Чёрные копатели

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Чёрные копатели — ставшее традиционным собирательное название для самодеятельных поисковиков различных направлений, одиночек или организованных в группы, занимающихся нелегальным выкапыванием различных предметов старины.

Начало и завершение раскопа с использованием металлоискателя на поселении и могильнике меотского времени в Адыгее, около станицы Новосвободной, 2013 и 2014 гг. Работа чёрного копателя Колосовского из станицы Махошевской[1]




Направления

Выделяются три основных направления: «чёрные археологи», «кладоискатели» и «трофейщики». Эти названия возникли стихийно (как и сам сленг копателей), поэтому имеют варианты и региональные отличия. Чаще всего употребляется обобщающий термин — «копатели».

Чёрные археологи

«Чёрные археологи» (также «архи», «копатели», «полевики», «лесники», «курганщики», «бугровики») — это лица или организованные группы, занимающиеся поиском исторических артефактов на археологических объектах, не имея на то «открытого листа», то есть официального разрешения на научное изучение памятника, что ставит их вне рамок закона. В названии обыгрывается противопоставление с «белыми археологами», то есть с учёнымиК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3873 дня]. Археологи, а также историки и другие неравнодушные люди протестуют против использования слова «археология» для чёрных копателей, которых относят к миру криминала[2][3][4]. Данная деятельность без открытого листа является уголовно наказуемой и карается лишением свободы на срок до шести лет (ст. 243 УК РФ).

Начало и маскировка следов другого раскопа тем же копателем, 2013 и 2014 гг.

Как пишет Е. В. Яровой[5], в России, на Украине и в других странах явление приобрело катастрофические масштабы[6] со времени появления в свободной продаже металлоискателей западного производства[7][8]. Он же утверждает, что корпорацию чёрных копателей обслуживают другие «вспомогательные» структуры: посредники, перекупщики, информаторы, проводники экспедиций и, возможно, отдельные профессиональные археологи[9]. Иногда чёрные археологи также действуют при посредничестве фирм, продающих «разрешения» на снос памятников[10]. Находки распыляются по частным коллекциям, рынкам и антикварным магазинам. Наиболее презентабельные оседают в российских и западных, и как правило, закрытых коллекциях представителей так называемого «высшего класса»[11]. По мнению М. И. Медведева и Г. Г. Давыденко происходящее является следствием бездействия и коррумпированности правоохранительных органов и судебной системы, несовершенства законодательства и подзаконных нормативных актов[12].

Кладоискатели

Другое ответвление обычно называют «кладоискателями» (также «полевиками», «копателями»). Они ведут поиск («чёс») по заброшенным деревням, а также на окружающих угодьях. Их деятельность не совсем безобидна, так как добычей становятся не только мелкие бытовые предметы разных периодов, но и настоящие клады. Специалисты заявляют, что ситуация с кладами ещё более острая. Клады стремительно выбирают, за редким исключением, расчленяя на отдельные предметы, и сбывают на чёрном рынке[13]. Несмотря на это, поиск клада законодательно не запрещен.

Некоторые кладоискатели обследуют выселенные дома в городах («домушники», «чердачники», «подпольщики») или различные подземелья («диггеры»), другие ищут утерянные предметы на пляжах («пляжники»). Ещё одно направление занимается подводным поиском («дайверы»)[14].

