Джонсон, Чарльз (борец)
 Чарльз Джонсон | |
| Личная информация | |
|---|---|
| Полное имя |
Чарльз Фритьоф Джонсон |
| Прозвища |
Чарли |
| Гражданство |
|
| Клуб |
Svenska Gymnastikklubben Posse, Boston |
| Дата рождения | |
| Место рождения | |
| Дата смерти |
17 сентября 1967 (80 лет) |
| Место смерти | |
Чарльз Фритьоф «Чарли» Джонсон (англ. Charles Frithiof "Charley" Johnson; 31 января 1887, Гётеборг, Швеция — 17 сентября 1967, Лос-Анджелес, США) — американский борец вольного стиля, бронзовый призёр Олимпийских игр [1] [2]
Биография
Чарли Джонсон родился в Швеции, позднее эмигрировал вместе с семьёй в США. В США стал четырёхкратным чемпионом страны по версии Amateur Athletic Union
На Летних Олимпийских играх 1920 года в Антверпене боролся в весовой категории до 75 килограммов (средний вес). Борьба проходила по правилам Catch As Catch Can, напоминающим правила современной вольной борьбы. Схватка по регламенту турнира продолжалась 10 минут, финальные схватки три раунда по 10 минут. Турнир проводился по системе с выбыванием после поражения; выигравшие во всех схватках боролись в финале, проигравшие в полуфинале боролись за третье место. [3]
См: турнирную сетку
У борца была долгая спортивная карьера: свой первый титул чемпиона страны он завоевал в 1909 году, а закончил выступать в 1921 году.
Умер в 1967 году.
Напишите отзыв о статье "Джонсон, Чарльз (борец)"
Примечания
- ↑ [www.sports-reference.com/olympics/athletes/jo/charley-johnson-1.html Charley Johnson Bio, Stats, and Results | Olympics at Sports-Reference.com]
- ↑ [unitedworldwrestling.org/DATABASE Database | United World Wrestling]
- ↑ [www.sports-reference.com/olympics/summer/1920/WRE/ Wrestling at the 1920 Antwerpen Summer Games | Olympics at Sports-Reference.com]
Отрывок, характеризующий Джонсон, Чарльз (борец)
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
