Язу (река)

Язу
Характеристика
Длина	188 км
[tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Язу+(река) Водоток]
Исток
— Координаты	33°33′07″ с. ш. 90°10′50″ з. д.33.551872° с. ш. 90.180424° з. д. / 33.551872; -90.180424 (Язу, исток)
Устье	Миссисипи
— Координаты	32°20′08″ с. ш. 90°53′50″ з. д.32.335556° с. ш. 90.897222° з. д. / 32.335556; -90.897222 (Язу, устье)
Расположение
Страна	США США
Регион	Миссисипи
исток устье
исток устье

К:Реки по алфавитуК:Водные объекты по алфавитуК:Реки до 500 км в длинуК:Карточка реки: заполнить: Площадь бассейнаК:Карточка реки: заполнить: БассейнЯзу (река)Язу (река)К:Карточка реки: заполнить: Национальное название

Язу (фр. Riviere des Yasouх, англ. Yazoo River — одна из крупных рек на северо-западе штата Миссисипи, США; левый приток реки Миссисипи. Река имеет своеобразную гидрографию и тесно связана с историей США и Миссисипи, в особенности с историей Юга США и ходом Гражданской войны между Севером и Югом. В междуречье рек Язу и Миссисипи располагается важный сельскохозяйственный район штата — Дельта Миссисипи, своеобразный в историческом и этнокультурном отношении.

Гидрография

Длина реки — 188 километров. Язу образуется при слиянии рек Таллахачи и Ялобуша в городе Гринвуд (Миссисипи), которые в свою очередь берут начало на холмистой равнине север-запада штата, и текут в юго-западном направлении. В нижнем течении река проходит по низменной пойме, сложенной из аллювиальных наносов, краснозёма и глинозёма. Поскольку наносная деятельность самой Миссисипи ещё более развита, воды Язу долго текут параллельно реке пока наконец не пробьют естественные дамбы — феномен, получившии в гидрологии термин «поток язу». Впадает в Миссисипи в районе Виксбурга, где русло также обводняет система искусственных дамб и каналов.

Значение

Берега Язу, особенно правый, с начала XIX века отведены под сельхозугодья (хлопчатник), которые возделывались с интенсивным применением труда негров-рабов, потомки которых — афроамериканцы — составляют большинство населения бассейна реки сегодня. В последнее время эта отрасль сельского хозяйства в США убыточна.

История

Река, в долине которой до прихода европейцев обитало племя индейцев язу, была впервые исследована французом Ля Саллем (Сир де ля Салль, Рене Робер Кавалье) в 1682 году, после чего бассейн реки был включён в состав обширный колоний Франции под названием Новая Франция. Топонимика реки неясна, но вероятно в переводе с индейских языков, название реки означает «река смерти». и действительно, бассейн реки кишел москитами, паразитами, змеями, аллигаторами. В годы гражданской войны между Севером и Югом на реке была приведена в действие первая подводная бомба с электрическим детонатором, подорвавшая военное судно Каир в 1861 году, часть которого была поднята со дна реки у выставлена на показ в Военном парке Виксбурга. На дне реки и в наши дни продолжают покоится останки 29 кораблей, принимавших участие в гражданской войне.

Отрывок, характеризующий Язу (река)

– Мне сказали, что опасно от неприятеля. Голубчик, я ничего не могу, ничего не понимаю, со мной никого нет. Я непременно хочу ехать ночью или завтра рано утром. – Дрон молчал. Он исподлобья взглянул на княжну Марью.
– Лошадей нет, – сказал он, – я и Яков Алпатычу говорил.
– Отчего же нет? – сказала княжна.
– Все от божьего наказания, – сказал Дрон. – Какие лошади были, под войска разобрали, а какие подохли, нынче год какой. Не то лошадей кормить, а как бы самим с голоду не помереть! И так по три дня не емши сидят. Нет ничего, разорили вконец.
Княжна Марья внимательно слушала то, что он говорил ей.
– Мужики разорены? У них хлеба нет? – спросила она.
– Голодной смертью помирают, – сказал Дрон, – не то что подводы…
– Да отчего же ты не сказал, Дронушка? Разве нельзя помочь? Я все сделаю, что могу… – Княжне Марье странно было думать, что теперь, в такую минуту, когда такое горе наполняло ее душу, могли быть люди богатые и бедные и что могли богатые не помочь бедным. Она смутно знала и слышала, что бывает господский хлеб и что его дают мужикам. Она знала тоже, что ни брат, ни отец ее не отказали бы в нужде мужикам; она только боялась ошибиться как нибудь в словах насчет этой раздачи мужикам хлеба, которым она хотела распорядиться. Она была рада тому, что ей представился предлог заботы, такой, для которой ей не совестно забыть свое горе. Она стала расспрашивать Дронушку подробности о нуждах мужиков и о том, что есть господского в Богучарове.
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.
– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.


Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.