Верольский, Юрий Борисович

Юрий Борисович Верольский
Дата рождения:	1929(1929)
Место рождения:	Грозный, Чечено-Ингушская АССР, РСФСР, СССР
Дата смерти:	30 мая 2004(2004-05-30)
Место смерти:	Тамбов, Россия
Гражданство:	СССР СССР → Россия Россия
Род деятельности:	прозаик, поэт, литературовед
Годы творчества:	1960-2004
Язык произведений:	русский
Награды:

Юрий Борисович Верольский — советский и российский писатель и литературовед, член Союза писателей Чечено-Ингушской АССР (1991 год), отличник народного просвещения РСФСР (1964 год), Заслуженный работник культуры Чечено-Ингушской АССР (1988 год).

Биография

Родился в 1929 году в семье служащих. В 1952 году окончил историко-филологический факультет Грозненского педагогического института. В 1952 году начал работать преподавателем русского языка и литературы в средней школе станции Защита Туркестано-Сибирской железной дороги. В 1954—1961 годах был преподавателем средней школы № 106 города Грозного.

В 1960—1995 годах работал на кафедре литературы Чечено-Ингушского педагогического института. Прошёл путь от ассистента до доцента. Занимался вопросами преподавания литературы в школе, краеведения, педагогики, литературоведения. Составлял и редактировал методические сборники, выпускаемые в помощь учителю литературы, материалы научно-практических конференций.

Оставил след не только как преподаватель, специалист по литературному краеведению, но и как наставник многих известных в Чеченской Республике писателей, журналистов, общественных деятелей. Был одним из инициаторов создания литературно-краеведческого музея в Грозном. Был внештатным корреспондентом газет «Грозненский рабочий», «Кабардино-Балкарская правда», «Тамбовская жизнь». Публиковался в журналах «Дон», «Народное образование», «Литература в школе» и других.

В 1995 году в связи с войной в Чечне был вынужден переехать Тамбов. Работал доцентом кафедры преподавания гуманитарных дисциплин Тамбовского института повышения квалификации работников образования.

Библиография

• «Литературно-краеведческая работа в школе» (Грозный, 1961 год);
• «Чечено-Ингушетия в русской советской литературе» (Грозный, 1965 год);
• «Кавказом рождённые» (Грозный, 1980 год);
• «На пушкинских тропах» (Тамбов, 1999 год).

Сборники стихов

• «Улица Ленина» (Грозный, 1960 год);
• «Взволнованная земля» (Грозный, 1984 год);
• «Окна на юг» (Грозный, 1991 год);
• «Пространство дня. Чечня-Тамбов» (Тамбов, 1996 год).

Литература

• Адиз Кусаев Поиски и находки краеведа // Столица+ : газета. — 2004. — № 21. — С. 7.
• Юбилей // Вайнах : журнал. — 2009. — № 4. — С. 32.

Литература   Чечня   Персоналии

К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Верольский, Юрий Борисович

Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
Каждое действие их, кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, а находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно.


29 го мая Наполеон выехал из Дрездена, где он пробыл три недели, окруженный двором, составленным из принцев, герцогов, королей и даже одного императора. Наполеон перед отъездом обласкал принцев, королей и императора, которые того заслуживали, побранил королей и принцев, которыми он был не вполне доволен, одарил своими собственными, то есть взятыми у других королей, жемчугами и бриллиантами императрицу австрийскую и, нежно обняв императрицу Марию Луизу, как говорит его историк, оставил ее огорченною разлукой, которую она – эта Мария Луиза, считавшаяся его супругой, несмотря на то, что в Париже оставалась другая супруга, – казалось, не в силах была перенести. Несмотря на то, что дипломаты еще твердо верили в возможность мира и усердно работали с этой целью, несмотря на то, что император Наполеон сам писал письмо императору Александру, называя его Monsieur mon frere [Государь брат мой] и искренно уверяя, что он не желает войны и что всегда будет любить и уважать его, – он ехал к армии и отдавал на каждой станции новые приказания, имевшие целью торопить движение армии от запада к востоку. Он ехал в дорожной карете, запряженной шестериком, окруженный пажами, адъютантами и конвоем, по тракту на Позен, Торн, Данциг и Кенигсберг. В каждом из этих городов тысячи людей с трепетом и восторгом встречали его.