Телибеков, Мурат Айтжанович
| Мурат Телибеков | |
| каз. Мұрат Айтжанұлы Телібеков | |
| Религия: |
Ислам |
|---|---|
| Течение: |
Halyk arasyna iritki saluwy |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: |
г. Караганда |
| Страна: |
Казахстан |
Мурат Айтжанович Телибеков (каз. Мұрат Айтжанұлы Телібеков) — руководитель Союза мусульман Казахстана, директор Мусульманского комитета по правам человека в Центральной Азии, корреспондент Всемирной исламской лиги в Казахстане[1]. По профессии журналист, кандидат технических наук, работал на телеканалах, сотрудничал с казахстанской газетой «Республика» во главе с Ириной Петрушовой[2].
Содержание
Биография
Согласно своим заявлениям, Мурат Телибеков является «религиозно образованным», однако никаких дипломов об окончании учебных заведений не имеет[3].
Мурат Телибеков прежде всего известен своими скандальными заявлениями и выходками. Так, в 2011 году он баллотировался на пост президента Республики Казахстан, однако из-за неявки на экзамены по казахскому языку был исключен из списка кандидатов. Этот поступок он объяснил так:
Человек, претендующий на высший пост в государстве, не должен опускаться до подобных унизительных процедур. Кандидата в президенты должен оценивать народ, а не чиновники ЦИК.— [www.today.kz/ru/conf/17 Мурат Телибеков: Почему религия участвует в общественно-политической жизни Казахстана?]. Today.kz. Проверено 4 мая 2013. [www.webcitation.org/6GiHvnLNH Архивировано из первоисточника 18 мая 2013].
В 2009 году Союз мусульман Казахстана в лице Мурата Телибекова заявил о совместном проекте вместе с Сашой Бароном Коэном. «Заложена история с огромным котлованом в центре современного мегаполиса, который вырыт с целью реализации некоего сумасбродного проекта. Однако завершить его не удалось»[4]. Никаких данных о дальнейшей судьбе этого проекта нет.
В 2015 году Мурат Телибеков снова подал заявку в ЦИК с целью баллотироваться на пост президента Республики Казахстан, но отказался сдавать экзамен на знание государственного языка[5].
Взгляды
По своим словам, является приверженцем светской государственности, неоднократно заявлял о введении смертной казни через расстрел за коррупционные преступления[6].
Мурат Телибеков неоднократно выступал с оскорбительными заявлениями о казахах, казахском языке, об оралманах:
Казахская нация всегда будет чужой подстилкой, гигиеническим тампоном в чужом влагалище, геморроидальной свечой, которую будут вводить в задний проход какой-нибудь великой державе[7].
Казахская нация, в лучшем случае, станет чужим презервативом. Через неё будут сношаться великие нации (русская с китайской, турецкая с узбекской). На этом поприще казахская нация будет изощряться! Презервативы ведь бывают разные: ребристые, игольчатые, с усиками и бакенбардами[7].
По его словам, казахский язык уступает английскому и русскому языку из-за отсутствия жаргонной лексики[7], а казахи-оралманы, если что-то случится с Казахстаном, убегут обратно[8].
Вы обратили внимание на то, что в казахском языке отсутствует жаргон. Тот самый уличный жаргон, который есть в русском, английском и других языках. В казахском языке нет даже зачатков жаргона. Это говорит о том, что язык не развивается, он как бы застыл, в нет энергии движения. В определенном смысле это отражает психологию казахского народа, присущий ему догматизм и неприятие нового. Не исключено, что это признак старения языка, он отходит, умирает, как умер в своё время латинский и многие другие языки.
— Мурат Телибеков Ветер с улицы
Критика
Читая публикации деятеля, который направо и налево дает комментарии от имени организации с громким названием — Союз мусульман Казахстана, понимаешь, что ниша «правдолюба» и разоблачителя всех и вся, нашла своего достойного «героя». Ежедневные обличительные и пафосные реплики, зачастую граничащие с оскорблениями, попадают на страницы таблоидов, вызывая у кого смех, а у кого желание — подать в суд. Низвергаются все: от представителей мусульманского духовенства до акимов. В результате и СМИ, и читателям всегда есть повод обсудить очередной опус, поданный к тому же, якобы от имени многочисленных верующих. Однако самый простой анализ его высказываний и действий говорит не только о стремлении расколоть мусульманскую общину, но и заработать дешевые очки «борца за правду» как перед общественностью, так и перед западными правозащитными организациями.
— Садуакас Исламбек
Некоторые его фразы приводят тихого обывателя в шок, сшибают с ног. Звучат как пощечина сонному обществу, как увесистая оплеуха конформиствующему гражданину.
Я бы не стал утверждать, что такая литература не имеет права на существование. Есть, очевидно, поклонники и у такой литературы. Общественно вредной, опасной, разжигающей вражду, стравливающей народы, призывающей к свержению власти, сеющей смуту и пр., я эту книгу не считаю[7].
