Мубараков, Ярмухамед Нурупович

Ярмухамед Нурупович Мубараков
узб. Yormuhammad Nurupovich Muborakov
Учёная степень:	доктор технических наук
Учёное звание:	Академик АН РУз
Альма-матер:	ТашГУ
Награды и премии:

Мубараков Ярмухамед Нурупович (узб. Muborakov Yormuhammad Nurupovich; 22 апреля 1944 года, Уйгурский район Алма-Атинская область, СССР — 18 ноября 1999 года, Ташкент) — советский и узбекский учёный в области механики. Академик АН РУз с 1995 года, лауреат Государственной премии Узбекистана имени А. Р. Беруни.

Биография

По национальности — уйгур.

В 1970 году окончил механико-математический факультет Ташкентского государственного университета по отделению механика (с отличием).

С 1970 года работал в Институте механики и сейсмостойкости сооружений АН УзССР, старший техник, младший, старший научный сотрудник, 1981—1989 годах — заместитель директора, заведующий лабораторией. С 1987 года — заведующий лабораторией сейсмостойкости метрополитена. В 1991 году избран директором Института.

В 1974 году окончил очную аспирантуру, кандидат технических наук (1975, тема диссертации «К вопросу сейсмодинамики элементов подземных метрополитенов»). В 1979 году присвоено звание старшего научного сотрудника, в 1991 году — профессора. В 1989 году на заседании учёного совета Рижского политехнического института защитил докторскую диссертацию «Сейсмодинамика подземных сооружений типа оболочек».

Был членом Российского национального комитета СССР по теоретической и прикладной механике.

Научные интересы

Механика деформируемого твёрдого тела, теория сейсмостойкости сооружений, взаимодействие сооружений с грунтом. Результаты исследований были использованы при проектировании и строительстве сооружений Ташкентского метрополитена и тоннелей БАМа, на Койташском вольфрамовом руднике, Армяно-Акташской АЭС.

Вёл работы по оборонной тематике.

Награды

Лауреат премии Ленинского комсомола Узбекистана (1977)

Лауреат Государственной премии имени А. Р. Беруни (1983)

Ссылки

[issan.uz/%D0%BC%D1%83%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D1%8F%D1%80%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D0%B4-%D0%BD%D1%83%D1%80%D1%83%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/ Персональная страница на сайте ИСС]

К:Википедия:Изолированные статьи (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Мубараков, Ярмухамед Нурупович

Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.