Масортим
Масорти́м (ивр. מסורתיים), в Израиле — название центрального течения в израильском обществе, которое характеризует людей, которые не определяют себя в качестве религиозных (ивр. דתיים), но также и не считают себя светскими (ивр. חילוניים).
Масортим соблюдают часть заповедей иудаизма и различные обычаи, не обязательно веря или чувствуя обязанность их соблюдения, но, главным образом, из-за чувства принадлежности к еврейскому народу. Это обусловлено представлением о том, что для того, чтобы сохранить существование народа, нужно сохранить его традицию.
Некоторые организации, относящиеся к течению консервативного иудаизма, называют себя «масортим». Однако в Израиле масортим не относят себя к определённой религиозной организации и исполняют религиозные обряды — молитвы, обрезание, свадьбы и т. п. — в ортодоксальных синагогах и раввинатах по месту жительства.
См. также
Напишите отзыв о статье "Масортим"
Отрывок, характеризующий Масортим
– Что за штиль, как он описывает мило! – говорила она, читая описательную часть письма. – И что за душа! Об себе ничего… ничего! О каком то Денисове, а сам, верно, храбрее их всех. Ничего не пишет о своих страданиях. Что за сердце! Как я узнаю его! И как вспомнил всех! Никого не забыл. Я всегда, всегда говорила, еще когда он вот какой был, я всегда говорила…Более недели готовились, писались брульоны и переписывались набело письма к Николушке от всего дома; под наблюдением графини и заботливостью графа собирались нужные вещицы и деньги для обмундирования и обзаведения вновь произведенного офицера. Анна Михайловна, практическая женщина, сумела устроить себе и своему сыну протекцию в армии даже и для переписки. Она имела случай посылать свои письма к великому князю Константину Павловичу, который командовал гвардией. Ростовы предполагали, что русская гвардия за границей , есть совершенно определительный адрес, и что ежели письмо дойдет до великого князя, командовавшего гвардией, то нет причины, чтобы оно не дошло до Павлоградского полка, который должен быть там же поблизости; и потому решено было отослать письма и деньги через курьера великого князя к Борису, и Борис уже должен был доставить их к Николушке. Письма были от старого графа, от графини, от Пети, от Веры, от Наташи, от Сони и, наконец, 6 000 денег на обмундировку и различные вещи, которые граф посылал сыну.
