Оккультная философия

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Окку́льтная филосо́фия (лат. De Occulta Philosophia Libri III, также переводится как «О сокровенной философии», «О тайной философии») — сочинение мистико-натурфилософского характера, главный трактат Корнелия Агриппы, опубликованный в 1531 году[1].

В русле магико-герметической традиции эпохи Возрождения Агриппа описал магию как учение о взаимосвязи вещей[2]. Магию называл подлинной философией, различал три её вида: натуральную, небесную и церемониальную, которые соответствуют трём мирам. Заимствовал античное учение о четырёх стихиях. Значительную роль в классификации мира для Агриппы имели планеты.

Напишите отзыв о статье "Оккультная философия"



Примечания

  1. Кудрявцев О. Ф. [iph.ras.ru/elib/0062.html Агриппа Неттесгеймский] // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
  2. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/47634 Агриппа (Agrippa) Неттесгеймский] — статья из Большого Энциклопедического словаря

Ссылки

  • Агриппа. [www.theosophy.ru/lib/agrippa.htm Оккультная философия (первая книга)]

Отрывок, характеризующий Оккультная философия

«Что с ней сделалось?» еще удивленнее сказал он сам себе.
Князь Андрей с бережливо нежным выражением стоял перед нею и говорил ей что то. Она, подняв голову, разрумянившись и видимо стараясь удержать порывистое дыхание, смотрела на него. И яркий свет какого то внутреннего, прежде потушенного огня, опять горел в ней. Она вся преобразилась. Из дурной опять сделалась такою же, какою она была на бале.
Князь Андрей подошел к Пьеру и Пьер заметил новое, молодое выражение и в лице своего друга.
Пьер несколько раз пересаживался во время игры, то спиной, то лицом к Наташе, и во всё продолжение 6 ти роберов делал наблюдения над ней и своим другом.
«Что то очень важное происходит между ними», думал Пьер, и радостное и вместе горькое чувство заставляло его волноваться и забывать об игре.
После 6 ти роберов генерал встал, сказав, что эдак невозможно играть, и Пьер получил свободу. Наташа в одной стороне говорила с Соней и Борисом, Вера о чем то с тонкой улыбкой говорила с князем Андреем. Пьер подошел к своему другу и спросив не тайна ли то, что говорится, сел подле них. Вера, заметив внимание князя Андрея к Наташе, нашла, что на вечере, на настоящем вечере, необходимо нужно, чтобы были тонкие намеки на чувства, и улучив время, когда князь Андрей был один, начала с ним разговор о чувствах вообще и о своей сестре. Ей нужно было с таким умным (каким она считала князя Андрея) гостем приложить к делу свое дипломатическое искусство.