Новая история искусства
Поделись знанием:
Через пять минут княжна из своей комнаты услыхала, что несут что то тяжелое. Она выглянула – официанты несли для чего то в спальню кожаный диван, стоявший в кабинете князя Андрея. На лицах несших людей было что то торжественное и тихое.
Княжна Марья сидела одна в своей комнате, прислушиваясь к звукам дома, изредка отворяя дверь, когда проходили мимо, и приглядываясь к тому, что происходило в коридоре. Несколько женщин тихими шагами проходили туда и оттуда, оглядывались на княжну и отворачивались от нее. Она не смела спрашивать, затворяла дверь, возвращалась к себе, и то садилась в свое кресло, то бралась за молитвенник, то становилась на колена пред киотом. К несчастию и удивлению своему, она чувствовала, что молитва не утишала ее волнения. Вдруг дверь ее комнаты тихо отворилась и на пороге ее показалась повязанная платком ее старая няня Прасковья Савишна, почти никогда, вследствие запрещения князя,не входившая к ней в комнату.
– С тобой, Машенька, пришла посидеть, – сказала няня, – да вот княжовы свечи венчальные перед угодником зажечь принесла, мой ангел, – сказала она вздохнув.
– Ах как я рада, няня.
– Бог милостив, голубка. – Няня зажгла перед киотом обвитые золотом свечи и с чулком села у двери. Княжна Марья взяла книгу и стала читать. Только когда слышались шаги или голоса, княжна испуганно, вопросительно, а няня успокоительно смотрели друг на друга. Во всех концах дома было разлито и владело всеми то же чувство, которое испытывала княжна Марья, сидя в своей комнате. По поверью, что чем меньше людей знает о страданиях родильницы, тем меньше она страдает, все старались притвориться незнающими; никто не говорил об этом, но во всех людях, кроме обычной степенности и почтительности хороших манер, царствовавших в доме князя, видна была одна какая то общая забота, смягченность сердца и сознание чего то великого, непостижимого, совершающегося в эту минуту.
В большой девичьей не слышно было смеха. В официантской все люди сидели и молчали, на готове чего то. На дворне жгли лучины и свечи и не спали. Старый князь, ступая на пятку, ходил по кабинету и послал Тихона к Марье Богдановне спросить: что? – Только скажи: князь приказал спросить что? и приди скажи, что она скажет.
– Доложи князю, что роды начались, – сказала Марья Богдановна, значительно посмотрев на посланного. Тихон пошел и доложил князю.
– Хорошо, – сказал князь, затворяя за собою дверь, и Тихон не слыхал более ни малейшего звука в кабинете. Немного погодя, Тихон вошел в кабинет, как будто для того, чтобы поправить свечи. Увидав, что князь лежал на диване, Тихон посмотрел на князя, на его расстроенное лицо, покачал головой, молча приблизился к нему и, поцеловав его в плечо, вышел, не поправив свечей и не сказав, зачем он приходил. Таинство торжественнейшее в мире продолжало совершаться. Прошел вечер, наступила ночь. И чувство ожидания и смягчения сердечного перед непостижимым не падало, а возвышалось. Никто не спал.
Была одна из тех мартовских ночей, когда зима как будто хочет взять свое и высыпает с отчаянной злобой свои последние снега и бураны. Навстречу немца доктора из Москвы, которого ждали каждую минуту и за которым была выслана подстава на большую дорогу, к повороту на проселок, были высланы верховые с фонарями, чтобы проводить его по ухабам и зажорам.
«Новая история искусства» — иллюстрированная книжная серия издательства «Азбука-классика», посвященная истории искусства. Авторами книг выступают известные петербургские и московские искусствоведы. Выпускается с 2000 года по сей день, все книги (за исключением 1-й) имеют небольшой формат и мягкую обложку.
Идейным вдохновителем и руководителем этого проекта является Сергей Даниэль — профессор Европейского университета и Института им. Репина, специалист по искусству Нового времени. Все выпуски томов предваряет его краткое предисловие, где раскрывается концептуальный замысел серии — «относительная свобода авторской интерпретации художественных явлений и событий — в противоположность нивелирующим тенденциям, еще недавно определявшим характер изданий такого рода»[1].
Предыдущая аналогичная серия на русском языке («Малая история искусств») выпускалась в 1970-х годах; и по сравнению с подобными изданиями советского периода эта серия говорит о «желании отечественных искусствоведов сбросить узы идеологической цензуры»[1].
На настоящий момент в серии не хватает, в частности, томов, посвященных искусству Древнего Рима, зрелого и позднего Средневековья, а также искусству Востока.
