Идрисовская пещера
| Идрисовская башк. Иҙрис мәмерйәһеК:Карточка на Геокаре: Исправить: Национальное название | |
 | |
| 55°02′34″ с. ш. 58°09′03″ в. д. / 55.04278° с. ш. 58.15083° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.04278&mlon=58.15083&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 55°02′34″ с. ш. 58°09′03″ в. д. / 55.04278° с. ш. 58.15083° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.04278&mlon=58.15083&zoom=9 (O)] (Я) | |
| Страна |  Россия |
| Регион | Башкирия |
| Год открытия | XVIII век |
| Вмещающие породы | известняки |
| Число входов | 1 |
Идрисовская пещера (башк. Иҙрис мәмерйәһе)(также Краснопольская, Киссяташ, Дворец) — пещера в Салаватском районе Республики Башкортостан России. Расположена примерно в 1 километре к юго-востоку от деревни Идрисово в левом склоне долины реки Юрюзань. Впервые упомянута в материалах Петра Симона Палласа. Отнесена к памятникам археологии федерального значения.
Пещера карстовая, образована в известняках нижнего и среднего карбона. По классификации отнесена к Юрюзано-Лаклинскому спелеологическому подрайону спелеорайона Уфимского амфитеатра средней спелеологической области Западно-Уральской спелеологической провинции[1]. Представляет собой горизонтальный коридор северного и западного простирания. Длина 93 м, ширина 3,8 м, высота 2,6 м, амплитуда 10 м, площадь 215 м², объём 482 м³К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3112 дней]. Вход прямоугольный, ширина 2,4 метра, высота 3,8 метра, расположен в скальном уступе на высоте 45 метров над уровнем реки Юрюзань. Справа от входа расположены три отверстия-окна, ведущие в грот (длина 6 метров, ширина 3 метра, высота 2,6 метра), который соединяется с коридором длиной 5 метров, переходящим в наклонный ход западного простирания, частично заполненный водой. На потолке имеются остатки сталактитов. Пол покрыт глиной. Температура в пещере +8 °C.
В пещере обнаружены Идрисовские писаницы. Согласно башкирскому преданию «Салауат мәмерйәһе» («Пещера Салавата»), в 1774 г. в Идрисовской пещере скрывался Салават Юлаев со сподвижниками из своего отряда.[2]К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3112 дней]
Содержание
См. также
Напишите отзыв о статье "Идрисовская пещера"
Примечания
Литература
- Чернецов В.Н. Наскальные изображения Урала // САИ. В 4-12(2). 1971;
- Петрин В.Т. Новые наскальные изображения Южного Урала // СА, 1976. № 4.
- Широков В.Н.. Институт истории и археологии УрО РАН, 1998-2004.
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Идрисовская пещера - [wiki02.ru/encyclopedia/idrisovskaya-peshhera/t/5581 Энциклопедия Башкортостана. Идрисовская пещера]
- [www.ural.ru/spec/ency/encyclopaedia-9-778-idrisovskaya-peshera-dvorcovaya-krasnopolskaya-i-pisanica.html Уральская историческая энциклопедия]
- [xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/index.php/component/content/article/8-spisok/12522-idrisovskaya-peshchera Башкирская энциклопедия]
Отрывок, характеризующий Идрисовская пещера
Письмо Сони к Николаю, бывшее осуществлением его молитвы, было написано из Троицы. Вот чем оно было вызвано. Мысль о женитьбе Николая на богатой невесте все больше и больше занимала старую графиню. Она знала, что Соня была главным препятствием для этого. И жизнь Сони последнее время, в особенности после письма Николая, описывавшего свою встречу в Богучарове с княжной Марьей, становилась тяжелее и тяжелее в доме графини. Графиня не пропускала ни одного случая для оскорбительного или жестокого намека Соне.
Но несколько дней перед выездом из Москвы, растроганная и взволнованная всем тем, что происходило, графиня, призвав к себе Соню, вместо упреков и требований, со слезами обратилась к ней с мольбой о том, чтобы она, пожертвовав собою, отплатила бы за все, что было для нее сделано, тем, чтобы разорвала свои связи с Николаем.
– Я не буду покойна до тех пор, пока ты мне не дашь этого обещания.
Соня разрыдалась истерически, отвечала сквозь рыдания, что она сделает все, что она на все готова, но не дала прямого обещания и в душе своей не могла решиться на то, чего от нее требовали. Надо было жертвовать собой для счастья семьи, которая вскормила и воспитала ее. Жертвовать собой для счастья других было привычкой Сони. Ее положение в доме было таково, что только на пути жертвованья она могла выказывать свои достоинства, и она привыкла и любила жертвовать собой. Но прежде во всех действиях самопожертвованья она с радостью сознавала, что она, жертвуя собой, этим самым возвышает себе цену в глазах себя и других и становится более достойною Nicolas, которого она любила больше всего в жизни; но теперь жертва ее должна была состоять в том, чтобы отказаться от того, что для нее составляло всю награду жертвы, весь смысл жизни. И в первый раз в жизни она почувствовала горечь к тем людям, которые облагодетельствовали ее для того, чтобы больнее замучить; почувствовала зависть к Наташе, никогда не испытывавшей ничего подобного, никогда не нуждавшейся в жертвах и заставлявшей других жертвовать себе и все таки всеми любимой. И в первый раз Соня почувствовала, как из ее тихой, чистой любви к Nicolas вдруг начинало вырастать страстное чувство, которое стояло выше и правил, и добродетели, и религии; и под влиянием этого чувства Соня невольно, выученная своею зависимою жизнью скрытности, в общих неопределенных словах ответив графине, избегала с ней разговоров и решилась ждать свидания с Николаем с тем, чтобы в этом свидании не освободить, но, напротив, навсегда связать себя с ним.
Хлопоты и ужас последних дней пребывания Ростовых в Москве заглушили в Соне тяготившие ее мрачные мысли. Она рада была находить спасение от них в практической деятельности. Но когда она узнала о присутствии в их доме князя Андрея, несмотря на всю искреннюю жалость, которую она испытала к нему и к Наташе, радостное и суеверное чувство того, что бог не хочет того, чтобы она была разлучена с Nicolas, охватило ее. Она знала, что Наташа любила одного князя Андрея и не переставала любить его. Она знала, что теперь, сведенные вместе в таких страшных условиях, они снова полюбят друг друга и что тогда Николаю вследствие родства, которое будет между ними, нельзя будет жениться на княжне Марье. Несмотря на весь ужас всего происходившего в последние дни и во время первых дней путешествия, это чувство, это сознание вмешательства провидения в ее личные дела радовало Соню.
