Черёмухово (Курган)
Поделись знанием:
Наконец вошел в комнату староста Дрон и, низко поклонившись княжне, остановился у притолоки.
Княжна Марья прошлась по комнате и остановилась против него.
– Дронушка, – сказала княжна Марья, видевшая в нем несомненного друга, того самого Дронушку, который из своей ежегодной поездки на ярмарку в Вязьму привозил ей всякий раз и с улыбкой подавал свой особенный пряник. – Дронушка, теперь, после нашего несчастия, – начала она и замолчала, не в силах говорить дальше.
– Все под богом ходим, – со вздохом сказал он. Они помолчали.
– Дронушка, Алпатыч куда то уехал, мне не к кому обратиться. Правду ли мне говорят, что мне и уехать нельзя?
– Отчего же тебе не ехать, ваше сиятельство, ехать можно, – сказал Дрон.
– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.
– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
| Черёмухово | |
| Город: | |
|---|---|
| Дата основания: | |
| Прежний статус: |
село |
| Год включения в черту города: | |
| Почтовые индексы: |
640040 |
|
Координаты: 55°21′ с. ш. 65°15′ в. д. / 55.350° с. ш. 65.250° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.350&mlon=65.250&zoom=11 (O)] (Я) | |
Черёмухово — бывшее село, а в настоящее время — микрорайон на юго-западе города Кургана, в 15 км. от центра города. Расположен на левом берегу реки Тобол
Содержание
Демография
В 1696 году в селе имелось 20 драгунских дворов.
В 1782 году в селе было 23 двора и проживало 183 человека.[1]
На 2000 год в микрорайоне Черёмухово насчитывается около 2,5 тысяч жителей.
История
Село Черёмухово основано в 1681 году отставным драгуном Степаном Невежиным.[1]
В начале XVIII века Черёмухово представляло собой деревянную крепость, расположенную в 10 верстах от Царёва Кургана.
С 1786 года Черёмухово стало волостным селом.
В 1790 году в селе была построена церковь Петра и Павла.
В 1874 году в селе была открыта школа.
Основным занятием жителей в XIX веке было земледелие, животноводство и маслоделие. В селе была развита торговля бакалейными, винными и пивными товарами.
В начале XX века в селе была создана небольшая библиотека.[1]
Церковь
- В 1705 году в селе была построена церковь святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
- В 1832-1837 годах построен каменный, с трапезной и колокольней храм, существующий в настоящее время. Освящение храма состоялось 29 июня 1837 года. Службу возглавлял протоирей Наркисс Никитин. Колокольня каменная, 5-ярусная, покрыта железом, с таковою же золоченою главою и золоченым крестом. На ней 5 колоколов медных, из коих большой весом - в 25 пудов, 2-й - 8 пудов, 3-й -2 пуда 30 фунтов, 4-ый - 1пуд, 5-ый - 27 фунтов. В 1852 году добавился ещё 1 колокол, в 69 пудов 8 дюймов. Храм имеет 2 престола: холодный придел освящен во имя апостолов Петра и Павла, теплый придел - во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
Иконостасы были деревянные, выкрашены голубым цветом, а резьба по ним и колонны - вызолочены. Царские двери решетчатые, позолочены.на коих святые образа: посредине - Благовещение Пресвятой Богородицы, а по сторонам - 4-х Евангелистов. Над царскими вратами -в сиянии икона Святаго Духа в виде голубя посеребренная. Выше - сюжет Тайной Вечери. Иконостас - 3-х ярусный. Б 1859 году икона Спасителя по правую сторону царских врат, а в 1858 году икона Богоматери по левую сторону были одеты в высеребренную и вызолоченную ризу. Вверху иконостаса расположен образ Воскресения Христова. На горнем месте - образ Вседержителя в серебряной ризе с венцом. Перед жертвенником - Знамения Пресвятой Богородицы в серебряной вызолоченной ризе в киоте.
В холодном пределе церкви посредине в тумбе за стеклом находилась икона Казанской Пресвятой Богородицы в серебряной вызоло¬ченной ризе 87 пробы, написана благолепно. Эта икона появилась здесь усердием Курганского купечества в 1887 году. Она была выписана Петром Дмитриевичем Смолиным, это точная копия с такой же иконы в Казанском соборе в Санкт-Петербурге. Сейчас эта икона находится в Свято-Духовской церкви посёлка Смолино.
- В середине 1930-х годов храм обращён в зерносклад.
- Решением Совета по делам религии при Совете Министров СССР от 19 октября 1989 года (выписка из Протокола № 12) храм передан общине православных верующих.
Приход
- В 1789 году приход Петропавловской церкви села Черёмуховского состоял из села Черёмуховского, 8 деревень Черёмуховской волости: Нечаевой, Арбинской, Щучьей, Колмогоровой, Утяцкой, Лесниковой, Анчутиной, Митиной; 1 деревни Сычёвской волости: Марковой; 3 деревень Введенской волости: Пименовской, Чесноковской, Куртялиной; 4 деревень Барабинской волости: Фатерской, Кряковой, Воинковой, Митиной; 1 деревни Чернавской волости: Анчуткиной. Всего 2309 человек.