Трофейщики

Трофейщики («боевики», «чёрные следопыты», «диггеры») занимаются поиском на местах боёв, преимущественно Великой Отечественной войны. Название «чёрные следопыты» закрепилось за этими поисковиками ещё в советское время. Его использовали в прессе как противопоставление «красным следопытам» — школьникам, вовлечённым в военно-патриотическую поисковую работуК:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)[источник не указан 3873 дня]. В наше время обыгрывается противопоставление с «красными копателями» — официальными поисковиками. Деятельность трофейщиков приняла массовый характер сразу после освобождения Кёнигсберга, где ими, кроме прочего, осуществлялся поиск захоронок (тайников) бежавшего немецкого населения и вскрывались с целью ограбления могилы[15]. Основными находками трофейщиков являются: оружие, боеприпасы, взрывчатка, части амуниции, награды, солдатские жетоны и т. п. Некоторые занимаются реставрацией оружия. Часто находки идут в продажу, в том числе оружие и взрывчатка, в которых заинтересован преступный мир. В России создаваемые коллекции оружия зачастую не соответствуют имеющемуся законодательству, поэтому при обнаружении конфискуются. Некоторые копатели («могильщики», «гробокопатели») обирают не только непогребённых солдат, но и раскапывают захоронения, в поисках личных вещей и жетонов. Наибольший интерес для них представляют немецкие солдаты («ганс-лежак»). Так как сведения о них щедро оплачивает немецкая сторона, а нацистскую атрибутику охотно скупают неонацисты. Извлекается и тяжёлая техника, которая переправляется на Запад под видом металлолома. Один из бывших «черных копателей», занимавшихся именно военной археологией в период с 2002 по 2008 годы, написал о своей бурной деятельности книгу [www.ozon.ru/context/detail/id/136811640/ «Дневники черного копателя, или Мои 6 сезонов»]. Не пытаясь оправдать себя и свое увлечение, он довольно правдиво в биографической манере рассказывает о своих первоначальных мотивах, о географии раскопок на местах боев и об изменении своего мировоззрения по мере знакомства с «эхом войны».

Архивщики

Они не обязательно сами участвуют в раскопках, но, занимаясь поиском по печатным и архивным источникам, снабжают информацией все остальные категории.

Вред

Разграбление стирает память о древнем мире, превращает его высокохудожественные творения в украшение, в диковинку на полке, оторванную от исторического контекста — а значит, и от смысла.
Роджер Этвуд

Чёрные копатели наносят вред памятникам археологии. Любая вещь важна в контексте: если, например, что-то найдено между деревянными мостовыми Великого Новгорода, это позволит установить его дату. Если рядом оказались несколько вещей — нужно понять, почему они вместе и могут ли они быть атрибутами одного ремесла.

История и состояние проблемы

Практика, подобная развёрнутой чёрными копателями, существовала почти во все времена и по всему миру. В старой России этим промышляли так называемые «бугровщики», то есть те, кто раскапывает курганы. В Латинской Америке, например, сейчас орудуют «уакерос» — грабители могил (исп. huaqueo). В Египте подобным промышляют целые деревни, передавая «ремесло» из поколения в поколение. Особенно активизируется их деятельность в периоды политической нестабильности, но и благополучные страны имеют эту проблему (англ. Разграбление могил, Ночные ястребы).

В СССР эпизодически раскапывались памятники жителями близлежащих селений (зачастую после участия их в археологических экспедициях[16]). Иногда применяли и землеройную технику. Провоцировать на эту деятельность их могли и заезжие коллекционеры. Но в начале 90-х годов нелегальные раскопки начали носить массовый характер. В России и на Украине в год сейчас уничтожается по более чем 1000 памятников древности. По мнению Е. В. Ярового, такое положение дел грозит России потерей в ближайшие 10 лет основной части своего археологического достояния[6].

Уничтожение археологических памятников наносит ущерб культурному наследию, лишая науку возможности восстановить многие страницы истории[17][18].

Против деятельности чёрных археологов и сбытчиков металлоискателей в России выступают некоторые археологи, историки и иные обеспокоенные граждане[19]. В некоторых[каких?] странах Европы продажа металлоискателей запрещена, а в отдельных странах бывшего СССР (Литва, Молдова, Украина) запрещено без специального разрешения использовать металлоискатели при организации научно-археологических исследований[20].

Государство не ведёт заметной работы с копателями (равно как и со всем остальным криминальным миром). Реальная война подменяется бесконечной «борьбой», а это лишь имитация, «борьба нанайских мальчиков».

Представленность в медиапространстве

Сообщество копателей содержит десятки форумов в Интернете, являющиеся фактически штабами движения, где открыто сбиваются группы для очередной вылазки. Причём часто речь идёт о средневековых и даже неолитических памятниках. Результаты набегов выкладываются в виде фотографий. Также выходят печатные издания. Также в Интернете предлагаются кладоискательские туры[21].

