В Википедии есть статьи о других людях с фамилией
Боон.
Готфрид Боон (швед. Gottfrid Boon; 1886(1886) — 1981) — шведский пианист и музыкальный педагог.
Учился в 1907—1915 гг. у Рихарда Андерссона, в 1920-е гг. совершенствовал своё мастерство на летних курсах Артура Шнабеля в Берлине.
На протяжении многих десятилетий был одним из ведущих скандинавских педагогов. В 1928—1953 гг. профессор Стокгольмской высшей школы музыки. Среди учеников Боона, в частности, Ханс Лейграф. Занималась в фортепианном классе Боона и Биргит Нильссон, вспоминавшая об этих уроках как о кошмаре (поскольку не собиралась становиться пианисткой), однако называвшая Боона лучшим педагогом Швеции[1]. В 1961 г. основал Общество Готфрида Боона (с 1974 г. общество Pro Piano) для популяризации своих педагогических идей и поддержки одарённых студентов.
Напишите отзыв о статье "Боон, Готфрид"
Примечания
- ↑ [books.google.ru/books?id=9dVd-ZHpKbIC&pg=PA40 Birgit Nilsson. La Nilsson: My life in opera] — UPNE, 2007. — P. 40. (англ.)
Литература
- Gottfrid Boon på 80-årsdagen 19 augusti 1966. Festskrift. - Gottfrid Boon-sällskapet, 1966.
- Berit Tohver. Tanke — ton: Gottfrid Boon och hans pianoundervisning. - Edition Reimers, 1998.
Ссылки
- [propiano.se Общество Pro Piano] (швед.)
Отрывок, характеризующий Боон, Готфрид
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.
