Косметическая стоматология

Косметическая (эстетическая) стоматология — одно из направлений стоматологии, с помощью которого происходит корректировка формы, цвета зубов, а также их украшение. Сегодня данное направление очень популярно, к нему обращаются люди по всему миру.

История эстетической стоматологии

Об эстетической привлекательности зубов люди стали задумываться ещё 4 тысячи лет назад. В разных странах этот процесс происходил по-разному.

В Японии женщины и мужчины красили зубы в черный цвет. Замужние женщины таким образом отличались от незамужних, а мужчины-самураи подчеркивали верность своему хозяину. Кроме того, черный цвет зубов контрастировал с белым цветом кожи, создавая тем самым особую красоту.

Некоторые представители Африканских племен обтачивали зубы. Считалось, что душа после смерти покидает тело через рот и чтобы помочь ей в этом, необходимо создать вот такие отверстия в зубах. Позже об этом забыли и обтачивание зубов стало считаться просто эстетической нормой.

Индейцы Майя украшали свои зубы с помощью полудрагоценных камней и использовали специальные пломбы для резцов также для украшения.

В 1-2 веке был установлен первый протез взамен утраченных зубов, скреплен он был золотой проволокой.

Сам термин «эстетическая стоматология» появился в 60-70 годах 20 века в США. На сегодняшний день эстетическая стоматология является едва ли не самой востребованной услугой, многих заботит не только здоровье зубов, но и их внешний вид. Благодаря современным методам и материалам можно выполнить практически все пожелания клиента по форме, цвету зубов.

Какие цели достигаются

• Исправление прикуса. Одна из самых популярных процедур и одна из самых длительных. Прикус исправляют с помощью брекетов, так как брекеты приходится носить длительное время, то сегодня существует множество разновидностей, которые практически не заметны, и не доставляют никакого дискомфорта. Благодаря постоянному давлению на зубы через какое-то время прикус исправляется.
• Реставрация зубов (восстановление цвета и формы). Решает и функциональные, и эстетические проблемы. Выполняется это с помощью бондинга или используется светоотражающий композит. Это не просто пломба, но и восстановление зуба. Доктор подбирает цвет, ничем не отличающийся от цвета остальных зубов и создает необходимую форму. Заканчивается всё шлифовкой и полировкой, после этого зуб будет не отличим от всех остальных как внешне, так и функционально.
• Украшение зубов. Для украшения используются драгоценные камни, кристаллы Сваровски, имитация татуировок. В некоторых случаях данный метод используется, чтобы скрыть темные пятна на эмали и её повреждения. В этом случае украшения крепятся на специальный клей, который держится примерно полгода при правильном уходе за ротовой полостью.
• Коронки и мосты. Материалы для протезирования сегодня используются самые современные, поэтому взамен утраченного или поврежденного зуба вы получите зуб, которые ничем не отличается от настоящего. На передние зубы чаще всего ставятся виниры, которые являются отличной альтернативой коронок. Они представляют собой светопроницаемые керамические накладки, которые крепятся безболезненно и выглядят очень эстетично.
• Отбеливание зубов. Эффективным и популярным стало лазерное отбеливание. Также может применяться фотоотбеливание. Метод выбирается исходя из предпочтений клиента и индивидуальных показаний.
• Наращивание зубов. Данный метод позволяет как исправить дефекты типа сколов, так и изменить форму зубов.

Искусственные материалы для восстановления зубов современные и качественные, благодаря этому восстановленный зуб ничем не будет отличаться от настоящего.

Литература

• Терапевтическая стоматология, Е. В. Боровский и соов., Москва., 1998;
• Стоматология, Н. Н. Бажанов, «Медицина», Москва, 1990

Отрывок, характеризующий Косметическая стоматология

«Для распространения чистой истины и доставления торжества добродетели, читал он, должны мы очистить людей от предрассудков, распространить правила, сообразные с духом времени, принять на себя воспитание юношества, соединиться неразрывными узами с умнейшими людьми, смело и вместе благоразумно преодолевать суеверие, неверие и глупость, образовать из преданных нам людей, связанных между собою единством цели и имеющих власть и силу.
«Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели. Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много – нынешние политические учреждения. Что же делать при таковом положении вещей? Благоприятствовать ли революциям, всё ниспровергнуть, изгнать силу силой?… Нет, мы весьма далеки от того. Всякая насильственная реформа достойна порицания, потому что ни мало не исправит зла, пока люди остаются таковы, каковы они есть, и потому что мудрость не имеет нужды в насилии.
«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.