Напишите отзыв о статье "Телибеков, Мурат Айтжанович"
Примечания
- ↑ [rus.azattyq.org/content/murat_telibekov_election_2011_case/2309722.html Мурат Телибеков]. Радио Азаттык. Проверено 4 мая 2013. [www.webcitation.org/6GiHttzbX Архивировано из первоисточника 18 мая 2013].
- ↑ Садуакас Исламбек [www.altyn-orda.kz/news/kazaxstanskie-novosti/soyuz-ne-ochen-to-poxozhix-na-musulman-kazaxstana/ Союз не очень то похожих на мусульман Казахстана]. — Алтынорда, 2012.
- ↑ Рахат Жаксыбай [old.jaqsy.kz/story/375 Мурат Телибеков: «Если бы я мог, застрелил бы из автомата...»] (казах.) = Мұрат ТЕЛІБЕКОВ: «Менің қолымда болса, автоматпен атып тастар едім...». — Жаксы.kz, 2011.
- ↑ Андрей Гришин. [www.zonakz.net/articles/?artid=25272 Саша Барон Коэн как дверь к сердцу казахстанских чиновников], ZonaKz.Net. Проверено 4 мая 2013.
- ↑ [election.vlast.kz/article/telibekov-otkazalsya-sdavat-ekzamen-na-znanie-gosyazyka Телибеков отказался сдавать экзамен на знание государственного языка], election.vlast.kz.
- ↑ [www.today.kz/ru/conf/17 Мурат Телибеков: Почему религия участвует в общественно-политической жизни Казахстана?]. Today.kz. Проверено 4 мая 2013. [www.webcitation.org/6GiHvnLNH Архивировано из первоисточника 18 мая 2013].
- ↑ 1 2 3 4 Мурат Телибеков. [lyakhov.kz/library/telibekov/tel1.shtml Ветер с улицы]. — Москва, 2000.
- ↑ Д. Макежан [www.halyksozi.kz/news/view/id/2237 Мурат Телибеков. Председатель союза без участников] (казах.) = МҰРАТ ТЕЛІБЕКОВ. МҮШЕСІ ЖОҚ ОДАҚТЫҢ ТӨРАҒАСЫ // Газета "Халық сөзі". — 2013-02-15.
Отрывок, характеризующий Телибеков, Мурат Айтжанович
Разговор кончился тем, что граф, желая быть великодушным и не подвергаться новым просьбам, сказал, что он выдает вексель в 80 тысяч. Берг кротко улыбнулся, поцеловал графа в плечо и сказал, что он очень благодарен, но никак не может теперь устроиться в новой жизни, не получив чистыми деньгами 30 тысяч. – Хотя бы 20 тысяч, граф, – прибавил он; – а вексель тогда только в 60 тысяч.– Да, да, хорошо, – скороговоркой заговорил граф, – только уж извини, дружок, 20 тысяч я дам, а вексель кроме того на 80 тысяч дам. Так то, поцелуй меня.
Наташе было 16 лет, и был 1809 год, тот самый, до которого она четыре года тому назад по пальцам считала с Борисом после того, как она с ним поцеловалась. С тех пор она ни разу не видала Бориса. Перед Соней и с матерью, когда разговор заходил о Борисе, она совершенно свободно говорила, как о деле решенном, что всё, что было прежде, – было ребячество, про которое не стоило и говорить, и которое давно было забыто. Но в самой тайной глубине ее души, вопрос о том, было ли обязательство к Борису шуткой или важным, связывающим обещанием, мучил ее.
С самых тех пор, как Борис в 1805 году из Москвы уехал в армию, он не видался с Ростовыми. Несколько раз он бывал в Москве, проезжал недалеко от Отрадного, но ни разу не был у Ростовых.
Наташе приходило иногда к голову, что он не хотел видеть ее, и эти догадки ее подтверждались тем грустным тоном, которым говаривали о нем старшие:
– В нынешнем веке не помнят старых друзей, – говорила графиня вслед за упоминанием о Борисе.
Анна Михайловна, в последнее время реже бывавшая у Ростовых, тоже держала себя как то особенно достойно, и всякий раз восторженно и благодарно говорила о достоинствах своего сына и о блестящей карьере, на которой он находился. Когда Ростовы приехали в Петербург, Борис приехал к ним с визитом.
Он ехал к ним не без волнения. Воспоминание о Наташе было самым поэтическим воспоминанием Бориса. Но вместе с тем он ехал с твердым намерением ясно дать почувствовать и ей, и родным ее, что детские отношения между ним и Наташей не могут быть обязательством ни для нее, ни для него. У него было блестящее положение в обществе, благодаря интимности с графиней Безуховой, блестящее положение на службе, благодаря покровительству важного лица, доверием которого он вполне пользовался, и у него были зарождающиеся планы женитьбы на одной из самых богатых невест Петербурга, которые очень легко могли осуществиться. Когда Борис вошел в гостиную Ростовых, Наташа была в своей комнате. Узнав о его приезде, она раскрасневшись почти вбежала в гостиную, сияя более чем ласковой улыбкой.
