Адильбаев, Кабдырахман

Кабдырахман Адильбаев
Қабдырахман Әділбаев
Награды и премии:

Кабдырахман Адильбаев, другой вариант имени — Кабдрахман Адельбаев (каз. Қабдырахман Әділбаев, 1910 год, аул № 16, Туркестанский край, Российская империя — 1967 год) — колхозник, звеньевой колхоза «Ундрис», Герой Социалистического Труда (1948).

Биография

Родился в 1910 году в ауле № 16, Туркестанский край (сегодня — территория Акмолинской области, Казахстан). Трудовую деятельность начал в 30-е годы XX столетия. Работал в местном колхозе, потом — бригадиром строителей в городе Балхаш и бригадиром трактористов. С 1940 года был заместителем председателя сельского совета в селе Петровка. С 1941 года участвовал в Великой Отечественной войне. В 1942 году получил тяжёлое ранение и был демобилизован. Возвратившись в Петровку, продолжил работать заместителем председателя сельского совета. С 1944 года стал работать в местном колхозе «Ондрис» Новочеркасского района (сегодня — Астраханский район) Акмолинской области. В 1945 году был назначен звеньевым полеводческого звена.

В 1946 году свекловодческое звено под руководством Кабдырахмана Адильбаева собрало на участке площадью 18 гектаров по 31 центнеров зерновых. За этот доблестный труд в сельском хозяйстве был удостоен в 1948 году звания Героя Социалистического Труда.

Скончался в 1967 году.

Награды

• Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»;
• Герой Социалистического Труда (1948);
• Орден Ленина (1948).

Литература

• Герои Социалистического труда по полеводству Казахской ССР. Алма-ата. 1950. 412 стр.

Отрывок, характеризующий Адильбаев, Кабдырахман

– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.