См. также

Напишите отзыв о статье "Чёрные копатели"

Примечания

  1. В группу, действующую в районе от станицы Махошевской до Новосвободной, входят также люди из Апшеронска, Шаумяна, Туапсе, Черниговской и пос. Дубы. Сбыт в Москве. Деятельность имеет прикрытие в полиции. [www.gerodot.ru/viewtopic.php?p=207414#p207414].
  2. Чорна археологія. Р. Терпиловський, доктор історичних наук, провідний науковий співробітник Інституту археології НАНУ: «Чорна археологія» — термін, м’яко кажучи, некоректний. Насправді це гробокопство, грабіжництво".
  3. [maikop.bezformata.ru/listnews/rustem-tcipinov-ob-arheologii/6046738/ Аргументы и факты — Адыгея, № 33, 2012 г.] Р. К. Ципинов, начальник управления по охране и использованию объектов культурного наследия республики Адыгея: «Нет „чёрных“ или „белых“ археологов. Есть учёные, которые проводят исследования, а есть грабители, или как их ещё называют — „гробокопатели“…».
  4. Медведев М. И., Давыденко Г. Г.[www.docme.ru/doc/51997/pyataya-kubanskaya-arheologicheskaya-konferenciya%2C-2009 Проблемы сохранения памятников археологии на территории Краснодарского края] // Пятая кубанская археологическая конференция: Материалы конференции. — Краснодар, 2009. — С. 245. — ISBN 978-5-8209-0673-2: «Современные вандалы, в обиходе называемые романтизирующим их преступления термином „чёрные археологи“, повсеместно грабят древние некрополи и поселения…».
  5. Яровой Е. В. [www.fantsovet.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1237:yarovoj&catid=148:2010-04-01-16-40-16&Itemid=458 По следам древних кладов. Мистика и реальность.] — М.: Вече, 2010. — 448 с. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
  6. 1 2 Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 399—403. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
  7. [www.mk.ru/social/article/2013/01/14/797596-duma-nashla-upravu-na-chernyih-kopateley.html В 2011 г. в стране было продано более 1 млн металлодетекторов].
  8. Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 396, 397. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
  9. Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 397, 398. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
  10. [47news.ru/articles/47253/ Подставные «эксперты»].
  11. [www.adigea.aif.ru/culture/article/21754 Интервью В. Р. Эрлиха].
  12. [www.docme.ru/doc/51997/pyataya-kubanskaya-arheologicheskaya-konferenciya%2C-2009 [www.docme.ru/doc/51997/pyataya-kubanskaya-arheologicheskaya-konferenciya%2C-2009 Медведев М. И., Давыденко Г. Г. Проблемы сохранения памятников археологии на территории Краснодарского края // Пятая кубанская археологическая конференция: Материалы конференции. — Краснодар, 2009. — С. 245]. — ISBN 978-5-8209-0673-2].
  13. Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 402, 403. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
  14. Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 403, 404. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
  15. [www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=17025 «ГАНС-ЛЕЖАК» В КЁНИГСБЕРГЕ. Грабить могилы «чёрные копатели» ходили семьями].
  16. Это результат порочной практики: в архелогических экспедициях на должностях рабочих и лаборантов работают случайно набранные люди: студенты, отпускники, школьники, местные жители.
  17. [www.archaeolog.ru/?id=129 Институт Археологии: Грабительские раскопки как фактор уничтожения археологического наследия России]
  18. [www.voopik.ru/our-heritage/status-cultural-heritage/ ВООПИиК: Состояние историко-культурного наследия].
  19. [amatororg.ru/index.html Движение в защиту археологического наследия «АМАТОР»].
  20. [rpinform.com/ru/news/20130123/13382.html В Приднестровье могут запретить свободную продажу металлоискателей].
  21. Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — С. 398. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.

