Гомбожавын Занданшатар
Поделись знанием:
Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
- Это имя — монгольское; «Гомбожавын» — отчество, а не фамилия; личное имя этого человека — «Занданшатар».
 |
Проверить информацию. Необходимо проверить точность фактов и достоверность сведений, изложенных в этой статье.
На странице обсуждения должны быть пояснения. |
Гомбожавын Занданшатар<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"> </td></tr>
| ||
| ||
|---|---|---|
| 2009 г. — 2012 г. | ||
| Преемник: | Лувсанвандангийн Болд | |
| Рождение: | 8 марта 1970 (54 года) Баацагаан, Баянхонгор, МНР | |
| Партия: | Монгольская народная партия | |
| Образование: | Государственный Национальный Экономический Институт, Иркутск и[что?] | |
| Сайт: | [www.zandanshatar.mn/ zandanshatar.mn] | |
| Награды: |
| |
Гомбожавын Занданшатар — монгольский политический и государственный деятель, член Великого государственного хурала, парламента Монголии и министр иностранных дел и торговли Монголии[1][2].
Семья
Женат, двое детей.
Карьера
1996—1998 — глава Управления иностранной валюты Сельскохозяйственного банка, начальник отдела кредитования и монетарной политики Сельскохозяйственного банка.
1998 — менеджер по подготовке кадров Банка Монголии.
2000—2003 — замдиректора Хан-банка.
2003—2004 — замминистра сельского хозяйства.
2004—2008, 2008—2012 — депутат ВГХ.
2009—2012 — министр иностранных дел и торговли Монголии.
В 2010 году Занданшатар принимал в Государственном дворце (Белом доме) на официальном обеде Мун Хён Джина и его делегацию в рамках проведения Глобального фестиваля мира, проходящем на тот момент в Монголии[3][4].
Выборные посты
- Член конференции Монгольской народной партии
- Член руководящего совета Монгольской народной партии
- Президент Шахматной федерации Монголии
- Президент Молодёжного объединения социальной демократии
Награды и премии
- 2004 — Лучший банковский служащий и экономист
- 2005 — Памятная медаль 800-1 годовщины Великого монгольского государства
- 2006 — Лучший экономист и финансист
- 2009 — Орден Полярной Звезды
- 2011 — Орден князя Ярослава Мудрого III степени (Украина) (29 июня 2011 года)
Напишите отзыв о статье "Гомбожавын Занданшатар"
Примечания
- ↑ [mfat.gov.mn/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=44&Itemid=66&lang=en Гадаад харилцааны сайд]
- ↑ [www.un.int/mongolia/Archives/2009/Said%20Zandanshatar%20english_.htm Gombojav ZANDANSHATAR]
- ↑ [circlesandsquares.asia/2011/09/04/1212/ Глобальный фестиваль мира]
- ↑ [www.president.mn/eng/newsCenter/viewNews.php?newsId=539 Из сайта Президента Монголии]
Отрывок, характеризующий Гомбожавын Занданшатар
Через неделю князь Андрей был членом комиссии составления воинского устава, и, чего он никак не ожидал, начальником отделения комиссии составления вагонов. По просьбе Сперанского он взял первую часть составляемого гражданского уложения и, с помощью Code Napoleon и Justiniani, [Кодекса Наполеона и Юстиниана,] работал над составлением отдела: Права лиц.Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, на сколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить, и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал.
В чаду своих занятий и увлечений Пьер однако, по прошествии года, начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступил к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте.
Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
