Спасо-Преображенская церковь (Кострома)

Старообрядческая церковь
Церковь в честь Преображения Господня за Волгой.
Церковь Спаса-Преображения.
Страна	Россия
Город	Кострома
Конфессия	Старообрядцы
Епархия	Костромская и Ярославская
Тип здания	Церковь
Архитектурный стиль	Русская архитектура допетровского времени
Первое упоминание	1628
Дата основания	1688 год
Строительство	1685—1688 годы
Дата упразднения	1934—1989
Приделы	Святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских
Состояние	Хорошее

Церковь Преображения Господня (также Церковь Спаса-Преображения) — старообрядческий храм в городе Кострома (Россия). Расположен на правом берегу Волги, на улице Волгарей, д. 4.

Описание

Ранее в Спасской слободе было два деревянных храма — Преображенский и Никольский. Первое упоминание о них относится к 1628 году. Церковь Спаса-Преображения была построена в 1685—1688 годах. Изначально она была пятиглавой, двухстолпной, трехабсидной, с шатровой колокольней, а также теплым приделом во имя святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских. Это следует из каменной закладной плиты на фасаде северной апсиды. Фасады были покрыты известковой обмазкой.

В конце XVII века церковь была расписана фресками. В XVIII веке к церкви было пристроено крыльцо, а в XIX веке фасады храма расписаны в шашечку костромской артелью художников Василия Кузьмина. Тогда же церковь и кладбище обнесли каменной оградой. В XX веке штат храма состоял из священника и псаломщика, а в приход храма входили семь селений.

Церковь была закрыта в 1934 году и переделана под общежитие завода «Рабочий металлист». При этом были разрушены главы, верхняя часть колокольни и церковная ограда, а внутреннее пространство разделено на два этажа. В это же время были уничтожены фрески.

В 1968—1978 годах под руководством архитектора Л. С. Васильева церкви Спаса-Преображения вернули первоначальный облик, а в 1989 году храм был передан старообрядцам. В настоящее время является кафедральным собором Ярославской и Костромской епархии.

Источники

• 1. «Костромские святыни». Издание второе. Кострома, 2004 год.
• 2. Народный каталог православной архитектуры.
• 3. Сайт старообрядцев.

Отрывок, характеризующий Спасо-Преображенская церковь (Кострома)

– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.
И действительно, к вечеру подводы не были собраны. На деревне у кабака была опять сходка, и на сходке положено было угнать лошадей в лес и не выдавать подвод. Ничего не говоря об этом княжне, Алпатыч велел сложить с пришедших из Лысых Гор свою собственную кладь и приготовить этих лошадей под кареты княжны, а сам поехал к начальству.

Х
После похорон отца княжна Марья заперлась в своей комнате и никого не впускала к себе. К двери подошла девушка сказать, что Алпатыч пришел спросить приказания об отъезде. (Это было еще до разговора Алпатыча с Дроном.) Княжна Марья приподнялась с дивана, на котором она лежала, и сквозь затворенную дверь проговорила, что она никуда и никогда не поедет и просит, чтобы ее оставили в покое.
Окна комнаты, в которой лежала княжна Марья, были на запад. Она лежала на диване лицом к стене и, перебирая пальцами пуговицы на кожаной подушке, видела только эту подушку, и неясные мысли ее были сосредоточены на одном: она думала о невозвратимости смерти и о той своей душевной мерзости, которой она не знала до сих пор и которая выказалась во время болезни ее отца. Она хотела, но не смела молиться, не смела в том душевном состоянии, в котором она находилась, обращаться к богу. Она долго лежала в этом положении.
Солнце зашло на другую сторону дома и косыми вечерними лучами в открытые окна осветило комнату и часть сафьянной подушки, на которую смотрела княжна Марья. Ход мыслей ее вдруг приостановился. Она бессознательно приподнялась, оправила волоса, встала и подошла к окну, невольно вдыхая в себя прохладу ясного, но ветреного вечера.
«Да, теперь тебе удобно любоваться вечером! Его уж нет, и никто тебе не помешает», – сказала она себе, и, опустившись на стул, она упала головой на подоконник.
Кто то нежным и тихим голосом назвал ее со стороны сада и поцеловал в голову. Она оглянулась. Это была m lle Bourienne, в черном платье и плерезах. Она тихо подошла к княжне Марье, со вздохом поцеловала ее и тотчас же заплакала. Княжна Марья оглянулась на нее. Все прежние столкновения с нею, ревность к ней, вспомнились княжне Марье; вспомнилось и то, как он последнее время изменился к m lle Bourienne, не мог ее видеть, и, стало быть, как несправедливы были те упреки, которые княжна Марья в душе своей делала ей. «Да и мне ли, мне ли, желавшей его смерти, осуждать кого нибудь! – подумала она.