Источники

  • Александрова М. А. Актуальные правовые аспекты археологической деятельности // Закон, N 7. 2006. Европейская Конвенция об охране археологического наследия ETS N 143 (подписана Российской Федерацией 16 января 1992 г.).
  • [rudocs.exdat.com/docs/index-194421.html Борьба с незаконным оборотом археологических артефактов на территории Российской Федерации (Аналитическая записка)].
  • Медведев М. И., Давыденко Г. Г. [www.docme.ru/doc/51997/pyataya-kubanskaya-arheologicheskaya-konferenciya%2C-2009 Проблемы сохранения памятников археологии на территории Краснодарского края] // Пятая кубанская археологическая конференция: Материалы конференции. — Краснодар, 2009. — С. 245. — ISBN 978-5-8209-0673-2.
  • Яровой Е. В. По следам древних кладов. Мистика и реальность. — М.: Вече, 2010. — 448 с. — (Путешествие за тайной). — ISBN 978-5-9533-4486-9.
  • Atwood, Roger (2004), Stealing History, Tomb Raiders, Smugglers, and the Looting of the Ancient World, New York City: St. Martin's Press. 
  • Daniel, Glyn (1950), A Hundred and Fifty Years of Archaeology, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 

Ссылки

  • [rg.ru/2016/08/31/v-rossii-istek-srok-amnistii-chernyh-kopatelej.html Завершена амнистия "черных копателей"]
  • [www.aif.ru/society/news/414967 «Черным археологам» в России теперь грозят реальные сроки]
  • [novostey.com/business/news223081.html «Черных археологов» теперь будут сажать]
  • [www.nnews.nnov.ru/news/2008/09/05/crime/arheologi/ Гробокопатели в Нижегородской области]
  • [www.rg.ru/2003/10/22/arheologi.html Мнение профессионального археолога]
  • [podrobnosti.ua/podrobnosti/2010/10/06/721154.html На Украине грабёж превысил все пределы]
  • [www.darial-online.ru/2011_4/buividas.shtml Грабители в Северной Осетии]
  • [crimea.vgorode.ua/news/52183/ Разграбление Крыма]
  • [www.youtube.com/watch?v=PZJQk5U0Z0o Суд над чёрными копателями]


Отрывок, характеризующий Чёрные копатели

«Я согласилась, – говорила себе теперь Наташа, – что было бы ужасно, если б он остался всегда страдающим. Я сказала это тогда так только потому, что для него это было бы ужасно, а он понял это иначе. Он подумал, что это для меня ужасно бы было. Он тогда еще хотел жить – боялся смерти. И я так грубо, глупо сказала ему. Я не думала этого. Я думала совсем другое. Если бы я сказала то, что думала, я бы сказала: пускай бы он умирал, все время умирал бы перед моими глазами, я была бы счастлива в сравнении с тем, что я теперь. Теперь… Ничего, никого нет. Знал ли он это? Нет. Не знал и никогда не узнает. И теперь никогда, никогда уже нельзя поправить этого». И опять он говорил ей те же слова, но теперь в воображении своем Наташа отвечала ему иначе. Она останавливала его и говорила: «Ужасно для вас, но не для меня. Вы знайте, что мне без вас нет ничего в жизни, и страдать с вами для меня лучшее счастие». И он брал ее руку и жал ее так, как он жал ее в тот страшный вечер, за четыре дня перед смертью. И в воображении своем она говорила ему еще другие нежные, любовные речи, которые она могла бы сказать тогда, которые она говорила теперь. «Я люблю тебя… тебя… люблю, люблю…» – говорила она, судорожно сжимая руки, стискивая зубы с ожесточенным усилием.
И сладкое горе охватывало ее, и слезы уже выступали в глаза, но вдруг она спрашивала себя: кому она говорит это? Где он и кто он теперь? И опять все застилалось сухим, жестким недоумением, и опять, напряженно сдвинув брови, она вглядывалась туда, где он был. И вот, вот, ей казалось, она проникает тайну… Но в ту минуту, как уж ей открывалось, казалось, непонятное, громкий стук ручки замка двери болезненно поразил ее слух. Быстро и неосторожно, с испуганным, незанятым ею выражением лица, в комнату вошла горничная Дуняша.
– Пожалуйте к папаше, скорее, – сказала Дуняша с особенным и оживленным выражением. – Несчастье, о Петре Ильиче… письмо, – всхлипнув, проговорила она.


