Авксентий (Чапмен)
| Епископ Авксентий Επίσκοπος Αυξέντιος | ||
| ||
|---|---|---|
| c 22 января 2015 года | ||
| Церковь: | ИПЦ Греции (Синод Хризостома) | |
| Предшественник: | Хризостом (Гонсалес) | |
| ||
| 20 января 1991 — 22 января 2015 | ||
| Рождение: | 28 июня 1953 (70 лет) Кливленд, США | |
| Принятие священного сана: | 1977 год | |
| Принятие монашества: | 1976 год | |
| Епископская хиротония: | 20 января 1991 года | |
Епи́скоп Авксе́нтий (греч. Επίσκοπος Αυξέντιος, в миру Мэ́тью Ча́пман, англ. Matthew Chapman, греч. Ματθαῖος Τσάπμαν[1]; 28 июня 1953, Кливленд, Огайо, США) — епископ старостильной ИПЦ Греции (Синод Хризостома), епископ Фотикийский.
День тезоменитства — 13 декабря (память священномученика Авксентия).
Содержание
Биография
Родился 28 июня 1953 года в городе Кливленде в штате Огайо, в США[2].
После подготовительной школы в Хантинг Вали[en], поступил в Принстонский университет — альма-матер своего отца, где обучался математике и богословским дисциплинам, окончив университет в 1975 году. Защитил дипломную работу по богословию под руководством отца Георгия Флоровского, который преподавал в Принстоне после увольнения из Гарвардского университета[2].
Защитил докторскую диссертацию в области литургического богословия при аспирантском богословском союзе в Беркли.
В 1976 году был пострижен в монашество и митрополитом Канадским Акакием рукоположён в сан иеродиакона, а в 1977 году — в сан иеромонаха.
С 1978 года стал членом братства монастыря святого Григория Паламы в Этне (Калифорния), где трудился в издательстве, являясь автором статей и книг богословского содержания. Его докторская диссертация «The Paschal Fire in Jerusalem: A Study of the Rite of the Holy Fire in the Church of the Holy Sepulchre» вышла на английском языке (Беркли, 1992), переиздана на румынском (Сибу, 1993, 2004). Является директором Центра традиционалистских православных исследований в Этне, редактировал журнал «᾿Ορθόδοξος Παράδοσις»[3].
7 (20) января 1991 года был рукоположен в сан епископа Фотикийского, викария экзарха Америки Хризостома (Гонсалеса)[3].
В октябре 2012 года, после подачи митрополитом Хризостомом прошения о почислении на покой, стал правящим экзархом Америки.
18 марта 2014 года вместе со всеми членами Синода противостоящих вошёл в состав ИПЦ Греции (Синод Хризостома) на правах епархиального архиерея.
9 (22) января 2015 года решением Хризостомовского Синода был единогласно избран епископом Этнинским и Портлендским[3].
Библиография
- [www.orthodoxytoday.org/articles2/PhotikiHarryPotter.php The Harry Potter Phenomenon and Orthodox Reactions] (англ.)
Напишите отзыв о статье "Авксентий (Чапмен)"
Примечания
- ↑ греческую запись его фамилии Τσάπμαν неправильно русифицируют как Цабан
- ↑ 1 2 [www.stseraphimstjohnsandiego.org/St._Seraphim_of_Sarov_and_St._john_of_Kronstadt_Orthodox_Church/Our_Synod.html St. Seraphim of Sarov and St. John of Kronstadt Orthodox Church. Our Bishop.] (англ.)
- ↑ 1 2 3 [www.ecclesiagoc.gr/index.php/nea/5-aristera/peri-ekklisias/505-o-photikes-auxentios Ὁ Ἐτνα καὶ Πόρτλαντ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ]
Ссылки
- [www.hsir.org/Administration_en/AuxentiosPhotiki.html Епископ Фотикийский Авксентий (Цабан)] (англ.)
