Церковь Воздвижения Креста Господня (Коломна)
| Православный храм | |
Церковь Воздвижения Креста Господня
| |
 Крестовоздвиженская церковь | |
| Страна | Россия |
| Город | Коломна, Московская область |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Московская |
| Архитектурный стиль | классицизм, ампир |
| Дата основания | XVIII |
| Строительство | 1832—1837 годы |
| Статус |  Объект культурного наследия РФ № 5000277000
|
| Состояние | действует |
Церковь Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская) — православный храм в Коломенском кремле, рядом с Пятницкими воротами.
История
В 1764 году на месте деревянной церкви была построена первая каменная. С 1790 по 1825 годы в церкви хранился, снятый с Пятницких ворот, список с Донской иконы Богоматери — главной святыни города. В 1832—1837 годах была (на средства сестёр М. К. Шараповой и Н. К. Колесниковой) перестроена с сохранением построения плана. При советской власти в церкви располагалась картонажная фабрика. Во второй половине 80-х, в ходе реставрации (по проекту К. В. Ломакина), восстановлены завершение церкви и верхние ярусы колокольни.
Церковь представляет собой четверик с портиками ионического ордера, увенчаный массивной купольной ротондой. С колокольней соединена небольшим переходом, в южной стене которого расположен единственный вход. Нижний ярус колокольни, украшенный портиками, сделан глухим, так как в центре его помещена винтовая лестница, ведущая на ярус звона.
Фотографии
- Old Kolomna town - Kremlin 08 Exaltation.jpg
Крестовоздвиженская церковь
- Vozdv2.jpg
Храм до появления надстройки в лужковском стиле
- Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Церковь Воздвижения Креста Господня в конце XIX в.
Напишите отзыв о статье "Церковь Воздвижения Креста Господня (Коломна)"
Ссылки
- [www.kolomna-kreml.ru/history/architecture/46.html История храма Воздвижения Креста Господня на сайте Коломенского кремля]
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Церковь Воздвижения Креста Господня (Коломна)
Элен понимала, что дело было очень просто и легко с духовной точки зрения, но что ее руководители делали затруднения только потому, что они опасались, каким образом светская власть посмотрит на это дело.И вследствие этого Элен решила, что надо было в обществе подготовить это дело. Она вызвала ревность старика вельможи и сказала ему то же, что первому искателю, то есть поставила вопрос так, что единственное средство получить права на нее состояло в том, чтобы жениться на ней. Старое важное лицо первую минуту было так же поражено этим предложением выйти замуж от живого мужа, как и первое молодое лицо; но непоколебимая уверенность Элен в том, что это так же просто и естественно, как и выход девушки замуж, подействовала и на него. Ежели бы заметны были хоть малейшие признаки колебания, стыда или скрытности в самой Элен, то дело бы ее, несомненно, было проиграно; но не только не было этих признаков скрытности и стыда, но, напротив, она с простотой и добродушной наивностью рассказывала своим близким друзьям (а это был весь Петербург), что ей сделали предложение и принц и вельможа и что она любит обоих и боится огорчить того и другого.
По Петербургу мгновенно распространился слух не о том, что Элен хочет развестись с своим мужем (ежели бы распространился этот слух, очень многие восстали бы против такого незаконного намерения), но прямо распространился слух о том, что несчастная, интересная Элен находится в недоуменье о том, за кого из двух ей выйти замуж. Вопрос уже не состоял в том, в какой степени это возможно, а только в том, какая партия выгоднее и как двор посмотрит на это. Были действительно некоторые закоснелые люди, не умевшие подняться на высоту вопроса и видевшие в этом замысле поругание таинства брака; но таких было мало, и они молчали, большинство же интересовалось вопросами о счастии, которое постигло Элен, и какой выбор лучше. О том же, хорошо ли или дурно выходить от живого мужа замуж, не говорили, потому что вопрос этот, очевидно, был уже решенный для людей поумнее нас с вами (как говорили) и усомниться в правильности решения вопроса значило рисковать выказать свою глупость и неумение жить в свете.
Одна только Марья Дмитриевна Ахросимова, приезжавшая в это лето в Петербург для свидания с одним из своих сыновей, позволила себе прямо выразить свое, противное общественному, мнение. Встретив Элен на бале, Марья Дмитриевна остановила ее посередине залы и при общем молчании своим грубым голосом сказала ей:
