заслуги перед Свердловской областью"“»]
• [gerb.rossel.ru/so Геральдика Свердловской области]
• [enc.ural.ru/index.php/За_заслуги_перед_Свердловской_областью Полный список кавалеров награды]

Отрывок, характеризующий Знак отличия «За заслуги перед Свердловской областью»

– А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он.
– Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя.
– Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c'est le remord et la maladie. II n'est de bien que l'absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь.
– А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите.
Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался.
– Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя.
– Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец?
– Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро.
И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера.
– Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни.
– Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон.
– Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец.
– Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения.
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…
– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.