- В 1837 году к Петро-Павловской церкви было приписано 348 дворов с численностью 4053 человека.
- В 1872 году - 2587 человек.
- В 1902 году - 3251 человек.
- В 1917 году - 3922 человек.
- В 1900 году в приход входили деревни: Черемуховская, Арбинская, Комогорская, Фатера 1 и 2, Леснккова, Нечаева, Щучья, Воинкова, Степанова.
К Петро-Павловскому храму была приписана часовня в деревне Фатеры (Нижне-Утятская), построенная в 1850 году на средства прихожан этой же деревни. Часовня освящена в честь Архистратига Божия Михаила.
Черемуховский сельсовет
- Образован в 1919 году в Черемуховской волости Курганского уезда.
- Постановлениями ВЦИК от 3 и 12 ноября 1923 года в составе Курганского округа Уральской области РСФСР образован Чаусовский район с центром в городе Кургане, в состав которого вошёл Черемуховский сельсовет.
- Постановлением Президиума Уралоблисполкома от 15 сентября 1926 года Чаусовский район переименован в Курганский район. Постановлением ВЦИК Курганский район утверждён в составе Курганского округа Уральской области РСФСР.
- 17 января 1931 года район вошёл в состав образованной Челябинской области.
- 6 февраля 1943 года район вошёл в состав образованной Курганской области.
- 2 апреля 1949 года центр района перенесён в с. Введенское.
- 14 июня 1954 года Черемуховский сельсовет объединён с упразднёнными Курганским и Нижнеутятским сельсоветами Курганского района.
- 28 мая 1960 года Черемуховский сельсовет упразднён (объединён с Кетовским сельсоветом Курганского района)
- 1 февраля 1963 года образован Курганский сельский район, который 3 марта 1964 переименован в Кетовский сельский район, а 12 января 1965 года преобразован в Кетовский район.
- 14 июля 1967 года Черемуховский сельсовет вновь образован (выделен в результате разукрупнения из Кетовского сельсовета Кетовского района)
- 6 августа 1979 года Черемуховский сельсовет передан в административное подчинение Советского райисполкома г. Кургана.
- 30 октября 1984 года передан в административное подчинение Первомайского райисполкома г. Кургана.
- 1 февраля 1997 года Черемуховский сельсовет упразднён.
Население сельсовета
- По данным переписи 1926 года в Черемуховском сельсовете проживало 978 чел., в т.ч.
- в с. Черемухово(-ское) 383 чел., в т.ч. русских 363 чел., немцев 14 чел.
- в д. Арбинское (-ая) 213 чел., в т.ч. русских 213 чел.
- в выс. Осиновка 242 чел., в т.ч. русских 241 чел., татар 1 чел.
- в хут. Самообразование (Жиганова), образован в 1923 году, 6 чел., в т.ч. русских 6 чел.
- в д. Старо-Комогорская 134 чел., в т.ч. русских 134 чел.
Известные люди
В селе Черёмухово родился художник Н. Н. Пименов.
Напишите отзыв о статье "Черёмухово (Курган)"
Примечания
Отрывок, характеризующий Черёмухово (Курган)
Требования жизни, которые она считала уничтоженными со смертью отца, вдруг с новой, еще неизвестной силой возникли перед княжной Марьей и охватили ее. Взволнованная, красная, она ходила по комнате, требуя к себе то Алпатыча, то Михаила Ивановича, то Тихона, то Дрона. Дуняша, няня и все девушки ничего не могли сказать о том, в какой мере справедливо было то, что объявила m lle Bourienne. Алпатыча не было дома: он уехал к начальству. Призванный Михаил Иваныч, архитектор, явившийся к княжне Марье с заспанными глазами, ничего не мог сказать ей. Он точно с той же улыбкой согласия, с которой он привык в продолжение пятнадцати лет отвечать, не выражая своего мнения, на обращения старого князя, отвечал на вопросы княжны Марьи, так что ничего определенного нельзя было вывести из его ответов. Призванный старый камердинер Тихон, с опавшим и осунувшимся лицом, носившим на себе отпечаток неизлечимого горя, отвечал «слушаю с» на все вопросы княжны Марьи и едва удерживался от рыданий, глядя на нее.Наконец вошел в комнату староста Дрон и, низко поклонившись княжне, остановился у притолоки.
Княжна Марья прошлась по комнате и остановилась против него.
– Дронушка, – сказала княжна Марья, видевшая в нем несомненного друга, того самого Дронушку, который из своей ежегодной поездки на ярмарку в Вязьму привозил ей всякий раз и с улыбкой подавал свой особенный пряник. – Дронушка, теперь, после нашего несчастия, – начала она и замолчала, не в силах говорить дальше.
– Все под богом ходим, – со вздохом сказал он. Они помолчали.
– Дронушка, Алпатыч куда то уехал, мне не к кому обратиться. Правду ли мне говорят, что мне и уехать нельзя?
– Отчего же тебе не ехать, ваше сиятельство, ехать можно, – сказал Дрон.
– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.
– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