Кроме общего чувства отчуждения от всех людей, Наташа в это время испытывала особенное чувство отчуждения от лиц своей семьи. Все свои: отец, мать, Соня, были ей так близки, привычны, так будничны, что все их слова, чувства казались ей оскорблением того мира, в котором она жила последнее время, и она не только была равнодушна, но враждебно смотрела на них. Она слышала слова Дуняши о Петре Ильиче, о несчастии, но не поняла их.
«Какое там у них несчастие, какое может быть несчастие? У них все свое старое, привычное и покойное», – мысленно сказала себе Наташа.
Когда она вошла в залу, отец быстро выходил из комнаты графини. Лицо его было сморщено и мокро от слез. Он, видимо, выбежал из той комнаты, чтобы дать волю давившим его рыданиям. Увидав Наташу, он отчаянно взмахнул руками и разразился болезненно судорожными всхлипываниями, исказившими его круглое, мягкое лицо.
– Пе… Петя… Поди, поди, она… она… зовет… – И он, рыдая, как дитя, быстро семеня ослабевшими ногами, подошел к стулу и упал почти на него, закрыв лицо руками.
Вдруг как электрический ток пробежал по всему существу Наташи. Что то страшно больно ударило ее в сердце. Она почувствовала страшную боль; ей показалось, что что то отрывается в ней и что она умирает. Но вслед за болью она почувствовала мгновенно освобождение от запрета жизни, лежавшего на ней. Увидав отца и услыхав из за двери страшный, грубый крик матери, она мгновенно забыла себя и свое горе. Она подбежала к отцу, но он, бессильно махая рукой, указывал на дверь матери. Княжна Марья, бледная, с дрожащей нижней челюстью, вышла из двери и взяла Наташу за руку, говоря ей что то. Наташа не видела, не слышала ее. Она быстрыми шагами вошла в дверь, остановилась на мгновение, как бы в борьбе с самой собой, и подбежала к матери.
Графиня лежала на кресле, странно неловко вытягиваясь, и билась головой об стену. Соня и девушки держали ее за руки.
– Наташу, Наташу!.. – кричала графиня. – Неправда, неправда… Он лжет… Наташу! – кричала она, отталкивая от себя окружающих. – Подите прочь все, неправда! Убили!.. ха ха ха ха!.. неправда!
Наташа стала коленом на кресло, нагнулась над матерью, обняла ее, с неожиданной силой подняла, повернула к себе ее лицо и прижалась к ней.
– Маменька!.. голубчик!.. Я тут, друг мой. Маменька, – шептала она ей, не замолкая ни на секунду.
Она не выпускала матери, нежно боролась с ней, требовала подушки, воды, расстегивала и разрывала платье на матери.
– Друг мой, голубушка… маменька, душенька, – не переставая шептала она, целуя ее голову, руки, лицо и чувствуя, как неудержимо, ручьями, щекоча ей нос и щеки, текли ее слезы.
Графиня сжала руку дочери, закрыла глаза и затихла на мгновение. Вдруг она с непривычной быстротой поднялась, бессмысленно оглянулась и, увидав Наташу, стала из всех сил сжимать ее голову. Потом она повернула к себе ее морщившееся от боли лицо и долго вглядывалась в него.
– Наташа, ты меня любишь, – сказала она тихим, доверчивым шепотом. – Наташа, ты не обманешь меня? Ты мне скажешь всю правду?
Наташа смотрела на нее налитыми слезами глазами, и в лице ее была только мольба о прощении и любви.
– Друг мой, маменька, – повторяла она, напрягая все силы своей любви на то, чтобы как нибудь снять с нее на себя излишек давившего ее горя.
И опять в бессильной борьбе с действительностью мать, отказываясь верить в то, что она могла жить, когда был убит цветущий жизнью ее любимый мальчик, спасалась от действительности в мире безумия.
Наташа не помнила, как прошел этот день, ночь, следующий день, следующая ночь. Она не спала и не отходила от матери. Любовь Наташи, упорная, терпеливая, не как объяснение, не как утешение, а как призыв к жизни, всякую секунду как будто со всех сторон обнимала графиню. На третью ночь графиня затихла на несколько минут, и Наташа закрыла глаза, облокотив голову на ручку кресла. Кровать скрипнула. Наташа открыла глаза. Графиня сидела на кровати и тихо говорила.
– Как я рада, что ты приехал. Ты устал, хочешь чаю? – Наташа подошла к ней. – Ты похорошел и возмужал, – продолжала графиня, взяв дочь за руку.
– Маменька, что вы говорите!..
– Наташа, его нет, нет больше! – И, обняв дочь, в первый раз графиня начала плакать.


