Алтушкин, Игорь Алексеевич
Игорь Алексеевич Алтушкин | |
Алтушкин Игорь Алексеевич | |
Род деятельности: | |
---|---|
Дата рождения: |
10 сентября 1970 (53 года) |
Место рождения: |
г. Свердловск |
Игорь Алексеевич Алтушкин (р. 10 сентября 1970, Свердловск) — предприниматель, входит в список Forbes[1].
Содержание
Биография
Игорь Алтушкин родился 10 сентября 1970 года в Свердловске[1]. Окончил Свердловский институт народного хозяйства[1].
В 1992 году занялся продажей лома цветного металла, и сразу же учредил «Екатеринбургскую торгово-промышленную компанию»[1].
В 1995 году Алтушкин становится деловым партнером известного бизнесмена Искандера Махмудова, главы «Уральской горно-металлургической компании».
В 1997 году основал компанию «Уралэлектромедь Вторцветмет». Компания была главным поставщиком лома для предприятия УГМК[1].
В 2004 году создал «Русскую медную компанию», которая стала третьим по величине производителем меди в России[1].
Летом 2009 года на паях с давним партнером из УГМК Андреем Козицыным приобрел у собственника компании «Соллерс» Вадима Швецова и владельца ЧТПЗ Андрея Комарова Челябинский цинковый завод[1].
Семья
Состояние
На 2016 год состояние Игоря Алтушкина составляет 1,4 миллиарда долларов США. По данным журнала Форбс Алтушкин занимает 50-е место в рейтинге российских миллиардеров.
Напишите отзыв о статье "Алтушкин, Игорь Алексеевич"
Примечания
Это заготовка статьи о предпринимателе. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?: |
Отрывок, характеризующий Алтушкин, Игорь Алексеевич
Directeur de conscience [Блюститель совести] был изумлен этим постановленным перед ним с такою простотою Колумбовым яйцом. Он восхищен был неожиданной быстротой успехов своей ученицы, но не мог отказаться от своего трудами умственными построенного здания аргументов.– Entendons nous, comtesse, [Разберем дело, графиня,] – сказал он с улыбкой и стал опровергать рассуждения своей духовной дочери.
Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.
И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.