Кубок Греции по баскетболу

Кубок Греции по баскетболу
Страна	Греция
Основан	1975
Кол-во команд	46
Международные турниры	нет
Действующий победитель	Панатинаикос (15 раз)
Наиболее титулован	Панатинаикос (15 раз)
Сайт	[www.basket.gr/cont/cupmen/results.asp Basket.gr]  (греч.)]
Сезон 2011/2012

Кубок Греции (греч. Κύπελλο Ελλάδος καλαθοσφαίρισης ανδρών) является ежегодным кубковым турниром среди мужских команд по баскетболу. Его организацией занимается Греческая федерация баскетбола.

История и формат

Первый розыгрыш турнира состоялся в сезоне 1975/76. В сезонах с 1994/95 по 2003/04 использовался формат Финала четырёх. В соревновании принимают участие 46 команд: 14 команд из сильнейшей греческой лиги А1; 16 команд из лиги А2; 16 команд из лиги В.

Лучшие 6 клубов из предыдущего сезона лиги А1 автоматически попадают в четвертьфинал, в то время как оставшийся 40 команд играют в предварительных раундах за 2 путевки в восьмерки сильнейших. Четвертьфинал и финал состоят из одной игры, а полуфинал проводится из двух матчей.

Финалы

Сезоны	Дата	Победители	Счёт	Финалисты
1975/76	12 июля 1976	Олимпиакос	81—69	АЕК
1976/77	15 июля 1977	Олимпиакос	103—88	«Паниониос»
1977/78	5 июня 1978	Олимпиакос	83—72	АЕК
1978/79	21 июня 1979	Панатинаикос	79—72	Олимпиакос
1979/80	16 июля 1980	Олимпиакос	85—80	АЕК
1980/81	17 июля 1981	АЕК	84—78	Ираклис
1981/82	30 июня 1982	Панатинаикос	66—63	ПАОК
1982/83	20 апреля 1983	Панатинаикос	72—62	Олимпиакос
1983/84	18 апреля 1984	ПАОК	74—70	Арис
1984/85	9 мая 1985	Арис	86—70	Панатинаикос
1985/86	23 апреля 1986	Панатинаикос	86—70	Олимпиакос
1986/87	15 апреля 1987	Арис	110—70	Панеллиниос
1987/88	18 мая 1988	Арис	84—71	АЕК
1988/89	13 мая 1989	Арис	91—86	ПАОК
1989/90	21 мая 1990	Арис	75—62	ПАОК
1990/91	11 апреля 1991	«Паниониос»	73—70	ПАОК
1991/92	13 мая 1992	Арис	74—62	АЕК
1992/93	15 мая 1993	Панатинаикос	96—89	Арис
1993/94	27 мая 1994	Олимпиакос	63—51	Ираклис
1994/95	5 марта 1995	ПАОК	72—53	«Паниониос»
1995/96	24 марта 1996	Панатинаикос	85—74	Ираклис
1996/97	13 апреля 1997	Олимпиакос	80—78	Аполлон Патрас
1997/98	1 февраля 1998	Арис	71—68	АЕК
1998/99	31 Января 1999	ПАОК	71—54	АЕК
1999/00	2 апреля 2000	АЕК	59—57	Панатинаикос
2000/01	29 апреля 2001	АЕК	66—64	Панатинаикос
2001/02	7 апреля 2002	Олимпиакос	74—66	Марусси
2002/03	6 апреля 2003	Панатинаикос	81—76	Арис
2003/04	29 марта 2004	Арис	73—70	Олимпиакос
2004/05	19 февраля 2005	Панатинаикос	72—68	Арис
2005/06	18 марта 2006	Панатинаикос	68—57	Марусси
2006/07	24 марта 2007	Панатинаикос	87—48	Рефимно
2007/08	26 марта 2008	Панатинаикос	81—79	Олимпиакос
2008/09	22 февраля 2009	Панатинаикос	80—70	Олимпиакос
2009/10	20 февраля 2010	Олимпиакос	68—64	Панатинаикос
2010/11	15 мая 2011	Олимпиакос	74-68	Панатинаикос
2011/12	10 марта 2012	Панатинаикос	71—70	Олимпиакос
2012/13	10 февраля 2013	Панатинаикос	81—78	Олимпиакос
2013/14	9 февраля 2014	Панатинаикос	90—53	Арис

Титулы по клубам

Клуб	Победители	Финалисты	Годы побед
Панатинаикос	15	<center>5	1979, 1982, 1983, 1986, 1993, 1996, 2003, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2012, 2013, 2014
Олимпиакос	<center>9	<center>8	1976, 1977, 1978, 1980, 1994, 1997, 2002, 2010, 2011
Арис	<center>8	<center>5	1985, 1987, 1988, 1989, 1990, 1992, 1998, 2004
АЕК	<center>3	<center>7	1981, 2000, 2001
ПАОК	<center>3	<center>4	1984, 1995, 1999
Паниониос	<center>1	<center>2	1991
Ираклис	<center>-	<center>3	-
Марусси	<center>-	<center>2	-
Панеллиниос	<center>-	<center>1	-
Аполлон Патрас	<center>-	<center>1	-
Рефимно	<center>-	<center>1	-

Финал четырёх (1994—2004)

В сезонах с 1994/95 по 2003/04 использовался формат Финала четырёх.

