Ошанины
| Ошанины | |
 | |
|
Описание герба: см. текст | |
| Том и лист Общего гербовника: |
IV, 41 |
|---|---|
| Губернии, в РК которых внесён род: |
Московская, Рязанская, Владимирская, Симбирская, Ярославская |
| Часть родословной книги: |
VI |
| Близкие роды: | |
Подданство: | |
 Великое княжество Московское
| |
 Царство Русское
| |
 Российская империя
| |
Ошанины — дворянский род.
Происходит, по сказаниям старинных родословцев, от выходца из Венеции Стени, принявшего православие в Москве около половины XIV века, с именем Фёдора. Его потомок в 6 колене Данило Ошаня был родоначальником Ошаниных.
Василий Федорович Ошанин (умер в 1582 г.) был ясельничим, Андрей Леонтьевич — воеводой в Енисейске (1624 — 27).
Род Ошаниных внесен в VI часть родословных книг Московской, Рязанской, Владимирской, Симбирской и Ярославской губерний.
К рязанской ветви относятся:
- Фёдор Дмитриевич Ошанин (1809—ок.1865) — отставной прапорщик, помещик Данковского уезда
- Василий Фёдорович (1844—1917) — географ и биолог;
- Лев Васильевич (1884—1962) — врач и антрополог;
- Павел Фёдорович (1845—1911) — действительный статский советник, сенатор, председатель Одесской судебной палаты;
- Михаил Павлович — титулярный советник;
- Илья Михайлович (1900—1982) — советский китаист, профессор;
- Никифор Фёдорович (1862—1913) — тамбовский губернатор в 1912—1913 гг.
- Василий Фёдорович (1844—1917) — географ и биолог;
Известный поэт-песенник Лев Иванович Ошанин происходил из ростовско-ярославской ветви рода[1]
Описание герба
Щит герба разделен перпендикулярно на две части, из коих в правой, на серебряном поле, виден до половины чёрный орел с распростертым крылом (символизирует приближенность к царскому двору), а в левой части, на голубом поле, выходящая из облаков в латы облеченная рука с поднятою вверх саблею.
Щит увенчан обыкновенным дворянским шлемом с дворянскою на нём короною и страусовыми перьями. Намет на щите голубой, подложенный серебром. Герб рода Ошаниных внесен в Часть 4 Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи, стр. 41.
Напишите отзыв о статье "Ошанины"
Примечания
- ↑ [www.anfas-news.ru/news/index.php?ELEMENT_ID=832 Просветители рыбинского и мологского края]
Литература
- Ошанины // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Гербовое дело Ошаниных Департамента Герольдии Правительствующего Сената по Ярославской губ. 1874 г. РГИА, [gerbovnik.ru/arms/491 ф.1343, оп.26, д.4812]
- [www.oshanin.ru/index.htm Сайт рода Ошаниных]
- [www1.rostmuseum.ru/genealogy/oshanin/oshanin.html Род Ошаниных]
- [www.history-ryazan.ru/node/13346 История Рязанского края: Ошанины]. Проверено 10 июня 2016.
Отрывок, характеризующий Ошанины
– Я потому так говорю, – продолжал он с отчаянностью, – что Бурбоны бежали от революции, предоставив народ анархии; а один Наполеон умел понять революцию, победить ее, и потому для общего блага он не мог остановиться перед жизнью одного человека.– Не хотите ли перейти к тому столу? – сказала Анна Павловна.
Но Пьер, не отвечая, продолжал свою речь.
– Нет, – говорил он, все более и более одушевляясь, – Наполеон велик, потому что он стал выше революции, подавил ее злоупотребления, удержав всё хорошее – и равенство граждан, и свободу слова и печати – и только потому приобрел власть.
– Да, ежели бы он, взяв власть, не пользуясь ею для убийства, отдал бы ее законному королю, – сказал виконт, – тогда бы я назвал его великим человеком.
– Он бы не мог этого сделать. Народ отдал ему власть только затем, чтоб он избавил его от Бурбонов, и потому, что народ видел в нем великого человека. Революция была великое дело, – продолжал мсье Пьер, выказывая этим отчаянным и вызывающим вводным предложением свою великую молодость и желание всё полнее высказать.
– Революция и цареубийство великое дело?…После этого… да не хотите ли перейти к тому столу? – повторила Анна Павловна.
– Contrat social, [Общественный договор,] – с кроткой улыбкой сказал виконт.
– Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи.
– Да, идеи грабежа, убийства и цареубийства, – опять перебил иронический голос.
– Это были крайности, разумеется, но не в них всё значение, а значение в правах человека, в эманципации от предрассудков, в равенстве граждан; и все эти идеи Наполеон удержал во всей их силе.
– Свобода и равенство, – презрительно сказал виконт, как будто решившийся, наконец, серьезно доказать этому юноше всю глупость его речей, – всё громкие слова, которые уже давно компрометировались. Кто же не любит свободы и равенства? Еще Спаситель наш проповедывал свободу и равенство. Разве после революции люди стали счастливее? Напротив. Mы хотели свободы, а Бонапарте уничтожил ее.
Князь Андрей с улыбкой посматривал то на Пьера, то на виконта, то на хозяйку. В первую минуту выходки Пьера Анна Павловна ужаснулась, несмотря на свою привычку к свету; но когда она увидела, что, несмотря на произнесенные Пьером святотатственные речи, виконт не выходил из себя, и когда она убедилась, что замять этих речей уже нельзя, она собралась с силами и, присоединившись к виконту, напала на оратора.
– Mais, mon cher m r Pierre, [Но, мой милый Пьер,] – сказала Анна Павловна, – как же вы объясняете великого человека, который мог казнить герцога, наконец, просто человека, без суда и без вины?