Княжна Марья отложила свой отъезд. Соня, граф старались заменить Наташу, но не могли. Они видели, что она одна могла удерживать мать от безумного отчаяния. Три недели Наташа безвыходно жила при матери, спала на кресле в ее комнате, поила, кормила ее и не переставая говорила с ней, – говорила, потому что один нежный, ласкающий голос ее успокоивал графиню.
Душевная рана матери не могла залечиться. Смерть Пети оторвала половину ее жизни. Через месяц после известия о смерти Пети, заставшего ее свежей и бодрой пятидесятилетней женщиной, она вышла из своей комнаты полумертвой и не принимающею участия в жизни – старухой. Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни.
Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубокая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни.
Так же зажила рана Наташи. Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь.
Последние дни князя Андрея связали Наташу с княжной Марьей. Новое несчастье еще более сблизило их. Княжна Марья отложила свой отъезд и последние три недели, как за больным ребенком, ухаживала за Наташей. Последние недели, проведенные Наташей в комнате матери, надорвали ее физические силы.
Однажды княжна Марья, в середине дня, заметив, что Наташа дрожит в лихорадочном ознобе, увела ее к себе и уложила на своей постели. Наташа легла, но когда княжна Марья, опустив сторы, хотела выйти, Наташа подозвала ее к себе.
– Мне не хочется спать. Мари, посиди со мной.
– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри. В конце января княжна Марья уехала в Москву, и граф настоял на том, чтобы Наташа ехала с нею, с тем чтобы посоветоваться с докторами.


После столкновения при Вязьме, где Кутузов не мог удержать свои войска от желания опрокинуть, отрезать и т. д., дальнейшее движение бежавших французов и за ними бежавших русских, до Красного, происходило без сражений. Бегство было так быстро, что бежавшая за французами русская армия не могла поспевать за ними, что лошади в кавалерии и артиллерии становились и что сведения о движении французов были всегда неверны.
Люди русского войска были так измучены этим непрерывным движением по сорок верст в сутки, что не могли двигаться быстрее.
Чтобы понять степень истощения русской армии, надо только ясно понять значение того факта, что, потеряв ранеными и убитыми во все время движения от Тарутина не более пяти тысяч человек, не потеряв сотни людей пленными, армия русская, вышедшая из Тарутина в числе ста тысяч, пришла к Красному в числе пятидесяти тысяч.
Быстрое движение русских за французами действовало на русскую армию точно так же разрушительно, как и бегство французов. Разница была только в том, что русская армия двигалась произвольно, без угрозы погибели, которая висела над французской армией, и в том, что отсталые больные у французов оставались в руках врага, отсталые русские оставались у себя дома. Главная причина уменьшения армии Наполеона была быстрота движения, и несомненным доказательством тому служит соответственное уменьшение русских войск.
Вся деятельность Кутузова, как это было под Тарутиным и под Вязьмой, была направлена только к тому, чтобы, – насколько то было в его власти, – не останавливать этого гибельного для французов движения (как хотели в Петербурге и в армии русские генералы), а содействовать ему и облегчить движение своих войск.