Генри, герцог Корнуолльский (младший)
Поделись знанием:
Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
| герцог Корнуолльский Генри | ||
| ||
|---|---|---|
| 17 сентября 1513 — 17 сентября 1513 | ||
| Рождение: | 17 сентября 1513 | |
| Смерть: | 17 сентября 1513 | |
| Род: | Тюдоры | |
| Отец: | Генрих VIII | |
| Мать: | Екатерина Арагонская | |
Генри, герцог Корнуолл (р. и ум. 17 сентября 1513 Лондон) - был третьим ребенком Генриха VIII и Екатерины Арагонской. К началу 1513 года , Екатерина была снова беременна. 30 июня того же года она была оставлена в качестве регента в Англии , когда Генрих VIII отправился воевать во Франции. 17 сентября она вошла в рабочую силу преждевременно и родила сына, Генри, герцог Корнуолл. Ребенок умер вскоре после рождения и был похоронен в Вестминстерском аббатстве.
Напишите отзыв о статье "Генри, герцог Корнуолльский (младший)"
Литература
- Weir, Alison (1999). Britain's Royal Family: A Complete Genealogy. The Bodley Head; London, U.K. page 152
- Ashley, Mike (2002). British Kings & Queens. Carroll & Graf. ISBN 0-7867-1104-3. page 237
Отрывок, характеризующий Генри, герцог Корнуолльский (младший)
В том, что такое историческое лицо, как Александр I, лицо, стоявшее на высшей возможной ступени человеческой власти, как бы в фокусе ослепляющего света всех сосредоточивающихся на нем исторических лучей; лицо, подлежавшее тем сильнейшим в мире влияниям интриг, обманов, лести, самообольщения, которые неразлучны с властью; лицо, чувствовавшее на себе, всякую минуту своей жизни, ответственность за все совершавшееся в Европе, и лицо не выдуманное, а живое, как и каждый человек, с своими личными привычками, страстями, стремлениями к добру, красоте, истине, – что это лицо, пятьдесят лет тому назад, не то что не было добродетельно (за это историки не упрекают), а не имело тех воззрений на благо человечества, которые имеет теперь профессор, смолоду занимающийся наукой, то есть читанном книжек, лекций и списыванием этих книжек и лекций в одну тетрадку.Но если даже предположить, что Александр I пятьдесят лет тому назад ошибался в своем воззрении на то, что есть благо народов, невольно должно предположить, что и историк, судящий Александра, точно так же по прошествии некоторого времени окажется несправедливым, в своем воззрении на то, что есть благо человечества. Предположение это тем более естественно и необходимо, что, следя за развитием истории, мы видим, что с каждым годом, с каждым новым писателем изменяется воззрение на то, что есть благо человечества; так что то, что казалось благом, через десять лет представляется злом; и наоборот. Мало того, одновременно мы находим в истории совершенно противоположные взгляды на то, что было зло и что было благо: одни данную Польше конституцию и Священный Союз ставят в заслугу, другие в укор Александру.
