Флаг Новосибирска

Флаг города Новосибирска

Новосибирск
Новосибирская область Россия
Утверждён	1 декабря 1993
Пропорция	2:3
Авторский коллектив
Григорий Кужелев, Сергей Моржаков, Валерий Смирнов.

Флаг Новосиби́рска — один из официальных символов (наряду с гербом) муниципального образования город Новосибирск Новосибирской области Российской Федерации.

Флаг утверждён 1 декабря 1993 года. Последующими решениями от 23 июня 2004 года № 410 и 22 апреля 2008 года № 940 утверждались новые редакции герба Новосибирска, не внёсшие изменений в рисунок флага.

Описание флага

Впервые флаг был утверждён решением Малого Совета народных депутатов от 12 января 1993 года № 1 «Об утверждении герба и флага г. Новосибирска», описание флага гласило:

Флаг города Новосибирска представляет собой полотнище с соотношением сторон 2:3, разделённое по диагонали из правого верхнего в левый нижний угол голубой перевязью с белыми волнами. Левое верхнее поле флага — зелёное. Правое нижнее поле флага — белое.

23 июня 2004 года, решением городского совета Новосибирска № 410 «О гербе и флаге города Новосибирска», предыдущее решение было признано утратившим силу и принято, в числе прочего, новое описание флага:

Флаг представляет собой полотнище с соотношением сторон 2:3, разделённое по диагонали на зелёную (вверху у древка) и белую части голубой волнистой полосой, которая ограничена сверху белой чертой.

22 апреля 2008 года, решением Совета депутатов города Новосибирска № 940 «Об официальных символах города Новосибирска», предыдущее решение было признано утратившим силу и принято ныне действующее положение о флаге города Новосибирска, незначительно изменившее описание флага:

Флаг города Новосибирска представляет собой прямоугольное полотнище с соотношением сторон 2:3, разделённое по диагонали на зелёную (вверху у древка) и белую части голубой волнистой полосой, которая ограничена сверху белой чертой.

Символика флага

Бело-зелёная гамма флага города Новосибирска имеет давнюю историческую традицию для Сибири.

Зелёный цвет символизирует здоровье, природные богатства Сибири.

Белый цвет (серебро) символизирует чистоту помыслов, снег, покрывающий город в течение длительного периода.

Голубая волнистая полоса с белыми волнами символизирует реку Обь, на которой стоит город Новосибирск.

См. также

• Герб Новосибирска
• Флаг Сибири

Отрывок, характеризующий Флаг Новосибирска

Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.
Только вдвоем им было не оскорбительно и не больно. Они мало говорили между собой. Ежели они говорили, то о самых незначительных предметах. И та и другая одинаково избегали упоминания о чем нибудь, имеющем отношение к будущему.
Признавать возможность будущего казалось им оскорблением его памяти. Еще осторожнее они обходили в своих разговорах все то, что могло иметь отношение к умершему. Им казалось, что то, что они пережили и перечувствовали, не могло быть выражено словами. Им казалось, что всякое упоминание словами о подробностях его жизни нарушало величие и святыню совершившегося в их глазах таинства.
Беспрестанные воздержания речи, постоянное старательное обхождение всего того, что могло навести на слово о нем: эти остановки с разных сторон на границе того, чего нельзя было говорить, еще чище и яснее выставляли перед их воображением то, что они чувствовали.

Но чистая, полная печаль так же невозможна, как чистая и полная радость. Княжна Марья, по своему положению одной независимой хозяйки своей судьбы, опекунши и воспитательницы племянника, первая была вызвана жизнью из того мира печали, в котором она жила первые две недели. Она получила письма от родных, на которые надо было отвечать; комната, в которую поместили Николеньку, была сыра, и он стал кашлять. Алпатыч приехал в Ярославль с отчетами о делах и с предложениями и советами переехать в Москву в Вздвиженский дом, который остался цел и требовал только небольших починок. Жизнь не останавливалась, и надо было жить. Как ни тяжело было княжне Марье выйти из того мира уединенного созерцания, в котором она жила до сих пор, как ни жалко и как будто совестно было покинуть Наташу одну, – заботы жизни требовали ее участия, и она невольно отдалась им. Она поверяла счеты с Алпатычем, советовалась с Десалем о племяннике и делала распоряжения и приготовления для своего переезда в Москву.
Наташа оставалась одна и с тех пор, как княжна Марья стала заниматься приготовлениями к отъезду, избегала и ее.
Княжна Марья предложила графине отпустить с собой Наташу в Москву, и мать и отец радостно согласились на это предложение, с каждым днем замечая упадок физических сил дочери и полагая для нее полезным и перемену места, и помощь московских врачей.