Теудат-зеут

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Теудат-зеут

Образец израильского не-биометрического Теудат-Зеута
Выдаётся в Израиль Израиль
Признаётся в Израиль Израиль
Тип документа Внутри-израильское удостоверение личности гражданина Израиля
Требования к правообладанию Гражданин Израиля старше 16 лет
Срок действия 10 лет

Теуда́т-зеу́т (ивр.תעודת זהות‏‎) — примерное звучание на иврите перевода понятия «удостоверение личности». Чаще всего подразумевается удостоверение личности гражданина Израиля.





Внешний вид

Теудат-зеут не-биометрический заламинирован в толстый пластик и заключён вместе с бумажным приложением в пластиковый синий чехол с вытисненным гербом Израиля.

Требования к обладателю документа

По закону, гражданин старше 16 лет обязан носить с собой удостоверение личности (теудат-зеут, паспорт или водительские права) и предъявлять его по требованию сотрудников власти, полиции или вооружённых сил. Теудат-зеут выдаётся всем постоянным жителям Израиля, включая иностранцев, и остаётся действительным до устаревания занесённых в него данных (например, до смены имени или фамилии). В любом другом случае срок годности удостоверения - 10 лет.

Форма документа

Поля теудат-зеута подписаны на обоих государственных языках Израиля (иврит и арабский), но заполняются только на иврите. В теудат-зеут внесены: имя, фамилия, имена отца и матери, пол, дата и место рождения, дата и место выдачи. Девятизначный номер теудат-зеута служит для израильтян одним из основных средств идентификации, выдаётся один раз (при рождении или иммиграции), и обычно помнится ими наизусть. В бумажном приложении к теудат-зеуту (сэфах,ивр.ספח‏‎) отмечаются: текущий и предыдущие адреса проживания, предыдущие имена в течение семи лет после смены имени, гражданство, семейный статус, имена и номера удостверений личности супруга и/или детей. Поле «национальность», предусмотренное бланком теудат-зеута, с 25 апреля 2002 года не заполняется[1]; изначально предполагалось, что для евреев дата рождения заносится и по григорианскому, и по еврейскому календарю, тогда как для неевреев — только по григорианскому, но вскоре эта практика прекратилась. В 2004 году Верховный суд Израиля (судьи Мишаэль Хешин, Дорит Бейниш и Эстер Хают) отклонил иск гражданки Израиля Лиоры Гольдберг о возобновлении заполнения поля «национальность», пояснив, что закон о переписи населения не предусматривает внесения информации о национальности в удостоверение личности [2].

Биометрический Теудат-зеут

С 2013 года, в Израиле ведётся тестирование биометрических смарт-карт, которых, по мнению МВД Израиля «невозможно сфальсифицировать или украсть из него информацию». Биометрическая информация включенная в карты и тщательно скрытая, включает такую уникальную для каждого человека биологическую информацию как отпечатки пальцев, движение лица, и прочее.

Био-удостоверение имеет форму кредитной карты и различные шифры и голограммы.

Данные о гражданине находятся в защищённом хранилище используемом через тщательно скрытые в карте коды доступа.

При желании, любой гражданин страны имеет право попросить бесплатную био-карту в первый раз. Перед получением паспорта гражданин проходит сканирование отпечатков пальцев, ответов на вопросы идентификации и сьёмок движений лица с помощью специальной камеры. Все эти данные вводятся в карту в виде неповторимых голограмм, а так же в сверх-защищённую базу данных.

Вместе с био-картой гражданин также получает пароль для доступа на личную страницу на специальном сайте министерства внутренних дел Израиля, где может тут же узнать или обновить информацию о себе, близких и тд., а также делать удаленные действия на сайтах правительства Израиля, и всё это можно делать не выходя из дома.

Напишите отзыв о статье "Теудат-зеут"

Примечания

  1. [www.haaretz.co.il/1.789124 С сегодняшнего дня (25 апреля 2002 года) выпускаются удостоверения личности без пункта «национальность»]  (иврит), проверено 29 апреля 2012.
  2. [elyon1.court.gov.il/files/03/390/065/g07/03065390.g07.HTM Решение Верховного суда Израиля 27 сентября 2004 года]  (иврит), проверено 2 декабря 2010.


