Быховский, Бернард Эммануилович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Бернард Эммануилович Быховский

Бернард Эммануилович Быховский (12 сентября 1901, Бобруйск — 19 апреля 1980) — белорусский советский философ.





Биография

Доктор философских наук (1941), профессор (1929). Член РКП(б) с 1920 года. Окончил факультет общественных наук БГУ в 1923. С 1929 профессор этого университета. Работал преимущественно на кафедрах философии высших учебных заведений Минска, Ташкента и Москвы.

В 1953—1973 гг. профессор МИНХ.

Научная деятельность

Основные работы по проблемам диалектического и историческому материализму и истории западно-европейской и современной буржуазной философии.

Развивал представление о философии как о специальном внешненаучный способе постижения мира и проявления человеческого духа. В 20-х неоднократно обращался к изучению психоанализа Фрейда. Квалифицировал психоанализ как материалистическое, монистическое и диалектическое учение.

Автор одного из первых советских учебников диалектического материализма — «Очерк философии диалектического материализма», 1930.

Активный автор и редактор-организатор 3-томной «Истории философии» (1940—1943), за которую в числе других был награждён Сталинской премией. Однако вскоре последовало осуждение Центральным Комитетом ВКП(б) третьего тома в 1944. Б. Быховский был назван одним из виновников (вместе с В. Ф. Асмусом и Б. С. Чернышевым) «неправильного» освещения ими классической философии 18-19 вв., снят с должности заведующего сектором истории философии Института философии и отправлен редактором по философии в «Большую советскую энциклопедию».

Библиография

  • Очерк философии диалектического материализма / Б. Быховский ; Пер. с рус. А. Романовского. 1930
  • Был ли Спиноза материалистом / Б.Быховский. 1928
  • Фельдфебели в Вольтерах : (фашизм и философия) / Б. Быховский. 1943
  • Людвиг Фейербах / Б. Быховский. 1967
  • Метапсихология Фрейда / Б. Быховский. 1926
  • О закономерности общественного развития : Стеногр. лекции / Б. Э. Быховский ; Воскрес. коммунист. ун-т. 1928
  • Джордж Беркли / Б. Э. Быховский. 1970
  • Сочинения : в. 4 т.. : [переводы] / Готфрид Вильгельм Лейбниц; [редколлегия: Б. Э. Быховский и др.]. 1982
  • Шопенгауэр / Б. Э. Быховский. 1975
  • Кьеркегор. / Издательство "Мысль" / серия "Мыслители прошлого"/ 1972
  • Метапсихология Фрейда [Микроформа] / Б. Быховский. 1969
  • Философия Декарта, М. — Л., 1940
  • Метод и система Гегеля, М., 1941
  • Основные течения современной идеалистической философии, М., 1957
  • Неотомизм — современная философия католицизма, в кн.: Наука и религия, М., 1957
  • Философия неопрагматизма, М., 1959; Фейербах, М., 1967

Награды

Сталинская премия (1944) за участие в создании «Истории философии» (1940-43).

Напишите отзыв о статье "Быховский, Бернард Эммануилович"

Ссылки

  • [phil-o-sophy.ru/articles/381 Быховский Бернард Эммануилович] (рус.)

Отрывок, характеризующий Быховский, Бернард Эммануилович

[Князь Кутузов, посылаю к вам одного из моих генерал адъютантов для переговоров с вами о многих важных предметах. Прошу Вашу Светлость верить всему, что он вам скажет, особенно когда, станет выражать вам чувствования уважения и особенного почтения, питаемые мною к вам с давнего времени. Засим молю бога о сохранении вас под своим священным кровом.
Москва, 3 октября, 1812.
Наполеон. ]

«Je serais maudit par la posterite si l'on me regardait comme le premier moteur d'un accommodement quelconque. Tel est l'esprit actuel de ma nation», [Я бы был проклят, если бы на меня смотрели как на первого зачинщика какой бы то ни было сделки; такова воля нашего народа. ] – отвечал Кутузов и продолжал употреблять все свои силы на то, чтобы удерживать войска от наступления.
В месяц грабежа французского войска в Москве и спокойной стоянки русского войска под Тарутиным совершилось изменение в отношении силы обоих войск (духа и численности), вследствие которого преимущество силы оказалось на стороне русских. Несмотря на то, что положение французского войска и его численность были неизвестны русским, как скоро изменилось отношение, необходимость наступления тотчас же выразилась в бесчисленном количестве признаков. Признаками этими были: и присылка Лористона, и изобилие провианта в Тарутине, и сведения, приходившие со всех сторон о бездействии и беспорядке французов, и комплектование наших полков рекрутами, и хорошая погода, и продолжительный отдых русских солдат, и обыкновенно возникающее в войсках вследствие отдыха нетерпение исполнять то дело, для которого все собраны, и любопытство о том, что делалось во французской армии, так давно потерянной из виду, и смелость, с которою теперь шныряли русские аванпосты около стоявших в Тарутине французов, и известия о легких победах над французами мужиков и партизанов, и зависть, возбуждаемая этим, и чувство мести, лежавшее в душе каждого человека до тех пор, пока французы были в Москве, и (главное) неясное, но возникшее в душе каждого солдата сознание того, что отношение силы изменилось теперь и преимущество находится на нашей стороне. Существенное отношение сил изменилось, и наступление стало необходимым. И тотчас же, так же верно, как начинают бить и играть в часах куранты, когда стрелка совершила полный круг, в высших сферах, соответственно существенному изменению сил, отразилось усиленное движение, шипение и игра курантов.


Русская армия управлялась Кутузовым с его штабом и государем из Петербурга. В Петербурге, еще до получения известия об оставлении Москвы, был составлен подробный план всей войны и прислан Кутузову для руководства. Несмотря на то, что план этот был составлен в предположении того, что Москва еще в наших руках, план этот был одобрен штабом и принят к исполнению. Кутузов писал только, что дальние диверсии всегда трудно исполнимы. И для разрешения встречавшихся трудностей присылались новые наставления и лица, долженствовавшие следить за его действиями и доносить о них.
Кроме того, теперь в русской армии преобразовался весь штаб. Замещались места убитого Багратиона и обиженного, удалившегося Барклая. Весьма серьезно обдумывали, что будет лучше: А. поместить на место Б., а Б. на место Д., или, напротив, Д. на место А. и т. д., как будто что нибудь, кроме удовольствия А. и Б., могло зависеть от этого.