Eopeplus stetzenkoi

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

</td>

   </tr>
Eopeplus stetzenkoi
Научная классификация
Царство: Животные
Тип: Членистоногие
Класс: Насекомые
Отряд: Жесткокрылые
Подотряд: Polyphaga
Надсемейство: Тенебрионоидные
Семейство: Трубачи
Подсемейство: Inopeplinae
Род: Eopeplus
Вид: Eopeplus stetzenkoi
Латинское название
Eopeplus stetzenkoi Kirejtshuk & Nel, 2009

Eopeplus stetzenkoi  (лат.) — ископаемый вид жуков из подсемейства Inopeplinae (Salpingidae).





Описание

Обнаружен в нижнеэоценовом французском янтаре. Длина тела 4,8 мм. Тело уплощенное, переднегрудь сужена кзади, надкрылья укороченные. Формула лапок 5—5—4[1].

Систематика

Типовой вид рода Eopeplus Kirejtshuk et Nel, 2009. По уплощенной форме тела, укороченным надкрыльям и строению усиков относится к подсемейству Inopeplinae Grouvelle, 1908, отличаясь от других его родов и видов сравнительно длинными надкрыльями, непокрывающими только последний сегмент брюшка. Первоначально включали в состав семейства Mycteridae[1].

Напишите отзыв о статье "Eopeplus stetzenkoi"

Примечания

  1. 1 2 [www.zin.ru/Animalia/Coleoptera/rus/eopeplus.htm Фотографии вымершего рода Eopeplus в Атласе вымерших групп жуков] (Проверено 29 декабря 2010)

Литература

  • Kirejtshuk A. G. & Nel A. New genera and species of Cucujiformia (Coleoptera, Polyphaga) from lowermost Eocene French amber. // Denisia (zugleich Katalogue der oberoesterreichischen Landesmuseen, Neue Serie). — 2009. — Т. 26, № 86. — С. 103–118.

Ссылки

  • [www.zin.ru/Animalia/Coleoptera/rus/eopeplus.htm Род Eopeplus (Salpingidae): атлас вымерших групп жуков] (рус.). www.zin.ru. Проверено 11 марта 2011. [www.webcitation.org/67aUW4qGS Архивировано из первоисточника 11 мая 2012].

Отрывок, характеризующий Eopeplus stetzenkoi

Про деятельность Александра и Наполеона нельзя сказать, чтобы она была полезна или вредна, ибо мы не можем сказать, для чего она полезна и для чего вредна. Если деятельность эта кому нибудь не нравится, то она не нравится ему только вследствие несовпадения ее с ограниченным пониманием его о том, что есть благо. Представляется ли мне благом сохранение в 12 м году дома моего отца в Москве, или слава русских войск, или процветание Петербургского и других университетов, или свобода Польши, или могущество России, или равновесие Европы, или известного рода европейское просвещение – прогресс, я должен признать, что деятельность всякого исторического лица имела, кроме этих целей, ещь другие, более общие и недоступные мне цели.
Но положим, что так называемая наука имеет возможность примирить все противоречия и имеет для исторических лиц и событий неизменное мерило хорошего и дурного.
Положим, что Александр мог сделать все иначе. Положим, что он мог, по предписанию тех, которые обвиняют его, тех, которые профессируют знание конечной цели движения человечества, распорядиться по той программе народности, свободы, равенства и прогресса (другой, кажется, нет), которую бы ему дали теперешние обвинители. Положим, что эта программа была бы возможна и составлена и что Александр действовал бы по ней. Что же сталось бы тогда с деятельностью всех тех людей, которые противодействовали тогдашнему направлению правительства, – с деятельностью, которая, по мнению историков, хороша и полезна? Деятельности бы этой не было; жизни бы не было; ничего бы не было.
Если допустить, что жизнь человеческая может управляться разумом, – то уничтожится возможность жизни.


Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.