Хуаншуй
| Хуаншуй | |
| Характеристика | |
|---|---|
| Длина |
374 км |
| Бассейн |
3200 км² |
| [tools.wmflabs.org/osm4wiki/cgi-bin/wiki/wiki-osm.pl?project=ru&article=Хуаншуй Водоток] | |
| Исток |
|
| — Местоположение | |
| — Координаты |
37°10′00″ с. ш. 100°50′00″ в. д. / 37.16667° с. ш. 100.83333° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=37.16667&mlon=100.83333&zoom=15 (O)] (Я) |
| Устье | |
| — Местоположение | |
| — Координаты |
36°07′18″ с. ш. 103°21′43″ в. д. / 36.12167° с. ш. 103.36194° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=36.12167&mlon=103.36194&zoom=12 (O)] (Я)Координаты: 36°07′18″ с. ш. 103°21′43″ в. д. / 36.12167° с. ш. 103.36194° в. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=36.12167&mlon=103.36194&zoom=12 (O)] (Я) |
| Расположение | |
| Водная система | |
|
| |
| Страна | |
| Регион | |
|
| |
|
| |
Хуаншу́й[1][2], Хуаншуйхэ́ (кит. упр. 湟水河), также известная как Сининхэ́ (кит. упр. 西宁河) — река в северо-западном Китае, приток Хуанхэ.
География
Река берёт начало в уезде Хайянь провинции Цинхай на южных склонах хребта Хэйшань и течёт на юго-восток мимо озера Кукунор (от которого её отделяет хребет Жиюэшань). В уезде Хуанъюань река поворачивает на восток, протекая сквозь Хуанчжун, Синин, Пинъань, Лэду и Миньхэ-Хуэй-Туский автономный уезд (где в неё впадает Датунхэ). Далее река попадает на территорию городского округа Ланьчжоу провинции Ганьсу, где течёт сквозь Хунгу и впадает в Хуанхэ.
Топонимика
В честь реки Хуаншуй названы уезды Хуанъюань и Хуанчжун.
Напишите отзыв о статье "Хуаншуй"
Примечания
- ↑ Лист карты [www.google.com/search?hs=uOq&q=%22J-47-%D0%93%22&btnG=Поиск&lr=&aq=f&oq= J-47-Г].
- ↑ Лист карты [www.google.com/search?hs=uOq&q=%22J-48-%D0%92%22&btnG=Поиск&lr=&aq=f&oq= J-48-В].
Отрывок, характеризующий Хуаншуй
– Напиши брату, чтоб подождал, пока умру… Не долго – скоро развяжу…Княжна хотела возразить что то, но отец не допустил ее, и стал всё более и более возвышать голос.
– Женись, женись, голубчик… Родство хорошее!… Умные люди, а? Богатые, а? Да. Хороша мачеха у Николушки будет! Напиши ты ему, что пускай женится хоть завтра. Мачеха Николушки будет – она, а я на Бурьенке женюсь!… Ха, ха, ха, и ему чтоб без мачехи не быть! Только одно, в моем доме больше баб не нужно; пускай женится, сам по себе живет. Может, и ты к нему переедешь? – обратился он к княжне Марье: – с Богом, по морозцу, по морозцу… по морозцу!…
После этой вспышки, князь не говорил больше ни разу об этом деле. Но сдержанная досада за малодушие сына выразилась в отношениях отца с дочерью. К прежним предлогам насмешек прибавился еще новый – разговор о мачехе и любезности к m lle Bourienne.
– Отчего же мне на ней не жениться? – говорил он дочери. – Славная княгиня будет! – И в последнее время, к недоуменью и удивлению своему, княжна Марья стала замечать, что отец ее действительно начинал больше и больше приближать к себе француженку. Княжна Марья написала князю Андрею о том, как отец принял его письмо; но утешала брата, подавая надежду примирить отца с этою мыслью.
Николушка и его воспитание, Andre и религия были утешениями и радостями княжны Марьи; но кроме того, так как каждому человеку нужны свои личные надежды, у княжны Марьи была в самой глубокой тайне ее души скрытая мечта и надежда, доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную эту мечту и надежду дали ей божьи люди – юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь на земле наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу, для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастия. «Князь Андрей любил жену, она умерла, ему мало этого, он хочет связать свое счастие с другой женщиной. Отец не хочет этого, потому что желает для Андрея более знатного и богатого супружества. И все они борются и страдают, и мучают, и портят свою душу, свою вечную душу, для достижения благ, которым срок есть мгновенье. Мало того, что мы сами знаем это, – Христос, сын Бога сошел на землю и сказал нам, что эта жизнь есть мгновенная жизнь, испытание, а мы всё держимся за нее и думаем в ней найти счастье. Как никто не понял этого? – думала княжна Марья. Никто кроме этих презренных божьих людей, которые с сумками за плечами приходят ко мне с заднего крыльца, боясь попасться на глаза князю, и не для того, чтобы не пострадать от него, а для того, чтобы его не ввести в грех. Оставить семью, родину, все заботы о мирских благах для того, чтобы не прилепляясь ни к чему, ходить в посконном рубище, под чужим именем с места на место, не делая вреда людям, и молясь за них, молясь и за тех, которые гонят, и за тех, которые покровительствуют: выше этой истины и жизни нет истины и жизни!»