Книги в серии
- Владимир Семенов. Первобытное искусство. Каменный век. Бронзовый век, 2008. ISBN 978-5-91181-903-3
- Андрей Пунин. Искусство Древнего Египта. Раннее царство. Древнее царство, 2008. ISBN 978-5-352-02236-8
- Андрей Пунин. Искусство Древнего Египта. Среднее царство. Новое царство, 2010. ISBN 978-5-389-01042-0
- Людмила Акимова. Искусство Древней Греции: Геометрика, архаика, 2007. ISBN 978-5-352-02068-5
- Людмила Акимова. Искусство Древней Греции. Классика, 2007. ISBN 978-5-352-02067-8
- Галина Колпакова. Искусство Византии. Ранний и средний периоды, 2005. ISBN 5-352-00485-6
- Галина Колпакова. Искусство Византии. Поздний период, 2004. ISBN 5-352-00967-X. 2010, ISBN 978-5-9985-0448-8
- Галина Колпакова. Искусство Древней Руси. Домонгольский период, 2007. ISBN 978-5-352-02088-3
- Цецилия Нессельштраус. Искусство раннего Средневековья, 2000. ISBN 5-267-00300-X (единственный из томов, выпущенный в твердой обложке)
- Владимир Лисовский. Архитектура эпохи Возрождения. Италия, 2007. ISBN 978-5-352-02142-2
- Александр Степанов. Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV—XV века, 2005. ISBN 5-352-00597-6
- Александр Степанов. Искусство эпохи Возрождения. Италия. XVI век, 2007. ISBN 978-5-352-02083-8
- Александр Степанов. Искусство эпохи Возрождения. Нидерланды, Германия, Франция, Испания, Англия, 2009. ISBN 978-5-9985-0167-8
- Александр Якимович. Новое время. Искусство и культура XVII—XVIII веков, 2004. ISBN 5-352-00706-5
- Сергей Даниэль. Европейский классицизм. Эпоха Пуссена. Эпоха Давида, 2003. ISBN 5-352-00313-2
- Сергей Даниэль. Рококо. От Ватто до Фрагонара, 2007. ISBN 978-5-352-02074-6
- Вера Раздольская. Европейское искусство XIX века. Классицизм, романтизм, 2005. 2009, ISBN 5-352-01156-9. ISBN 978-5-9985-0446-4
- Михаил Герман. Импрессионизм. Основоположники и последователи, 2008. ISBN 978-5-395-00053-8
- Михаил Герман. Модернизм. Искусство первой половины XX века, 2005. ISBN 5-352-00314-0. 2008, ISBN 978-5-91181-914-9
- Екатерина Андреева. Постмодернизм. Искусство второй половины XX — начала XXI века, 2007. ISBN 5-352-01984-5
Напишите отзыв о статье "Новая история искусства"
Ссылки
- [www.azbooka.ru/content/catalog/default.asp?shmode=2&idc=175 Страница на сайте издательства]
Примечания
Отрывок, характеризующий Новая история искусства
– Ничего, княжна, не беспокойтесь, – сказала Марья Богдановна, – и без доктора всё хорошо будет.Через пять минут княжна из своей комнаты услыхала, что несут что то тяжелое. Она выглянула – официанты несли для чего то в спальню кожаный диван, стоявший в кабинете князя Андрея. На лицах несших людей было что то торжественное и тихое.
Княжна Марья сидела одна в своей комнате, прислушиваясь к звукам дома, изредка отворяя дверь, когда проходили мимо, и приглядываясь к тому, что происходило в коридоре. Несколько женщин тихими шагами проходили туда и оттуда, оглядывались на княжну и отворачивались от нее. Она не смела спрашивать, затворяла дверь, возвращалась к себе, и то садилась в свое кресло, то бралась за молитвенник, то становилась на колена пред киотом. К несчастию и удивлению своему, она чувствовала, что молитва не утишала ее волнения. Вдруг дверь ее комнаты тихо отворилась и на пороге ее показалась повязанная платком ее старая няня Прасковья Савишна, почти никогда, вследствие запрещения князя,не входившая к ней в комнату.
– С тобой, Машенька, пришла посидеть, – сказала няня, – да вот княжовы свечи венчальные перед угодником зажечь принесла, мой ангел, – сказала она вздохнув.
– Ах как я рада, няня.
– Бог милостив, голубка. – Няня зажгла перед киотом обвитые золотом свечи и с чулком села у двери. Княжна Марья взяла книгу и стала читать. Только когда слышались шаги или голоса, княжна испуганно, вопросительно, а няня успокоительно смотрели друг на друга. Во всех концах дома было разлито и владело всеми то же чувство, которое испытывала княжна Марья, сидя в своей комнате. По поверью, что чем меньше людей знает о страданиях родильницы, тем меньше она страдает, все старались притвориться незнающими; никто не говорил об этом, но во всех людях, кроме обычной степенности и почтительности хороших манер, царствовавших в доме князя, видна была одна какая то общая забота, смягченность сердца и сознание чего то великого, непостижимого, совершающегося в эту минуту.
В большой девичьей не слышно было смеха. В официантской все люди сидели и молчали, на готове чего то. На дворне жгли лучины и свечи и не спали. Старый князь, ступая на пятку, ходил по кабинету и послал Тихона к Марье Богдановне спросить: что? – Только скажи: князь приказал спросить что? и приди скажи, что она скажет.
– Доложи князю, что роды начались, – сказала Марья Богдановна, значительно посмотрев на посланного. Тихон пошел и доложил князю.
– Хорошо, – сказал князь, затворяя за собою дверь, и Тихон не слыхал более ни малейшего звука в кабинете. Немного погодя, Тихон вошел в кабинет, как будто для того, чтобы поправить свечи. Увидав, что князь лежал на диване, Тихон посмотрел на князя, на его расстроенное лицо, покачал головой, молча приблизился к нему и, поцеловав его в плечо, вышел, не поправив свечей и не сказав, зачем он приходил. Таинство торжественнейшее в мире продолжало совершаться. Прошел вечер, наступила ночь. И чувство ожидания и смягчения сердечного перед непостижимым не падало, а возвышалось. Никто не спал.
Была одна из тех мартовских ночей, когда зима как будто хочет взять свое и высыпает с отчаянной злобой свои последние снега и бураны. Навстречу немца доктора из Москвы, которого ждали каждую минуту и за которым была выслана подстава на большую дорогу, к повороту на проселок, были высланы верховые с фонарями, чтобы проводить его по ухабам и зажорам.
