Абдельмонем, Сайед
| Сайед Абдельмомен | |
| Личная информация | |
|---|---|
| Полное имя |
Сайед Абдельмомен Сайед Хамед |
| Гражданство | |
| Клуб |
Post Sports Club, Cairo |
| Дата рождения |
25 сентября 1988 (35 лет) |
| Место рождения | |
| Тренеры |
Махмуд Мостафа |
| Рост |
170 см |
| Вес |
60 кг |
Сайед Абдельмомен (араб. سيد عبد المنعم سيد حامد; 25 сентября 1988, Каир, Египет) — египетский борец греко-римского стиля, участник летних Олимпийских игр 2012 года, чемпион Африки 2010 года.
Спортивная биография
На чемпионате Африки 2010 года Абдельмомейн выиграл свою первую значимую награду, став первым в категории до 60 кг. В 2012 году Сайед принял участие в летних Олимпийских играх в Лондоне. В 1/8 финала соревнований в категории до 60 кг египетский борец ничего не смог противопоставить грузинскому спортсмену Ревазу Лашхи. Но так как Лашхи смог дойти до финала соревнований Абдельмомену выпала возможность побороться за бронзовую медаль. В полуфинале утешительного турнира египтянину противостоял россиянин Заур Курамагомедов. Схватка получилась очень упорной. Сайед смог выиграть первый период (4:0), но, уступив в двух следующих выбыл из борьбы за медали.
Напишите отзыв о статье "Абдельмонем, Сайед"
Ссылки
- [www.sports-reference.com/olympics/athletes/ab/sayed-abdelmonem-1.html Сайед Абдельмомен] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
- [www.iat.uni-leipzig.de/datenbanken/dbfoeldeak/daten.php?spid=1A786D4FC3FC476D927351B9C94B377D Результаты спортсмена]
- [web.archive.org/web/20130430112833/www.london2012.com/athlete/hamed-sayed-abdelmonem-sayed-1098905/ Профиль на официальном сайте летних Олимпийских игр 2012 года]
|
Это заготовка статьи о борце. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Абдельмонем, Сайед
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
