Яков Йосеф из Полонного
Яков Йосеф из Полонного (1710—1784) — хасидский цадик, ученик Бешта, первым письменно изложил учение хасидизма.
Родился в семье раввина. Уже в начальной религиозной школе проявил свои яркие способности. В 13 лет (1723) женился на дочке подольского богача. Попытался стать ростовщиком, но вскоре понял несовместимость этого занятия с законами Торы. В 1730 году стал раввином Шаргорода. Узнав о славе Бешта, скептически воспринял его миссию, но познакомившись с ним в 1741 году, стал его верным последователем. За увлечение хасидизмом был отлучен в 1748 году ортодоксальными иудеями от общины. В 1748—1752 году был раввином в местечке Рашков, затем в 1752—1770 проповедовал хасидизм в Немирове. В 1770 году перебирается в Полонное, где становится местным раввином[1].
Автор книги Толдот Яаков Йосеф («Повествование Яакова Йосефа», 1-е издание Меджибож, 1780; 2-е издание Корец, 1780; 3-е издание Корец, 1783), публикация которой принесла славу родоначальника хасидской литературы[1]. В своих сочинениях собрал изречения своего учителя Бешта, где особенно акцентировал понятие двекут. Большое внимание уделял молитвенной практике, которая обязательно должна сопровождаться радостным настроением. Большое внимание уделял субботнему ужину, на который должны собираться все местные хасиды.
Напишите отзыв о статье "Яков Йосеф из Полонного"
Примечания
- ↑ 1 2 Коген, Яков Иосиф // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Литература
- Кац, рав Александр. [toldot.ru/tora/rabbanim/rabbanim_3441.html Раби Яаков-Йосеф Акоэн из Полонного]. Толдот Йешурун. Проверено 16 июля 2016.
Ссылки
- [bakkal.kulichki.com/rod/Kac.htm Яаков Йосеф бен Цви hа-Коhен Кац из Полонного]
- [www.lechaim.ru/ARHIV/201/gorodeckiy.htm Рабби Яаков-Йосеф из Полонного]
Отрывок, характеризующий Яков Йосеф из Полонного
По равнодушным и недоумевающим лицам господ маршалов видно было, что они недоумевали, в чем тут состояла острота, на которую намекала интонация Балашева. «Ежели и была она, то мы не поняли ее или она вовсе не остроумна», – говорили выражения лиц маршалов. Так мало был оценен этот ответ, что Наполеон даже решительно не заметил его и наивно спросил Балашева о том, на какие города идет отсюда прямая дорога к Москве. Балашев, бывший все время обеда настороже, отвечал, что comme tout chemin mene a Rome, tout chemin mene a Moscou, [как всякая дорога, по пословице, ведет в Рим, так и все дороги ведут в Москву,] что есть много дорог, и что в числе этих разных путей есть дорога на Полтаву, которую избрал Карл XII, сказал Балашев, невольно вспыхнув от удовольствия в удаче этого ответа. Не успел Балашев досказать последних слов: «Poltawa», как уже Коленкур заговорил о неудобствах дороги из Петербурга в Москву и о своих петербургских воспоминаниях.После обеда перешли пить кофе в кабинет Наполеона, четыре дня тому назад бывший кабинетом императора Александра. Наполеон сел, потрогивая кофе в севрской чашке, и указал на стул подло себя Балашеву.
Есть в человеке известное послеобеденное расположение духа, которое сильнее всяких разумных причин заставляет человека быть довольным собой и считать всех своими друзьями. Наполеон находился в этом расположении. Ему казалось, что он окружен людьми, обожающими его. Он был убежден, что и Балашев после его обеда был его другом и обожателем. Наполеон обратился к нему с приятной и слегка насмешливой улыбкой.
– Это та же комната, как мне говорили, в которой жил император Александр. Странно, не правда ли, генерал? – сказал он, очевидно, не сомневаясь в том, что это обращение не могло не быть приятно его собеседнику, так как оно доказывало превосходство его, Наполеона, над Александром.
