Сманов, Кудайберген

Кудайберген Сманов
Дата рождения:	1915(1915)
Дата смерти:	неизвестно
Награды и премии:

Кудайберге́н Сма́нов (1915 год — дата и место смерти не известны) — заведующий коневодческой фермой колхоза имени Чкалова Аральского района Кзыл-Ординской области, Казахская ССР. Герой Социалистического Труда (1949).

Биография

После окончания семилетней школы с 1933 года работал скотником, чабаном, коневодом в сельскохозяйственной артели имени Чкалова (позднее — колхоз имени Чкалова) Аральского района. Участвовал в Великой Отечественной войне. Прошёл военный путь от обороны Ленинграда до взятия Берлина. После демобилизации возвратился в родной колхоз, где был назначен заведующим коневодческой фермой.

В 1948 году на коневодческой ферме было выращено 53 жеребят от 53 кобыл. За эти выдающиеся трудовые достижения был удостоен в 1949 году звания Героя Социалистического Труда.

В 1951 году после укрупнения колхозов продолжил работать в колхозе имени Энгельса, который в 1957 году был преобразован в совхоз «Аральский». Возглавлял коневодческую ферму, в которой содержалось 1248 лошадей.

Награды

• Герой Социалистического Труда — указом Президиума Верховного Совета СССР 31 октября 1949 года
• Орден Ленина
• Медаль «За оборону Ленинграда»
• Медаль «За отвагу»

Ссылки

• [kitapkhana.kz/649-smanov-daybergen.html СМАНОВ ҚҰДАЙБЕРГЕН]// Кызылординская областная универсальная научная библиотека имени Абдильды Тажибаева  (казах.)
• Балғын Құдайбергенова, [1604739.mya5.ru Қос қария, қос батыр]  (казах.)

Отрывок, характеризующий Сманов, Кудайберген

Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.