Виноградов, Валентин Валентинович
Поделись знанием:
К:Википедия:Статьи без изображений (тип: не указан)
К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)
– Мама, это не стыдно, что он вдовец?
– Полно, Наташа. Молись Богу. Les Marieiages se font dans les cieux. [Браки заключаются в небесах.]
– Голубушка, мамаша, как я вас люблю, как мне хорошо! – крикнула Наташа, плача слезами счастья и волнения и обнимая мать.
В это же самое время князь Андрей сидел у Пьера и говорил ему о своей любви к Наташе и о твердо взятом намерении жениться на ней.
В этот день у графини Елены Васильевны был раут, был французский посланник, был принц, сделавшийся с недавнего времени частым посетителем дома графини, и много блестящих дам и мужчин. Пьер был внизу, прошелся по залам, и поразил всех гостей своим сосредоточенно рассеянным и мрачным видом.
Пьер со времени бала чувствовал в себе приближение припадков ипохондрии и с отчаянным усилием старался бороться против них. Со времени сближения принца с его женою, Пьер неожиданно был пожалован в камергеры, и с этого времени он стал чувствовать тяжесть и стыд в большом обществе, и чаще ему стали приходить прежние мрачные мысли о тщете всего человеческого. В это же время замеченное им чувство между покровительствуемой им Наташей и князем Андреем, своей противуположностью между его положением и положением его друга, еще усиливало это мрачное настроение. Он одинаково старался избегать мыслей о своей жене и о Наташе и князе Андрее. Опять всё ему казалось ничтожно в сравнении с вечностью, опять представлялся вопрос: «к чему?». И он дни и ночи заставлял себя трудиться над масонскими работами, надеясь отогнать приближение злого духа. Пьер в 12 м часу, выйдя из покоев графини, сидел у себя наверху в накуренной, низкой комнате, в затасканном халате перед столом и переписывал подлинные шотландские акты, когда кто то вошел к нему в комнату. Это был князь Андрей.
– А, это вы, – сказал Пьер с рассеянным и недовольным видом. – А я вот работаю, – сказал он, указывая на тетрадь с тем видом спасения от невзгод жизни, с которым смотрят несчастливые люди на свою работу.
Князь Андрей с сияющим, восторженным и обновленным к жизни лицом остановился перед Пьером и, не замечая его печального лица, с эгоизмом счастия улыбнулся ему.
– Ну, душа моя, – сказал он, – я вчера хотел сказать тебе и нынче за этим приехал к тебе. Никогда не испытывал ничего подобного. Я влюблен, мой друг.
Пьер вдруг тяжело вздохнул и повалился своим тяжелым телом на диван, подле князя Андрея.
– В Наташу Ростову, да? – сказал он.
– Да, да, в кого же? Никогда не поверил бы, но это чувство сильнее меня. Вчера я мучился, страдал, но и мученья этого я не отдам ни за что в мире. Я не жил прежде. Теперь только я живу, но я не могу жить без нее. Но может ли она любить меня?… Я стар для нее… Что ты не говоришь?…
– Я? Я? Что я говорил вам, – вдруг сказал Пьер, вставая и начиная ходить по комнате. – Я всегда это думал… Эта девушка такое сокровище, такое… Это редкая девушка… Милый друг, я вас прошу, вы не умствуйте, не сомневайтесь, женитесь, женитесь и женитесь… И я уверен, что счастливее вас не будет человека.
– Но она!
– Она любит вас.
– Не говори вздору… – сказал князь Андрей, улыбаясь и глядя в глаза Пьеру.
– Любит, я знаю, – сердито закричал Пьер.
– Нет, слушай, – сказал князь Андрей, останавливая его за руку. – Ты знаешь ли, в каком я положении? Мне нужно сказать все кому нибудь.
– Ну, ну, говорите, я очень рад, – говорил Пьер, и действительно лицо его изменилось, морщина разгладилась, и он радостно слушал князя Андрея. Князь Андрей казался и был совсем другим, новым человеком. Где была его тоска, его презрение к жизни, его разочарованность? Пьер был единственный человек, перед которым он решался высказаться; но зато он ему высказывал всё, что у него было на душе. То он легко и смело делал планы на продолжительное будущее, говорил о том, как он не может пожертвовать своим счастьем для каприза своего отца, как он заставит отца согласиться на этот брак и полюбить ее или обойдется без его согласия, то он удивлялся, как на что то странное, чуждое, от него независящее, на то чувство, которое владело им.
