Храм Афайи

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск





Архитектура храма

При постройке храма Афайи был использован дорический ордер. Изначально в конструкции было 34 колонны, однако, ныне остались только 24. Они стоят вертикально, образовывая первый и второй ярусы храма. Примечательно, что угловые колонны при постройке были специально утолщены для того, чтобы придать храму более эффектное визуальное восприятие. Западный фронтон, датируемый V веком до н. э. украшают скульптурные группы, изображающие борьбу греков и троянцев за тело Патрокла. Также некоторые эксперты сходятся в мнении, что восточный фронтон был выполнен в классическом стиле. Вероятно, в построении храма использовался портик. В целле высился объект поклонения - статуя богини Афайи. Неподалёку от неё располагался бассейн, который наполнялся оливковым маслом. Там греки совершали ритуальные излияния. На данный момент центральная статуя и бассейн считаются утраченными.

Местоположение

Храм расположен на северо-восточном крае острова на холме над мысом.

Он находился в 13 километрах восточнее столицы Эгины и был построен около 500 года до н. э. на месте более старого храма, существовавшего с ок. 570 г. до н. э. и разрушенного в результате пожара в ок. 510 г. до н. э.

Нынешнее состояние

В 1811 году британские и германские художники и архитекторы (Джон Фостер, Коккерелл, барон Халлер фон Халлерштайн) завладели несколькими статуями, украшавшими фронтоны. Сойдя с молотка аукциона, они достались кронпринцу Баварскому. Ныне они хранятся в Глиптотеке Мюнхена.

Напишите отзыв о статье "Храм Афайи"

Примечания

  • Места, где располагаются храм Афайи, остатки храма Посейдона и древнегреческого Акрополя образуют равносторонний треугольник. На почве этого некоторые люди, занимающиеся в области сверхъестественных исследований строят предположения о внеземных свойствах храма.

Ссылки

  • Седов, Владимир. [www.projectclassica.ru/v_o/24_2008/24_2008_o_02.htm Храм Афины Афайи на острове Эгина]
  • [www.europetourism.su/khram-afajji-–-svyatye-mesta-grekov/ europetourism.su/khram-afajji-–-svyatye-mesta-grekov/]


Отрывок, характеризующий Храм Афайи



Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.