Роллер-дерби
| Роллер дерби | |
 | |
| Характеристика | |
|---|---|
| Категория |
командный контактный спорт на роликовых коньках |
| Спортсменов в команде |
5 в игре (14 в команде) |
| Инвентарь |
роликовые коньки, шлем, капа, налокотники, наколенники |
| Первые соревнования | |
| Год |
1935 |
| Международная федерация | |
| Название |
Women's Flat Track Derby Association (WFTDA) |
| Год основания | |
| Веб-сайт |
[www.wftda.com www.wftda.com] |
| Связанные проекты | |
Ро́ллер де́рби (англ. Roller derby) — контактный командный вид спорта на роликовых коньках. Является преимущественно женским видом спорта, но также приобретает популярность в соревнованиях среди мужских, смешанных и юниорских команд. Был в списке новых видов спорта, планируемых к добавлению к олимпийской программе в 2020 году[1].
Правила игры
Игра состоит из двух периодов по 30 минут. В игре принимают участие две команды по пять человек на роликовом треке овальной формы[2]. Команда на треке состоит из одного джеммера (jammer, в шлеме с двумя звёздами) и четырёх блокеров (blocker, в шлемах без отметок). Один из блокеров (в шлеме с полосой) называется пивот (pivot) и может занять позицию джеммера в течение игры.
Периоды состоят из джемов (jam), длящихся до двух минут. Количество джемов в периоде не ограничено. Пять человек участвуют в джеме от каждой команды, в то время как в общий состав команды может входить до 14 человек. Обе команды по свистку начинают движение по треку против часовой стрелки. Джеммеры стартуют в 30 футах (9,15 метрах) позади блокеров и их цель обойти блокеров противоположной команды. Цель блокеров — не дать пройти джеммеру противоположной команды с помощью силовых приёмов, манёвров и командной тактики и одновременно помочь своему джеммеру вырваться вперёд. Судья может назначать временные удаления за нарушение правил и запрещённые блокировки. Первый джеммер, обошедший блокеров противоположной команды, становится ведущим джеммером и зарабатывает очки обгоняя соперников во второй раз. За каждого пройденного соперника назначается одно очко. Джем заканчивается по истечении двух минут или по сигналу ведущего джеммера. Между джемами назначается 30-секудный перерыв и обычно происходит замена игроков[3].
Особенности современного роллер дерби
Среди игроков роллер-дерби популярно выступление в матчах под «дерби-прозвищами» в которых намеренно используется игра слов с сатирическими, комично-агрессивными и сексуальными каламбурами, а также аллитерацией и аллюзивными ссылками на поп-культуру[4].
См. также
Напишите отзыв о статье "Роллер-дерби"
Примечания
- ↑ [sports.nationalpost.com/2011/07/04/will-roller-derby-be-included-in-the-2020-olympics/ Will roller derby be included in the 2020 Olympics?] (англ.) (4 июля 2011 года).
- ↑ [wftda.com/rules/wftda-rules-appendix-a-track-design.pdf Дизайн и размеры трека для роллер-дерби] (англ.).
- ↑ [wftda.com/rules/wftda-rules.pdf Правила игры на сайте WFTDA] (англ.).
- ↑ [www.derbylife.com/2011/09/derby_names_not_ready_prime_time/ Derby Names: Not Ready for Prime Time] (англ.) (12 сентября 2011 года).
Ссылки
- [wftda.com/rules/wftda-rules.pdf Правила игры]
- [wftda.com/rules/wftda-rules-appendix-a-track-design.pdf Размеры и дизайн трека]
Отрывок, характеризующий Роллер-дерби
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
Масон хрипло, старчески прокашлялся и кликнул слугу.
– Что лошади? – спросил он, не глядя на Пьера.
– Привели сдаточных, – отвечал слуга. – Отдыхать не будете?
– Нет, вели закладывать.
«Неужели же он уедет и оставит меня одного, не договорив всего и не обещав мне помощи?», думал Пьер, вставая и опустив голову, изредка взглядывая на масона, и начиная ходить по комнате. «Да, я не думал этого, но я вел презренную, развратную жизнь, но я не любил ее, и не хотел этого, думал Пьер, – а этот человек знает истину, и ежели бы он захотел, он мог бы открыть мне её». Пьер хотел и не смел сказать этого масону. Проезжающий, привычными, старческими руками уложив свои вещи, застегивал свой тулупчик. Окончив эти дела, он обратился к Безухому и равнодушно, учтивым тоном, сказал ему:
– Вы куда теперь изволите ехать, государь мой?