– Я бы не поверил тому, кто бы мне сказал, что я могу так любить, – говорил князь Андрей. – Это совсем не то чувство, которое было у меня прежде. Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она и там всё счастье надежды, свет; другая половина – всё, где ее нет, там всё уныние и темнота…
– Темнота и мрак, – повторил Пьер, – да, да, я понимаю это.
– Я не могу не любить света, я не виноват в этом. И я очень счастлив. Ты понимаешь меня? Я знаю, что ты рад за меня.
– Да, да, – подтверждал Пьер, умиленными и грустными глазами глядя на своего друга. Чем светлее представлялась ему судьба князя Андрея, тем мрачнее представлялась своя собственная.
Для женитьбы нужно было согласие отца, и для этого на другой день князь Андрей уехал к отцу.
Отец с наружным спокойствием, но внутренней злобой принял сообщение сына. Он не мог понять того, чтобы кто нибудь хотел изменять жизнь, вносить в нее что нибудь новое, когда жизнь для него уже кончалась. – «Дали бы только дожить так, как я хочу, а потом бы делали, что хотели», говорил себе старик. С сыном однако он употребил ту дипломацию, которую он употреблял в важных случаях. Приняв спокойный тон, он обсудил всё дело.
| Валентин Валентинович Виноградов | |
| Род деятельности: |
этнограф, фольклорист |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: |
Ленинград |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: |
Санкт-Петербург |
Валентин Валентинович Виноградов (1974–2012) — российский этнограф и фольклорист.
Биография
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 30 октября 2016 года. |
Родился в 1975 году в Ленинграде. Закончил Санкт-Петербургский государственный институт культуры (в те годы — Санкт-Петербургская академия культуры). Ещё студентом начал трудовую деятельность в Научной библиотеке Эрмитажа, где проработал 9 лет.
С 2004 года — сотрудник сектора фольклора Российского института истории искусств. Создатель и организатор научного семинара «Среды в РИИИ») (на 2012 год — 137 заседаний). Редактор-составитель «Временника Зубовского института».
С 1994 года активно занимался экспедиционной деятельностью; совершил около 60 выездов по северо-западу России (Новгородская, Псковская, Ленинградская, Тверская, Смоленская области).
Умер 17 июля 2012 года от рака. Похоронен на Волковском кладбище.
Научные исследования
С 1997 по 2012 год опубликовано 110 научных работ.
Исследования большей частью посвящены этнографии Северо-Запада России, особенно Тихвинскому району, в котором Виноградов проводил многолетние полевые исследования. Большое место занимало исследование почитаемых мест как в сельской местности, так и в городах. Результаты исследований нашли отражение, в частности, в диссертации «Северорусские почитаемые места в слове и изображении (к проблеме взаимодействия фольклора и художественного творчества)» (2012).
Уделялось внимание исследованию городского пространства Санкт-Петербурга, а в последние годы — этнографии Великой Отечественной войны.
Избранная библиография
- Святые места: инерция почитания // Этнографическое изучение Северо-Запада (итоги полевых исследований 2000 г. в Ленинградской, Псковской и Новгородской областях): Краткое содержание докладов. [Вып. V.] СПб., 2000. С. 50-52. [В соавторстве с Е. В. Платоновым]
- Почитаемое место у деревни Колмыково // Живая старина. 2003. № 3. С. 28-30.
- Почитаемые места в Северо-Западной России (заметки собирателя) // Мировоззрение и культура северно-русского населения. М.: ИЭА РАН. 2006. C. 196—214.
- [media.wix.com/ugd/55a03e_f3e01842fa134067b651a930d9a71b31.pdf Представления о камнях-валунах в традиционной культуре русских] // Этнографическое обозрение. 2006. № 6. С. 125—143. [В соавторстве Д. В. Громовым].
- Почитание источников в Псковской области: Колодец в болоте // Традиционная культура. 2006. № 4. С. 33-40.
- [media.wix.com/ugd/55a03e_eabe6511cee24ca9aba0c9886946fe81.pdf Легенды о путешествующей императрице] // Живая старина. 2007. № 3. С. 4-7. [В соавторстве Д. В. Громовым.]
- [media.wix.com/ugd/55a03e_e26d28264b4b4b40960a33eb7041d738.pdf «Наши цыгане»] // Живая старина. 2008. № 2. С. 41-44.
- Из наблюдений за почитаемыми местами в зоне русско-вепсских контактов // Временник Зубовского института. Вып. 1. Лапинские мотивы. СПб., 2008. С. 73-86.
