Риттих, Александр Фёдорович

Риттих Александр Фёдорович (1831 — не ранее 1914) — российский военный деятель, этнограф.

Образование и карьера

Образование получил в Николаевской инженерной академии и в Академии генерального штаба.

В 1862—1864 годах наблюдал в Минской губернии за постройкой и ремонтом православных церквей и открыл до 30 народных школ.

Во время Русско-турецкой войны (1877—1878) заведовал перевозкой раненых и больных с театра войны; позже командовал пехотной бригадой, затем дивизией.

В 1894 году вышел в отставку. Генерал-лейтенант.

Этнографическая карта Европейской России

Карта составлена по поручению Императорского Русского Географического общества Александром Федоровичем Риттихом, под наблюдением специальной комиссии из Вице-председателя П. П. Семенова и членов: А. И. Артемьева, Е. Г. Вейденбаума, М. И. Венюкова, А. А. Куника, П. И. Лерзе, Л. Н. Майкова, В. Н. Майкова и Н. В. Христиани. Масштаб 60 вёрст в одном английском дюйме (1:2520000). Отпечатана в Санкт-Петербурге, в картографическом заведении Алексея Ильина.

Источником информации для карты послужили материалы проведенной общероссийской ревизии 1858 года, списки населенных мест 1860-х годов и прочие статистические данные.

Всего на карте показано 46 народов населявших нынешние территории Европейской России, Украины, Беларуси, Молдовы, Финляндии, Прибалтики (Латвия, Литва, Эстония) и Закавказья.

После выхода карты она была отправлена на Международный географический конгресс во Францию, где была удостоена высшей награды.

Атлас народонаселения по исповеданиям

«Атлас народонаселения Западно-Русского края по исповеданиям» был подготовлен Риттихом в 1862—1864 годах. В атласе представлены одна общая карта народонаселения Западно-Русского края по исповеданиям и 9 карт народонаселения отдельных губерний по исповеданиям (Могилевская, Витебская, Минская, Виленская, Гродненская, Ковенская, Киевская, Подольская и Волынская губернии).

Каждая из 9 губернских карт состоит из двух частей — цветного изображения данной местности, соответствующего процентному содержанию каждого исповедания, и подробного (на полях карты) показания числа жителей обоего пола по каждому приходу отдельно.

Этот атлас выдержал несколько изданий, он и сегодня не утратил своего значения и представляет большой интерес.

Журналист и общественный деятель

Публиковал статьи в «Новом Времени», «Голосе» (в 1876 году — статьи о сербско-турецкой войне), «Свете», «Новостях», «Руси» и других газетах и журналах. Участвовал в деятельности славянского движения, активно взаимодействовал со сторонниками панславизма из Восточной Европы.

Семья

Сын — Александр Риттих, российский государственный деятель, министр земледелия. Дочь — Ольга Александровна, в замужестве Завалишина. Родилась в 1861 году.

Труды

• «Этнографическая карта славянских народностей» (Санкт-Петербург, 1874)
• «[www.etomesto.ru/download.php?map=atlas_ethnography Этнографическая карта Европейской России]» (Санкт-Петербург, 1875)
• «Этнографическая карта Кавказа» (Санкт-Петербург, 1875)
• [dlib.rsl.ru/rsl01003000000/rsl01003649000/rsl01003649147/rsl01003649147.pdf «Славянский мир»] (текст и 42 карты, Варшава, 1885)
• [dacoromania.net/sites/default/files/rittich_slavs.jpg А. Ф. Риттих. Карта западных и южных славян. 1885]
• «Материалы для этнографии Царства Польского: Люблинская и Августовская губернии» (Санкт-Петербург, 1864)
• «Материалы для этнографии России: Казанская губерния» (Казань, 1870)
• «Австро-Венгрия, общая статистика» (Санкт-Петербург, 1874)
• «Материалы для этнографии России: Прибалтийский край» (Санкт-Петербург, 1875)
• [memoirs.ru/texts/RittichRS1876.htm «Барон Р.М. Таубе. 1808-1812 г.» // Русская старина, 1876. - Т. 17. - № 12. - С. 842-844]
• «Apercu general des travaux ethnographiques en Russie pendant les trente dernieres annees» (Харьков, 1878)
• «Числовое отношение полов в России» (Харьков, 1879)
• «Этнографический очерк Харьковской губернии» (Харьков, 1879)
• «Переселения» (Харьков, 1882)
• «Еврейский вопрос в Харькове» (Харьков, 1882)
• «Ce que vaut la Russie pour la France» (Париж, 1887)
• «Русский военный быт» (Санкт-Петербург, 1893)
• «Русская торговля и мореходство на Балтийском море» (Санкт-Петербург, 1896)
• «Славяне на Варяжском море» (Санкт-Петербург, 1897)
• «Чехия и чехи» (Санкт-Петербург, 1897)
• «Современные дворянские вопросы» (Санкт-Петербург, 1897)
• «Славяно-французский конгресс в Париже в 1900 году» (Санкт-Петербург, 1899)
• «Восточный вопрос» (политико-этнографический очерк, Санкт-Петербург, 1898)
• «Четыре лекции по русской этнографии» (Санкт-Петербург, 1895)
• "Россия и её моря. Краткая история Россия с морской точки зрения". (Санкт-Петербург, 1907) - совместно с адмиралом Александром Львовичем Бубновым.

