Беннетт, Бернард
Бернард Беннетт  | |
| Место рождения | |
|---|---|
| Наивысший рейтинг | |
| Наивысший брейк |
143 |
Бе́рнард Бе́ннетт (англ. Bernard Bennett, 31 августа 1931 — 12 января 2002) — английский профессиональный игрок в снукер и английский бильярд.
Биография и карьера
Бернард Беннетт никогда не считался очень талантливым игроком. Так, на чемпионатах мира 1986 и 1987 годов Беннетт, будучи уважаемым ветераном, проигрывал своим соперникам всухую в первом квалификационном раунде. Свой дебют на чемпионате Беннетт сделал в 1969-м, но уступил в первом же матче Рексу Уильямсу 4:25. Ему же Бернард уступил звание чемпиона мира по английскому бильярду в 1971 году.
Первый успех к нему пришёл на чемпионате в Австралии, когда он победил местного игрока Уоррена Симпсона 8:2. Затем, в четвертьфинале он проиграл будущему победителю Алексу Хиггинсу.
Следующая победа на профессиональных соревнованиях пришла к Беннету в 1989-м, когда он выиграл у Клайва Эвертона.
Несмотря на скромные достижения в снукере, Беннетт был истинным энтузиастом и очень любил эту игру. Дункан Мур, тренер в бильярдном клубе Саутгемптона (клуб основал Беннет) описывал его как «одного из величайших энтузиастов».
Беннетт был известен и как один из восьми основателей ассоциации профессиональных бильярдистов (Professional Billiards Players' Association) в 1969 году, а позже, в 1982-м, стал одним из основателей WPBSA. В то время он даже не мог представить, насколько «вырастет» снукер благодаря этой организации. WPBSA создавалась преимущественно такими ранними игроками-профессионалами, как Беннетт; кроме того, создавать эту организацию ему помогали такие знаменитые снукеристы, как Рэй Риардон, Фред Дэвис, Рекс Уильямс и Джон Спенсер.
Бернарда привлёк к снукеру его старший брат Джон. Любовь к снукеру никогда не покидала Беннетта, и он совмещал игру со своей работой плотника. Семья Беннетта переехала в Саутгемптон в 1965-м и стала зарабатывать на торговле домами.
Беннетт часто посещал местный бильярдный клуб, и в 1967-68 годах стал одним из двух победителей проводящегося там любительского турнира. Также, в 1970 и 1980-х годах в своём собственном клубе Беннетт стал проводить любительские матчи с участием звёзд снукера — например, в турнирах 1975 и 1979 годов побеждал Алекс Хиггинс. Первый менеджер клуба Альф Хоббс до сих пор играет в бильярд в свои 88 лет, и описывает те турниры как «лучшие из когда-либо проводившихся». Эти соревнования длились по три дня и игрались при полном аншлаге.
Беннетт продолжал профессиональную карьеру даже после своего 60-летия, но вскоре вынужден был оставить снукер из-за проблем с сердцем.
Умер Беннетт 12 января 2002 года в Саутгемптоне.
Напишите отзыв о статье "Беннетт, Бернард"
Ссылки
- [www.independent.co.uk/news/obituaries/bernard-bennett-729686.html Биография Беннетта на сайте The Independent] (англ.)
Отрывок, характеризующий Беннетт, Бернард
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
