Артур Зайдль (нем. Arthur Seidl; 8 июня 1863, Мюнхен — 11 апреля 1928, Дессау) — немецкий музыковед.
Учился в университетах Мюнхена, Тюбингена, Берлина и Лейпцига. Работал редактором в мюнхенских и гамбургских газетах, в 1898—1899 гг. был сотрудником Архива Ницше в Веймаре. С 1904 г. преподавал в Лейпцигской консерватории, считался специалистом прежде всего по творчеству Рихарда Вагнера. В соавторстве с Вильгельмом Клатте опубликовал книгу «Рихард Штраус: Характеристический очерк» (нем. Richard Strauss: Eine Charakterskizze; 1896) — первую творческую биографию композитора.
Главные труды
- «Vom Musikalisch-Erhabenen. Prolegomena zur Ästhetik der Tonkunst»;
- «Zur Geschichte des Erhabenheitsbegriffs seit Kant» (1889);
- «Hat Richard Wagner eine Schule hinterlassen» (1892);
- «Moderner Geist in der deutschen Tonkunst» (1900);
- «Wagneriana» (1901—1902);
- «Moderne Dirigenten» (1902);
- «Kunst und Kultur» (1902).
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Отрывок, характеризующий Зайдль, Артур
«La nouvelle de la mort du comte Безухой nous est parvenue avant votre lettre, et mon pere en a ete tres affecte. Il dit que c'etait avant derienier representant du grand siecle, et qu'a present c'est son tour; mais qu'il fera son possible pour que son tour vienne le plus tard possible. Que Dieu nous garde de ce terrible malheur! Je ne puis partager votre opinion sur Pierre que j'ai connu enfant. Il me paraissait toujours avoir un coeur excellent, et c'est la qualite que j'estime le plus dans les gens. Quant a son heritage et au role qu'y a joue le prince Basile, c'est bien triste pour tous les deux. Ah! chere amie, la parole de notre divin Sauveur qu'il est plus aise a un hameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est a un riche d'entrer dans le royaume de Dieu, cette parole est terriblement vraie; je plains le prince Basile et je regrette encore davantage Pierre. Si jeune et accable de cette richesse, que de tentations n'aura t il pas a subir! Si on me demandait ce que je desirerais le plus au monde, ce serait d'etre plus pauvre que le plus pauvre des mendiants. Mille graces, chere amie, pour l'ouvrage que vous m'envoyez, et qui fait si grande fureur chez vous. Cependant, puisque vous me dites qu'au milieu de plusurs bonnes choses il y en a d'autres que la faible conception humaine ne peut atteindre, il me parait assez inutile de s'occuper d'une lecture inintelligible, qui par la meme ne pourrait etre d'aucun fruit. Je n'ai jamais pu comprendre la passion qu'ont certaines personnes de s'embrouiller l'entendement, en s'attachant a des livres mystiques, qui n'elevent que des doutes dans leurs esprits, exaltant leur imagination et leur donnent un caractere d'exageration tout a fait contraire a la simplicite chretnne. Lisons les Apotres et l'Evangile. Ne cherchons pas a penetrer ce que ceux la renferment de mysterux, car, comment oserions nous, miserables pecheurs que nous sommes, pretendre a nous initier dans les secrets terribles et sacres de la Providence, tant que nous portons cette depouille charienelle, qui eleve entre nous et l'Eterienel un voile impenetrable? Borienons nous donc a etudr les principes sublimes que notre divin Sauveur nous a laisse pour notre conduite ici bas; cherchons a nous y conformer et a les suivre, persuadons nous que moins nous donnons d'essor a notre faible esprit humain et plus il est agreable a Dieu, Qui rejette toute science ne venant pas de Lui;que moins nous cherchons a approfondir ce qu'il Lui a plu de derober a notre connaissance,et plutot II nous en accordera la decouverte par Son divin esprit.