Литература

• При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Отрывок, характеризующий Риттих, Александр Фёдорович

Лицо дядюшки было очень значительно и даже красиво, когда он говорил это. Ростов невольно вспомнил при этом всё, что он хорошего слыхал от отца и соседей о дядюшке. Дядюшка во всем околотке губернии имел репутацию благороднейшего и бескорыстнейшего чудака. Его призывали судить семейные дела, его делали душеприказчиком, ему поверяли тайны, его выбирали в судьи и другие должности, но от общественной службы он упорно отказывался, осень и весну проводя в полях на своем кауром мерине, зиму сидя дома, летом лежа в своем заросшем саду.
– Что же вы не служите, дядюшка?
– Служил, да бросил. Не гожусь, чистое дело марш, я ничего не разберу. Это ваше дело, а у меня ума не хватит. Вот насчет охоты другое дело, это чистое дело марш! Отворите ка дверь то, – крикнул он. – Что ж затворили! – Дверь в конце коридора (который дядюшка называл колидор) вела в холостую охотническую: так называлась людская для охотников. Босые ноги быстро зашлепали и невидимая рука отворила дверь в охотническую. Из коридора ясно стали слышны звуки балалайки, на которой играл очевидно какой нибудь мастер этого дела. Наташа уже давно прислушивалась к этим звукам и теперь вышла в коридор, чтобы слышать их яснее.
– Это у меня мой Митька кучер… Я ему купил хорошую балалайку, люблю, – сказал дядюшка. – У дядюшки было заведено, чтобы, когда он приезжает с охоты, в холостой охотнической Митька играл на балалайке. Дядюшка любил слушать эту музыку.
– Как хорошо, право отлично, – сказал Николай с некоторым невольным пренебрежением, как будто ему совестно было признаться в том, что ему очень были приятны эти звуки.
– Как отлично? – с упреком сказала Наташа, чувствуя тон, которым сказал это брат. – Не отлично, а это прелесть, что такое! – Ей так же как и грибки, мед и наливки дядюшки казались лучшими в мире, так и эта песня казалась ей в эту минуту верхом музыкальной прелести.
– Еще, пожалуйста, еще, – сказала Наташа в дверь, как только замолкла балалайка. Митька настроил и опять молодецки задребезжал Барыню с переборами и перехватами. Дядюшка сидел и слушал, склонив голову на бок с чуть заметной улыбкой. Мотив Барыни повторился раз сто. Несколько раз балалайку настраивали и опять дребезжали те же звуки, и слушателям не наскучивало, а только хотелось еще и еще слышать эту игру. Анисья Федоровна вошла и прислонилась своим тучным телом к притолке.
– Изволите слушать, – сказала она Наташе, с улыбкой чрезвычайно похожей на улыбку дядюшки. – Он у нас славно играет, – сказала она.
– Вот в этом колене не то делает, – вдруг с энергическим жестом сказал дядюшка. – Тут рассыпать надо – чистое дело марш – рассыпать…
– А вы разве умеете? – спросила Наташа. – Дядюшка не отвечая улыбнулся.
– Посмотри ка, Анисьюшка, что струны то целы что ль, на гитаре то? Давно уж в руки не брал, – чистое дело марш! забросил.
Анисья Федоровна охотно пошла своей легкой поступью исполнить поручение своего господина и принесла гитару.
Дядюшка ни на кого не глядя сдунул пыль, костлявыми пальцами стукнул по крышке гитары, настроил и поправился на кресле. Он взял (несколько театральным жестом, отставив локоть левой руки) гитару повыше шейки и подмигнув Анисье Федоровне, начал не Барыню, а взял один звучный, чистый аккорд, и мерно, спокойно, но твердо начал весьма тихим темпом отделывать известную песню: По у ли и ице мостовой. В раз, в такт с тем степенным весельем (тем самым, которым дышало всё существо Анисьи Федоровны), запел в душе у Николая и Наташи мотив песни. Анисья Федоровна закраснелась и закрывшись платочком, смеясь вышла из комнаты. Дядюшка продолжал чисто, старательно и энергически твердо отделывать песню, изменившимся вдохновенным взглядом глядя на то место, с которого ушла Анисья Федоровна. Чуть чуть что то смеялось в его лице с одной стороны под седым усом, особенно смеялось тогда, когда дальше расходилась песня, ускорялся такт и в местах переборов отрывалось что то.
– Прелесть, прелесть, дядюшка; еще, еще, – закричала Наташа, как только он кончил. Она, вскочивши с места, обняла дядюшку и поцеловала его. – Николенька, Николенька! – говорила она, оглядываясь на брата и как бы спрашивая его: что же это такое?
Николаю тоже очень нравилась игра дядюшки. Дядюшка второй раз заиграл песню. Улыбающееся лицо Анисьи Федоровны явилось опять в дверях и из за ней еще другие лица… «За холодной ключевой, кричит: девица постой!» играл дядюшка, сделал опять ловкий перебор, оторвал и шевельнул плечами.
– Ну, ну, голубчик, дядюшка, – таким умоляющим голосом застонала Наташа, как будто жизнь ее зависела от этого. Дядюшка встал и как будто в нем было два человека, – один из них серьезно улыбнулся над весельчаком, а весельчак сделал наивную и аккуратную выходку перед пляской.
– Ну, племянница! – крикнул дядюшка взмахнув к Наташе рукой, оторвавшей аккорд.
Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движение плечами и стала.
Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала – эта графинечка, воспитанная эмигранткой француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые pas de chale давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро весело, первый страх, который охватил было Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошел и они уже любовались ею.