- Почитаемые места Северо-Востока Новгородской земли (краткая характеристика) // Христианство в регионах мира. Вып. 2. СПб., 2008. С. 281—298.
- Об исполнении подблюдных песен в районных домах культуры (по материалам Смоленской области) // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 13. М., 2010. С. 126—145.
- Голоса леса (по материалам Северо-Запада России) // Звук и отзвук. М., 2010. С. 97-117.
- Между жизнью и смертью. Особенности интерпретации факта на войне // Временник Зубовского института. Вып. 4. Грани интерпретации. СПб., 2010. С. 106—129.
- Закликание ветра: этнографический контекст // Голос в культуре. Вып. 3. Ритмы и голоса природы в музыке / Ред.-сост. И. А. Чудинова, А. А. Тимошенко. СПб., 2011. С. 67-79.
- "Расцвитить багатка, значить, все нормально… " О гадании на цветах на юге Псковской области // Фольклор и этнография: К девяностолетию со дня рождения К. В. Чистова: Сборник научных статей / Отв. ред. А. К. Байбурин, Т. Б. Щепанская. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 155—162.
- Народный религиозный нарратив: взгляд из 2000-х в 1990-е гг. // Славянская традиционная культура и современный мир. Вып. 14. М.: ГРЦРФ, 2011. С. 261—270.
- Голоса леса в системе мифологических представлений народов Европейского Севера // От конгресса к конгрессу. Материалы Второго Всероссийского конгресса фольклористов. Сборник докладов. Т. 2. М., 2011. С. 100—114.
- Троицкое «венчание» коров (локальные варианты обряда) // Живая старина. 2011. № 3. С. 2-4.
- Линия соприкосновения: О формах коммуникации противников в условии передовой // Временник Зубовского института. Вып. 6. Грозное время. Война в зеркале человеческого восприятия. СПб., 2011. С. 47-64.
- Мотив войны в традиционной культуре Тихвинской земли // Восьмые Мордвиновские краеведческие уездные чтения. Тихвин, 2012. С. 44-47.
- Северорусские почитаемые места в слове и изображении (к проблеме взаимодействия фольклора и художественного творчества): Автореферат дис. … к.искусс.наук: 17.00.09. СПб., 2012.
- Рожок пастуха: мифология и звук (по материалам Северо-Запада России) // Аудиовизуальная антропология. Культурное наследие как институт памяти. М., 2012. С. 252—266.
- [media.wix.com/ugd/55a03e_0d3f2e39e0af423a9e487f894ad0f90f.pdf Горшок на голову, или Как уберечься от нечистой силы] // Живая старина. 2013. № 1. С. 30-32.
Напишите отзыв о статье "Виноградов, Валентин Валентинович"
Ссылки
- [v1974-2012.wixsite.com/vvvv/ Мемориальный сайт Валентина Валентиновича Виноградова].
- Материалы памяти В. В. Виноградова // Временник Зубовского института. Вып. 9. СПб., 2012.
- [media.wix.com/ugd/5a95c8_de81e457da764af2be002b3a4aad98f0.pdf Валентин Валентинович Виноградов. [Некролог] // Живая старина. 2012. № 4. С. 67.]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Виноградов, Валентин Валентинович
– Что ж он тебе еще говорил? Какие стихи то эти? Прочти… – задумчиво сказала мать, спрашивая про стихи, которые князь Андрей написал в альбом Наташе.– Мама, это не стыдно, что он вдовец?
– Полно, Наташа. Молись Богу. Les Marieiages se font dans les cieux. [Браки заключаются в небесах.]
– Голубушка, мамаша, как я вас люблю, как мне хорошо! – крикнула Наташа, плача слезами счастья и волнения и обнимая мать.
В это же самое время князь Андрей сидел у Пьера и говорил ему о своей любви к Наташе и о твердо взятом намерении жениться на ней.
В этот день у графини Елены Васильевны был раут, был французский посланник, был принц, сделавшийся с недавнего времени частым посетителем дома графини, и много блестящих дам и мужчин. Пьер был внизу, прошелся по залам, и поразил всех гостей своим сосредоточенно рассеянным и мрачным видом.
