У-цзун (династия Тан)

У-цзун (кит. 武宗; 1 июля 814 — 22 апреля 846) — 15-й император династии Тан, правивший в 840—846 годах.

Родился 1 июля 814 года в семье наследника трона Ли Хэна (будущий император Му-цзун). При рождении получил имя Чан. После того как Ли Хэн стал императором Му-цзуном, Ли Чан стал князем Инь. Во времена правления своего сводного брата и императора Вэнь-цзун Ли Чан стал в 839 году наследником трона. После смерти Вэнь-цзуна в 840 году Ли Чан при поддержке евнухов стал императором под именем У-цзун.

Новый император сменил канцлера (чэнсяна), назначив на эту должность Ли Дэюй, что свидетельствовало о победе рода Ли в длительной борьбе с родом Ниу. Была улучшена работа правительства, уменьшена власть евнухов.

Одновременно императору пришлось противостоять уйгурам, которые под натиском киргизов двинулись на восток. В длительной борьбе с 840 до 843 года Китай вышел победителем. В решающей битве китайский генерал Лю Мян уничтожил 10000 уйгуров и ещё столько же захватил в плен. Место битвы получило название «Гора убитых гуннов» — Шахушан. После этого император объявил вне закона религию уйгуров — манихейство.

Вместе с тем была продолжена борьбу с военными наместниками (цзедуши), которые стали почти независимыми. В 843—844 годах были разбиты роды наследственных цзедуши — Лю, Ван, Ши, владения которых располагались на территории современной провинции Хэбэй. Тогда же было подавлено восстание в префектурах на территории современной провинции Шаньси.

После этого было ослаблено влияние родов Ниу и Ли. Вслед за этим в 845 году началось преследование буддистов. По приказу У-цзуна имущество буддийских храмов конфисковывалось, было уничтожено 4600 храмов и 40000 буддистских святынь, 260500 монахов и монахинь переведены в положение мирян.

После того как У-цзун, употребляя даосские «эликсиры бессмертия», тяжело заболел, он решил обмануть смерть, изменив личное имя с Чан на Янь, однако 22 апреля 846 года скончался.

Библиография

• Gisela Gottschalk: Chinas große Kaiser. Ihre Geschichte, ihre Kultur, ihre Leistungen. Die chinesische Herrscherdynastien in Bildern, Berichten und Dokumenten. Lizenzausgabe. Pawlak, Herrsching 1985, ISBN 3-88199-229-4.

Отрывок, характеризующий У-цзун (династия Тан)

– Да я его спрашивал, – сказал Тихон. – Он говорит: плохо зн аком. Наших, говорит, и много, да всё плохие; только, говорит, одна названия. Ахнете, говорит, хорошенько, всех заберете, – заключил Тихон, весело и решительно взглянув в глаза Денисова.
– Вот я те всыплю сотню гог'ячих, ты и будешь дуг'ака то ког'чить, – сказал Денисов строго.
– Да что же серчать то, – сказал Тихон, – что ж, я не видал французов ваших? Вот дай позатемняет, я табе каких хошь, хоть троих приведу.
– Ну, поедем, – сказал Денисов, и до самой караулки он ехал, сердито нахмурившись и молча.
Тихон зашел сзади, и Петя слышал, как смеялись с ним и над ним казаки о каких то сапогах, которые он бросил в куст.
Когда прошел тот овладевший им смех при словах и улыбке Тихона, и Петя понял на мгновенье, что Тихон этот убил человека, ему сделалось неловко. Он оглянулся на пленного барабанщика, и что то кольнуло его в сердце. Но эта неловкость продолжалась только одно мгновенье. Он почувствовал необходимость повыше поднять голову, подбодриться и расспросить эсаула с значительным видом о завтрашнем предприятии, с тем чтобы не быть недостойным того общества, в котором он находился.
Посланный офицер встретил Денисова на дороге с известием, что Долохов сам сейчас приедет и что с его стороны все благополучно.
Денисов вдруг повеселел и подозвал к себе Петю.
– Ну, г'асскажи ты мне пг'о себя, – сказал он.


Петя при выезде из Москвы, оставив своих родных, присоединился к своему полку и скоро после этого был взят ординарцем к генералу, командовавшему большим отрядом. Со времени своего производства в офицеры, и в особенности с поступления в действующую армию, где он участвовал в Вяземском сражении, Петя находился в постоянно счастливо возбужденном состоянии радости на то, что он большой, и в постоянно восторженной поспешности не пропустить какого нибудь случая настоящего геройства. Он был очень счастлив тем, что он видел и испытал в армии, но вместе с тем ему все казалось, что там, где его нет, там то теперь и совершается самое настоящее, геройское. И он торопился поспеть туда, где его не было.