Борис помнил ту Наташу в коротеньком платье, с черными, блестящими из под локон глазами и с отчаянным, детским смехом, которую он знал 4 года тому назад, и потому, когда вошла совсем другая Наташа, он смутился, и лицо его выразило восторженное удивление. Это выражение его лица обрадовало Наташу.
– Что, узнаешь свою маленькую приятельницу шалунью? – сказала графиня. Борис поцеловал руку Наташи и сказал, что он удивлен происшедшей в ней переменой.
– Как вы похорошели!
«Еще бы!», отвечали смеющиеся глаза Наташи.
– А папа постарел? – спросила она. Наташа села и, не вступая в разговор Бориса с графиней, молча рассматривала своего детского жениха до малейших подробностей. Он чувствовал на себе тяжесть этого упорного, ласкового взгляда и изредка взглядывал на нее.
Мундир, шпоры, галстук, прическа Бориса, всё это было самое модное и сomme il faut [вполне порядочно]. Это сейчас заметила Наташа. Он сидел немножко боком на кресле подле графини, поправляя правой рукой чистейшую, облитую перчатку на левой, говорил с особенным, утонченным поджатием губ об увеселениях высшего петербургского света и с кроткой насмешливостью вспоминал о прежних московских временах и московских знакомых. Не нечаянно, как это чувствовала Наташа, он упомянул, называя высшую аристократию, о бале посланника, на котором он был, о приглашениях к NN и к SS.
Наташа сидела всё время молча, исподлобья глядя на него. Взгляд этот всё больше и больше, и беспокоил, и смущал Бориса. Он чаще оглядывался на Наташу и прерывался в рассказах. Он просидел не больше 10 минут и встал, раскланиваясь. Всё те же любопытные, вызывающие и несколько насмешливые глаза смотрели на него. После первого своего посещения, Борис сказал себе, что Наташа для него точно так же привлекательна, как и прежде, но что он не должен отдаваться этому чувству, потому что женитьба на ней – девушке почти без состояния, – была бы гибелью его карьеры, а возобновление прежних отношений без цели женитьбы было бы неблагородным поступком. Борис решил сам с собою избегать встреч с Наташей, нo, несмотря на это решение, приехал через несколько дней и стал ездить часто и целые дни проводить у Ростовых. Ему представлялось, что ему необходимо было объясниться с Наташей, сказать ей, что всё старое должно быть забыто, что, несмотря на всё… она не может быть его женой, что у него нет состояния, и ее никогда не отдадут за него. Но ему всё не удавалось и неловко было приступить к этому объяснению. С каждым днем он более и более запутывался. Наташа, по замечанию матери и Сони, казалась по старому влюбленной в Бориса. Она пела ему его любимые песни, показывала ему свой альбом, заставляла его писать в него, не позволяла поминать ему о старом, давая понимать, как прекрасно было новое; и каждый день он уезжал в тумане, не сказав того, что намерен был сказать, сам не зная, что он делал и для чего он приезжал, и чем это кончится. Борис перестал бывать у Элен, ежедневно получал укоризненные записки от нее и всё таки целые дни проводил у Ростовых.
Однажды вечером, когда старая графиня, вздыхая и крехтя, в ночном чепце и кофточке, без накладных буклей, и с одним бедным пучком волос, выступавшим из под белого, коленкорового чепчика, клала на коврике земные поклоны вечерней молитвы, ее дверь скрипнула, и в туфлях на босу ногу, тоже в кофточке и в папильотках, вбежала Наташа. Графиня оглянулась и нахмурилась. Она дочитывала свою последнюю молитву: «Неужели мне одр сей гроб будет?» Молитвенное настроение ее было уничтожено. Наташа, красная, оживленная, увидав мать на молитве, вдруг остановилась на своем бегу, присела и невольно высунула язык, грозясь самой себе. Заметив, что мать продолжала молитву, она на цыпочках подбежала к кровати, быстро скользнув одной маленькой ножкой о другую, скинула туфли и прыгнула на тот одр, за который графиня боялась, как бы он не был ее гробом. Одр этот был высокий, перинный, с пятью всё уменьшающимися подушками. Наташа вскочила, утонула в перине, перевалилась к стенке и начала возиться под одеялом, укладываясь, подгибая коленки к подбородку, брыкая ногами и чуть слышно смеясь, то закрываясь с головой, то взглядывая на мать. Графиня кончила молитву и с строгим лицом подошла к постели; но, увидав, что Наташа закрыта с головой, улыбнулась своей доброй, слабой улыбкой.