- [www.ecclesiagoc.gr/index.php/nea/5-aristera/peri-ekklisias/505-o-photikes-auxentios Ὁ Ἐτνα καὶ Πόρτλαντ ΑΥΞΕΝΤΙΟΣ]
Отрывок, характеризующий Авксентий (Чапмен)
– Какие офицеры? Кого привезли? Ничего не понимаю, – сказала графиня.Наташа засмеялась, графиня тоже слабо улыбалась.
– Я знала, что вы позволите… так я так и скажу. – И Наташа, поцеловав мать, встала и пошла к двери.
В зале она встретила отца, с дурными известиями возвратившегося домой.
– Досиделись мы! – с невольной досадой сказал граф. – И клуб закрыт, и полиция выходит.
– Папа, ничего, что я раненых пригласила в дом? – сказала ему Наташа.
– Разумеется, ничего, – рассеянно сказал граф. – Не в том дело, а теперь прошу, чтобы пустяками не заниматься, а помогать укладывать и ехать, ехать, ехать завтра… – И граф передал дворецкому и людям то же приказание. За обедом вернувшийся Петя рассказывал свои новости.
Он говорил, что нынче народ разбирал оружие в Кремле, что в афише Растопчина хотя и сказано, что он клич кликнет дня за два, но что уж сделано распоряжение наверное о том, чтобы завтра весь народ шел на Три Горы с оружием, и что там будет большое сражение.
Графиня с робким ужасом посматривала на веселое, разгоряченное лицо своего сына в то время, как он говорил это. Она знала, что ежели она скажет слово о том, что она просит Петю не ходить на это сражение (она знала, что он радуется этому предстоящему сражению), то он скажет что нибудь о мужчинах, о чести, об отечестве, – что нибудь такое бессмысленное, мужское, упрямое, против чего нельзя возражать, и дело будет испорчено, и поэтому, надеясь устроить так, чтобы уехать до этого и взять с собой Петю, как защитника и покровителя, она ничего не сказала Пете, а после обеда призвала графа и со слезами умоляла его увезти ее скорее, в эту же ночь, если возможно. С женской, невольной хитростью любви, она, до сих пор выказывавшая совершенное бесстрашие, говорила, что она умрет от страха, ежели не уедут нынче ночью. Она, не притворяясь, боялась теперь всего.
M me Schoss, ходившая к своей дочери, еще болоо увеличила страх графини рассказами о том, что она видела на Мясницкой улице в питейной конторе. Возвращаясь по улице, она не могла пройти домой от пьяной толпы народа, бушевавшей у конторы. Она взяла извозчика и объехала переулком домой; и извозчик рассказывал ей, что народ разбивал бочки в питейной конторе, что так велено.
После обеда все домашние Ростовых с восторженной поспешностью принялись за дело укладки вещей и приготовлений к отъезду. Старый граф, вдруг принявшись за дело, всё после обеда не переставая ходил со двора в дом и обратно, бестолково крича на торопящихся людей и еще более торопя их. Петя распоряжался на дворе. Соня не знала, что делать под влиянием противоречивых приказаний графа, и совсем терялась. Люди, крича, споря и шумя, бегали по комнатам и двору. Наташа, с свойственной ей во всем страстностью, вдруг тоже принялась за дело. Сначала вмешательство ее в дело укладывания было встречено с недоверием. От нее всё ждали шутки и не хотели слушаться ее; но она с упорством и страстностью требовала себе покорности, сердилась, чуть не плакала, что ее не слушают, и, наконец, добилась того, что в нее поверили. Первый подвиг ее, стоивший ей огромных усилий и давший ей власть, была укладка ковров. У графа в доме были дорогие gobelins и персидские ковры. Когда Наташа взялась за дело, в зале стояли два ящика открытые: один почти доверху уложенный фарфором, другой с коврами. Фарфора было еще много наставлено на столах и еще всё несли из кладовой. Надо было начинать новый, третий ящик, и за ним пошли люди.
– Соня, постой, да мы всё так уложим, – сказала Наташа.
