Хадия (царство)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Хадия — средневековое могущественное царство в Эфиопии, вассальное по отношению к императорскому дому.



География

Царство Хадия находилось южнее течения Голубого Нила и юго-западнее провинции Шева. Получило название по имени проживавшего там народа хадия, говорившего на языке семито-хамитской языковой семьи. Около 1850 года хадия проживали в окрестностях (северо-западнее) озер Звай и Лангано в Эфиопии.

История

Царство Хадия впервые упоминается в сочинении Кебра Нагаст (ч.94), что позволяет установить его существование уже в XIII столетии. Другие ранние упоминания — в сочинении арабского историка Шихаба аль-Умари в середине XIV века и в манускрипте, написанном в островном монастыре на озере Хайк после завоевания Хадии императором Эфиопии Амдэ-Цыйоном I. Позднее, в правление этого императора, царь Хадии, Амано, отказал ему в покорности и принял ислам под влиянием некоего «пророка тьмы» по имени Бел’ам. Фанатичный христианин, император Амдэ-Цыйон, выступил в поход против Хадии и «покарал народ Хадии своим мечом», истребив часть её населения и обратив в рабство остальных.

Во время правления императора Зэра Яыкоба правитель Хадии, гарад (губернатор, наместник) Махико также поднял мятеж и отказался подчиняться императору. Потерпев поражение, он был смещён и наместником становится его дядя Бамо. Бывший гарад Махико бежал в Адал, но был схвачен отправленным на его поимку адальским военачальником Мабраком и убит. В извещение о смерти мятежника Мабрак отправил императору Зэра Яыкобу отрубленные голову и конечности Махико.

Эфиопские императоры часто брали жён из знатных родов Хадии. Так, известной личностью в истории Эфиопии является императрица Елени (1434—1468), жена императора Зэра Яыкоба и дочь царя Хадии Мехмета.

Напишите отзыв о статье "Хадия (царство)"

Литература

  • Braukämper, Ulrich. (1980), Geschichte der Hadiya Süd-Äthiopiens: von den Anfängen bis zur Revolution 1974, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag (Studien zur Kulturkunde 50).
  • Braukämper, Ulrich. (2005), «Hadiyya Ethnography», in: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica, vol. 2: D-Ha, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. pp. 961-963.
  • Braukämper, Ulrich. (2005), «Hadiyya Sultanate», in: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica, vol. 2: D-Ha, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. pp. 963-965.

Отрывок, характеризующий Хадия (царство)

Она приняла свой покорно плачевный вид и сказала мужу:
– Послушай, граф, ты довел до того, что за дом ничего не дают, а теперь и все наше – детское состояние погубить хочешь. Ведь ты сам говоришь, что в доме на сто тысяч добра. Я, мой друг, не согласна и не согласна. Воля твоя! На раненых есть правительство. Они знают. Посмотри: вон напротив, у Лопухиных, еще третьего дня все дочиста вывезли. Вот как люди делают. Одни мы дураки. Пожалей хоть не меня, так детей.
Граф замахал руками и, ничего не сказав, вышел из комнаты.
– Папа! об чем вы это? – сказала ему Наташа, вслед за ним вошедшая в комнату матери.
– Ни о чем! Тебе что за дело! – сердито проговорил граф.
– Нет, я слышала, – сказала Наташа. – Отчего ж маменька не хочет?
– Тебе что за дело? – крикнул граф. Наташа отошла к окну и задумалась.
– Папенька, Берг к нам приехал, – сказала она, глядя в окно.


Берг, зять Ростовых, был уже полковник с Владимиром и Анной на шее и занимал все то же покойное и приятное место помощника начальника штаба, помощника первого отделения начальника штаба второго корпуса.
Он 1 сентября приехал из армии в Москву.
Ему в Москве нечего было делать; но он заметил, что все из армии просились в Москву и что то там делали. Он счел тоже нужным отпроситься для домашних и семейных дел.
Берг, в своих аккуратных дрожечках на паре сытых саврасеньких, точно таких, какие были у одного князя, подъехал к дому своего тестя. Он внимательно посмотрел во двор на подводы и, входя на крыльцо, вынул чистый носовой платок и завязал узел.
Из передней Берг плывущим, нетерпеливым шагом вбежал в гостиную и обнял графа, поцеловал ручки у Наташи и Сони и поспешно спросил о здоровье мамаши.
– Какое теперь здоровье? Ну, рассказывай же, – сказал граф, – что войска? Отступают или будет еще сраженье?
– Один предвечный бог, папаша, – сказал Берг, – может решить судьбы отечества. Армия горит духом геройства, и теперь вожди, так сказать, собрались на совещание. Что будет, неизвестно. Но я вам скажу вообще, папаша, такого геройского духа, истинно древнего мужества российских войск, которое они – оно, – поправился он, – показали или выказали в этой битве 26 числа, нет никаких слов достойных, чтоб их описать… Я вам скажу, папаша (он ударил себя в грудь так же, как ударял себя один рассказывавший при нем генерал, хотя несколько поздно, потому что ударить себя в грудь надо было при слове «российское войско»), – я вам скажу откровенно, что мы, начальники, не только не должны были подгонять солдат или что нибудь такое, но мы насилу могли удерживать эти, эти… да, мужественные и древние подвиги, – сказал он скороговоркой. – Генерал Барклай до Толли жертвовал жизнью своей везде впереди войска, я вам скажу. Наш же корпус был поставлен на скате горы. Можете себе представить! – И тут Берг рассказал все, что он запомнил, из разных слышанных за это время рассказов. Наташа, не спуская взгляда, который смущал Берга, как будто отыскивая на его лице решения какого то вопроса, смотрела на него.