Урынга

Урынга
Характеристика
Длина	45 км
Бассейн	432 км²
[tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Урынга Водоток]
Исток    [www.bing.com/maps/default.aspx?v=2&cp=55.654018~45.448337&style=h&lvl=11&sp=Point.55.654018_45.448337_1_ (B)]
— Координаты	55°39′14″ с. ш. 45°26′54″ в. д.55.654018° с. ш. 45.448337° в. д. / 55.654018; 45.448337 (Урынга, исток)
Устье    [www.bing.com/maps/default.aspx?v=2&cp=55.860613~45.846916&style=h&lvl=11&sp=Point.55.860613_45.846916_1_ (B)]	Урга
— Местоположение	48 км по правому берегу
— Высота	67,2 м
— Координаты	55°51′38″ с. ш. 45°50′49″ в. д.55.860613° с. ш. 45.846916° в. д. / 55.860613; 45.846916 (Урынга, устье)
Расположение
Водная система	Урга → Сура → Волга → Каспийское море
Страна	Россия Россия
Регион	Нижегородская область
Район	Сергачский район, Спасский район, Пильнинский район
исток устье

К:Реки по алфавитуК:Водные объекты по алфавитуК:Реки до 50 км в длинуК:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)

Урынга — река в России, протекает в Нижегородской области. Устье реки находится в 48 км по правому берегу Урги. Длина реки — 45 км, площадь её водосборного бассейна — 432 км².

Исток реки в Сергачском районе в 15 км к северу от города Сергач. Генеральное направление течения — северо-восток. Верховья лежат в Сергачском районе, среднее и нижнее течение за исключением заключительных километров — в Спасском, непосредственно перед устьем река течёт по Пильнинскому району. Урынга протекает сёла и деревни Андреевка и Борисовка (Сергачский район); Тукай, Масловка, Турбанка, Быковы Горы, Антоново (Спасский район). В среднем течении река протекает в 3 км от села Спасское, райцентра Спасского района. Впадает в Ургу ниже села Антоново. Ширина реки у устья около 25 метров.

Притоки (км от устья)

• 14 км: река Чёрная (лв)
• 17 км: ручей Мига (лв)
• 33 км: река без названия, у с. Андреевки (лв)

Данные водного реестра

По данным государственного водного реестра России относится к Верхневолжскому бассейновому округу, водохозяйственный участок реки — Сура от устья реки Алатырь и до устья, речной подбассейн реки — Сура. Речной бассейн реки — (Верхняя) Волга до Куйбышевского водохранилища (без бассейна Оки).

По данным геоинформационной системы водохозяйственного районирования территории РФ, подготовленной Федеральным агентством водных ресурсов:

• Код водного объекта в государственном водном реестре — 08010500412110000040261
• Код по гидрологической изученности (ГИ) — 110004026
• Код бассейна — 08.01.05.004
• Номер тома по ГИ — 10
• Выпуск по ГИ — 0

Ссылки

• В статье использована информация, предоставленная Федеральным агентством водных ресурсов из перечня водных объектов, зарегистрированных в государственном водном реестре по состоянию на 29.03.2009. [www.mnr.gov.ru/files/part/0306_perechen.rar Перечень] (rar-архив, 3,21 Мб).

Отрывок, характеризующий Урынга

«Слава богу, что этого нет больше, – подумал Пьер, опять закрываясь с головой. – О, как ужасен страх и как позорно я отдался ему! А они… они все время, до конца были тверды, спокойны… – подумал он. Они в понятии Пьера были солдаты – те, которые были на батарее, и те, которые кормили его, и те, которые молились на икону. Они – эти странные, неведомые ему доселе они, ясно и резко отделялись в его мысли от всех других людей.
«Солдатом быть, просто солдатом! – думал Пьер, засыпая. – Войти в эту общую жизнь всем существом, проникнуться тем, что делает их такими. Но как скинуть с себя все это лишнее, дьявольское, все бремя этого внешнего человека? Одно время я мог быть этим. Я мог бежать от отца, как я хотел. Я мог еще после дуэли с Долоховым быть послан солдатом». И в воображении Пьера мелькнул обед в клубе, на котором он вызвал Долохова, и благодетель в Торжке. И вот Пьеру представляется торжественная столовая ложа. Ложа эта происходит в Английском клубе. И кто то знакомый, близкий, дорогой, сидит в конце стола. Да это он! Это благодетель. «Да ведь он умер? – подумал Пьер. – Да, умер; но я не знал, что он жив. И как мне жаль, что он умер, и как я рад, что он жив опять!» С одной стороны стола сидели Анатоль, Долохов, Несвицкий, Денисов и другие такие же (категория этих людей так же ясно была во сне определена в душе Пьера, как и категория тех людей, которых он называл они), и эти люди, Анатоль, Долохов громко кричали, пели; но из за их крика слышен был голос благодетеля, неумолкаемо говоривший, и звук его слов был так же значителен и непрерывен, как гул поля сраженья, но он был приятен и утешителен. Пьер не понимал того, что говорил благодетель, но он знал (категория мыслей так же ясна была во сне), что благодетель говорил о добре, о возможности быть тем, чем были они. И они со всех сторон, с своими простыми, добрыми, твердыми лицами, окружали благодетеля. Но они хотя и были добры, они не смотрели на Пьера, не знали его. Пьер захотел обратить на себя их внимание и сказать. Он привстал, но в то же мгновенье ноги его похолодели и обнажились.
Ему стало стыдно, и он рукой закрыл свои ноги, с которых действительно свалилась шинель. На мгновение Пьер, поправляя шинель, открыл глаза и увидал те же навесы, столбы, двор, но все это было теперь синевато, светло и подернуто блестками росы или мороза.
«Рассветает, – подумал Пьер. – Но это не то. Мне надо дослушать и понять слова благодетеля». Он опять укрылся шинелью, но ни столовой ложи, ни благодетеля уже не было. Были только мысли, ясно выражаемые словами, мысли, которые кто то говорил или сам передумывал Пьер.
Пьер, вспоминая потом эти мысли, несмотря на то, что они были вызваны впечатлениями этого дня, был убежден, что кто то вне его говорил их ему. Никогда, как ему казалось, он наяву не был в состоянии так думать и выражать свои мысли.
«Война есть наитруднейшее подчинение свободы человека законам бога, – говорил голос. – Простота есть покорность богу; от него не уйдешь. И они просты. Они, не говорят, но делают. Сказанное слово серебряное, а несказанное – золотое. Ничем не может владеть человек, пока он боится смерти. А кто не боится ее, тому принадлежит все. Ежели бы не было страдания, человек не знал бы границ себе, не знал бы себя самого. Самое трудное (продолжал во сне думать или слышать Пьер) состоит в том, чтобы уметь соединять в душе своей значение всего. Все соединить? – сказал себе Пьер. – Нет, не соединить. Нельзя соединять мысли, а сопрягать все эти мысли – вот что нужно! Да, сопрягать надо, сопрягать надо! – с внутренним восторгом повторил себе Пьер, чувствуя, что этими именно, и только этими словами выражается то, что он хочет выразить, и разрешается весь мучащий его вопрос.