Пьер со времени бала чувствовал в себе приближение припадков ипохондрии и с отчаянным усилием старался бороться против них. Со времени сближения принца с его женою, Пьер неожиданно был пожалован в камергеры, и с этого времени он стал чувствовать тяжесть и стыд в большом обществе, и чаще ему стали приходить прежние мрачные мысли о тщете всего человеческого. В это же время замеченное им чувство между покровительствуемой им Наташей и князем Андреем, своей противуположностью между его положением и положением его друга, еще усиливало это мрачное настроение. Он одинаково старался избегать мыслей о своей жене и о Наташе и князе Андрее. Опять всё ему казалось ничтожно в сравнении с вечностью, опять представлялся вопрос: «к чему?». И он дни и ночи заставлял себя трудиться над масонскими работами, надеясь отогнать приближение злого духа. Пьер в 12 м часу, выйдя из покоев графини, сидел у себя наверху в накуренной, низкой комнате, в затасканном халате перед столом и переписывал подлинные шотландские акты, когда кто то вошел к нему в комнату. Это был князь Андрей.
– А, это вы, – сказал Пьер с рассеянным и недовольным видом. – А я вот работаю, – сказал он, указывая на тетрадь с тем видом спасения от невзгод жизни, с которым смотрят несчастливые люди на свою работу.
Князь Андрей с сияющим, восторженным и обновленным к жизни лицом остановился перед Пьером и, не замечая его печального лица, с эгоизмом счастия улыбнулся ему.
– Ну, душа моя, – сказал он, – я вчера хотел сказать тебе и нынче за этим приехал к тебе. Никогда не испытывал ничего подобного. Я влюблен, мой друг.
Пьер вдруг тяжело вздохнул и повалился своим тяжелым телом на диван, подле князя Андрея.
– В Наташу Ростову, да? – сказал он.
– Да, да, в кого же? Никогда не поверил бы, но это чувство сильнее меня. Вчера я мучился, страдал, но и мученья этого я не отдам ни за что в мире. Я не жил прежде. Теперь только я живу, но я не могу жить без нее. Но может ли она любить меня?… Я стар для нее… Что ты не говоришь?…
– Я? Я? Что я говорил вам, – вдруг сказал Пьер, вставая и начиная ходить по комнате. – Я всегда это думал… Эта девушка такое сокровище, такое… Это редкая девушка… Милый друг, я вас прошу, вы не умствуйте, не сомневайтесь, женитесь, женитесь и женитесь… И я уверен, что счастливее вас не будет человека.
– Но она!
– Она любит вас.
– Не говори вздору… – сказал князь Андрей, улыбаясь и глядя в глаза Пьеру.
– Любит, я знаю, – сердито закричал Пьер.
– Нет, слушай, – сказал князь Андрей, останавливая его за руку. – Ты знаешь ли, в каком я положении? Мне нужно сказать все кому нибудь.
– Ну, ну, говорите, я очень рад, – говорил Пьер, и действительно лицо его изменилось, морщина разгладилась, и он радостно слушал князя Андрея. Князь Андрей казался и был совсем другим, новым человеком. Где была его тоска, его презрение к жизни, его разочарованность? Пьер был единственный человек, перед которым он решался высказаться; но зато он ему высказывал всё, что у него было на душе. То он легко и смело делал планы на продолжительное будущее, говорил о том, как он не может пожертвовать своим счастьем для каприза своего отца, как он заставит отца согласиться на этот брак и полюбить ее или обойдется без его согласия, то он удивлялся, как на что то странное, чуждое, от него независящее, на то чувство, которое владело им.
– Я бы не поверил тому, кто бы мне сказал, что я могу так любить, – говорил князь Андрей. – Это совсем не то чувство, которое было у меня прежде. Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она и там всё счастье надежды, свет; другая половина – всё, где ее нет, там всё уныние и темнота…
– Темнота и мрак, – повторил Пьер, – да, да, я понимаю это.
– Я не могу не любить света, я не виноват в этом. И я очень счастлив. Ты понимаешь меня? Я знаю, что ты рад за меня.
– Да, да, – подтверждал Пьер, умиленными и грустными глазами глядя на своего друга. Чем светлее представлялась ему судьба князя Андрея, тем мрачнее представлялась своя собственная.
Для женитьбы нужно было согласие отца, и для этого на другой день князь Андрей уехал к отцу.
Отец с наружным спокойствием, но внутренней злобой принял сообщение сына. Он не мог понять того, чтобы кто нибудь хотел изменять жизнь, вносить в нее что нибудь новое, когда жизнь для него уже кончалась. – «Дали бы только дожить так, как я хочу, а потом бы делали, что хотели», говорил себе старик. С сыном однако он употребил ту дипломацию, которую он употреблял в важных случаях. Приняв спокойный тон, он обсудил всё дело.