Сезоны	1-е	2-е	3-е	4-е
1994/95	ПАОК	Паниониос	Арис	Илисиакос
1995/96	Панатинаикос	Ираклис	Аполлон Патрас	АЕК
1996/97	Олимпиакос	Аполлон Патрас	АЕК	Панатинаикос
1997/98	Арис	АЕК	Олимпиакос	Панатинаикос
1998/99	ПАОК	АЕК	Ираклис	Арис
1999/00	АЕК	Панатинаикос	Марусси	Ираклис
2000/01	АЕК	Панатинаикос	Олимпиакос	Ираклис
2001/02	Олимпиакос	Марусси	Панатинаикос	Панеллиниос
2002/03	Панатинаикос	Арис	Македоникос	Ираклио
2003/04	Арис	Олимпиакос	Перистери	Аполлон Патрас

Достижения клубов

Клуб	1-е	2-е	3-е	4-е
Панатинаикос	2 (1996, 2003)	2 (2000, 2001)	1 (2002)	2 (1997, 1998)
АЕК	2 (2000, 2001)	2 (1998, 1999)	1 (1997)	1 (1996)
Олимпиакос	2 (1997, 2002)	1 (2004)	2 (1998, 2001)	-
Арис	2 (1998, 2004)	1 (2003)	1 (1995)	1 (1999)
ПАОК	2 (1995, 1999)	-	-	-
Ираклис	-	1 (1996)	1 (1999)	2 (2000, 2001)
Аполлон Патрас	-	1 (1997)	1 (1996)	1 (2004)
Марусси	-	1 (2002)	1 (2000)	-
Паниониос	-	1 (1995)	-	-
Македоникос	-	-	1 (2003)	-
Перистери	-	-	1 (2004)	-
Илисиакос	-	-	-	1 (1995)
Панеллиниос	-	-	-	1 (2002)
Ираклио	-	-	-	1 (2003)

См. также

• Чемпионат Греции

Ссылки

• [www.esake.gr/ Официальный сайт Греческой лиги]  (греч.)
• [www.basket.gr/cont/cupmen/winners.asp Official Официальный сайт Греческой федерации баскетбола]  (греч.)
• [www.euroleague.net/euroleaguenews/uleb/domestic-leagues/domestic-leagues-2010-2011/greece Euroleague.net страница Греческой лиги]  (англ.)
• [www.basketblog.gr/ Basketblog.gr]  (греч.)
• [greekhoopz.blogspot.com/ Greekhoopz.com]  (греч.)

Отрывок, характеризующий Кубок Греции по баскетболу

Было морозно и ясно. Над грязными, полутемными улицами, над черными крышами стояло темное, звездное небо. Пьер, только глядя на небо, не чувствовал оскорбительной низости всего земного в сравнении с высотою, на которой находилась его душа. При въезде на Арбатскую площадь, огромное пространство звездного темного неба открылось глазам Пьера. Почти в середине этого неба над Пречистенским бульваром, окруженная, обсыпанная со всех сторон звездами, но отличаясь от всех близостью к земле, белым светом, и длинным, поднятым кверху хвостом, стояла огромная яркая комета 1812 го года, та самая комета, которая предвещала, как говорили, всякие ужасы и конец света. Но в Пьере светлая звезда эта с длинным лучистым хвостом не возбуждала никакого страшного чувства. Напротив Пьер радостно, мокрыми от слез глазами, смотрел на эту светлую звезду, которая, как будто, с невыразимой быстротой пролетев неизмеримые пространства по параболической линии, вдруг, как вонзившаяся стрела в землю, влепилась тут в одно избранное ею место, на черном небе, и остановилась, энергично подняв кверху хвост, светясь и играя своим белым светом между бесчисленными другими, мерцающими звездами. Пьеру казалось, что эта звезда вполне отвечала тому, что было в его расцветшей к новой жизни, размягченной и ободренной душе.


С конца 1811 го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти – миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811 го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг, против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств, которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur mon frere, je consens a rendre le duche au duc d'Oldenbourg, [Государь брат мой, я соглашаюсь возвратить герцогство Ольденбургскому герцогу.] – и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове Св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes [хорошие принципы], а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан memorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас – потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.