Отрывок, характеризующий Теудат-зеут

Было 9 часов утра. Туман сплошным морем расстилался по низу, но при деревне Шлапанице, на высоте, на которой стоял Наполеон, окруженный своими маршалами, было совершенно светло. Над ним было ясное, голубое небо, и огромный шар солнца, как огромный пустотелый багровый поплавок, колыхался на поверхности молочного моря тумана. Не только все французские войска, но сам Наполеон со штабом находился не по ту сторону ручьев и низов деревень Сокольниц и Шлапаниц, за которыми мы намеревались занять позицию и начать дело, но по сю сторону, так близко от наших войск, что Наполеон простым глазом мог в нашем войске отличать конного от пешего. Наполеон стоял несколько впереди своих маршалов на маленькой серой арабской лошади, в синей шинели, в той самой, в которой он делал итальянскую кампанию. Он молча вглядывался в холмы, которые как бы выступали из моря тумана, и по которым вдалеке двигались русские войска, и прислушивался к звукам стрельбы в лощине. В то время еще худое лицо его не шевелилось ни одним мускулом; блестящие глаза были неподвижно устремлены на одно место. Его предположения оказывались верными. Русские войска частью уже спустились в лощину к прудам и озерам, частью очищали те Праценские высоты, которые он намерен был атаковать и считал ключом позиции. Он видел среди тумана, как в углублении, составляемом двумя горами около деревни Прац, всё по одному направлению к лощинам двигались, блестя штыками, русские колонны и одна за другой скрывались в море тумана. По сведениям, полученным им с вечера, по звукам колес и шагов, слышанным ночью на аванпостах, по беспорядочности движения русских колонн, по всем предположениям он ясно видел, что союзники считали его далеко впереди себя, что колонны, двигавшиеся близ Працена, составляли центр русской армии, и что центр уже достаточно ослаблен для того, чтобы успешно атаковать его. Но он всё еще не начинал дела.
Нынче был для него торжественный день – годовщина его коронования. Перед утром он задремал на несколько часов и здоровый, веселый, свежий, в том счастливом расположении духа, в котором всё кажется возможным и всё удается, сел на лошадь и выехал в поле. Он стоял неподвижно, глядя на виднеющиеся из за тумана высоты, и на холодном лице его был тот особый оттенок самоуверенного, заслуженного счастья, который бывает на лице влюбленного и счастливого мальчика. Маршалы стояли позади его и не смели развлекать его внимание. Он смотрел то на Праценские высоты, то на выплывавшее из тумана солнце.
Когда солнце совершенно вышло из тумана и ослепляющим блеском брызнуло по полям и туману (как будто он только ждал этого для начала дела), он снял перчатку с красивой, белой руки, сделал ею знак маршалам и отдал приказание начинать дело. Маршалы, сопутствуемые адъютантами, поскакали в разные стороны, и через несколько минут быстро двинулись главные силы французской армии к тем Праценским высотам, которые всё более и более очищались русскими войсками, спускавшимися налево в лощину.


В 8 часов Кутузов выехал верхом к Працу, впереди 4 й Милорадовичевской колонны, той, которая должна была занять места колонн Пржебышевского и Ланжерона, спустившихся уже вниз. Он поздоровался с людьми переднего полка и отдал приказание к движению, показывая тем, что он сам намерен был вести эту колонну. Выехав к деревне Прац, он остановился. Князь Андрей, в числе огромного количества лиц, составлявших свиту главнокомандующего, стоял позади его. Князь Андрей чувствовал себя взволнованным, раздраженным и вместе с тем сдержанно спокойным, каким бывает человек при наступлении давно желанной минуты. Он твердо был уверен, что нынче был день его Тулона или его Аркольского моста. Как это случится, он не знал, но он твердо был уверен, что это будет. Местность и положение наших войск были ему известны, насколько они могли быть известны кому нибудь из нашей армии. Его собственный стратегический план, который, очевидно, теперь и думать нечего было привести в исполнение, был им забыт. Теперь, уже входя в план Вейротера, князь Андрей обдумывал могущие произойти случайности и делал новые соображения, такие, в которых могли бы потребоваться его быстрота соображения и решительность.