Эпитропия

Эпитропи́я (греч. Επιτροπή — комиссия) — в греческом церковном праве, а также в греческом обществе — структура самоуправления.

Эпитропия образуется путём выборов. Голосованием (личным указом Архиерея) избираются члены комиссий (эпитропы), которые впоследствии осуществляют исполнительную власть. В случае внезапной болезни Архиерея (возглавляющего эпитропию), приводящей к его временной неспособности управлять епархией, управление берёт на себя эпитропия за председательством либо старейшего эпитропа, либо эпитропа, занимающего должность представителя Архиерея.

Эпитропия носит внутренний и часто временный характер.

Эпитропия бывает Епископская, Архиепископская, Митрополичья и Патриаршая (в зависимости от того какой титул имеет Архиерей, который её собирает; при этом, если Митрополией управляет Епископ, то эпитропия называется все равно Митрополичьей), а также эпитропия (чаще всего — главная или центральная) определенной епархии (вне зависимости от титула управляющего ею Архиерея).

Члены эпитропии, как правило, назначаются лично Архиереями; при этом, должность эпитропа члену комиссии может и не присуждаться. Эпитропы, в основном в Греческой Церкви, имеют одновременно должности сакеллариев, скевофилаксов, экономов, казначеев и другие. Так, устав Афонского Пантелеимонова Монастыря предписывает, что «исполнительная власть монастыря состоит из игумена, которому помогает эпитропия (попечительная комиссия из трёх человек), с которой он сотрудничает во всех вопросах административного и хозяйственного характера» (статья 13). Так же и «печать монастыря хранится в кассе игуменского зала, ключи от которой находятся у игумена и одного из эпитропов» (статья 17). «Кроме общих обязанностей административного характера, первый и второй эпитропы одновременно исполняют и обязанности казначеев. Они имеют ключи от малой казны (кассы), находящейся в соборном зале, получают деньги и производят оплату платежей текущих расходов в рамках, определенных собором старцев. Все поступления и выплаты должны обязательно осуществляться в соборном зале монастыря» (статья 18), а «третий эпитроп выполняет обязанности эконома, и под его непосредственным контролем находятся монастырские рабочие, вьючные животные и другие средства перевозки. Он также следит за огородами, виноградниками и другой монастырской собственностью; проявляет особую заботу о лесе монастыря. В этом ему помогает лесничий из монастырской братии» (статья 19). Для того чтобы понять какую должность занимает эпитроп, её вносят в скобки. Например: Эпитроп (эконом) и т. п. Самой редкой эпитропской должностью является Представитель Архиерея. По своей сути, она является дипломатической, так как данный эпитроп представляет интересы Архиерея вне канонической территории его епархии (вследствие запрета Архиерею покидать пределов своей епархии — 14 правило Св. Апостолов): для организации совместных богослужений Архиереев, паломнических поездок; представлении на официальных мероприятиях и встречах. Так же, эпитроп (представитель) может быть советником Архиерея. Вся его деятельность (дипломатическая миссия) основывается на 32, 39 и 41 правилах Свв. Апостолов, 2 правиле Второго Вселенского Собора (Константинопольского), 8 правиле Четвёртого Вселенского Собора (Халкидонского), 2 правиле Трульского Собора, 11 правиле Поместного Собора Антиохийского; а деятельность подтверждается Представительной грамотой (33 правило Св. Апостолов) и документом, подтверждающим эпитропское назначение (напр., Эпитропским свидетельством). Оба эти документа могут быть помещены в папку, в которую могут подшиваться дипломатические ноты и иные особо важные документы. По специфики своей деятельности, Эпитропы (представители) могут быть отождествлены с нунциями, которые уравнены в правах с дипломатами; поэтому и эпитропов (представителей) можно смело считать дипломатами (тем более, что во многих странах мира Церковь отделена от государства). По-сути, должность эпитропа и нунция тождественна должности чрезвычайного и полномочного посла в светской дипломатии. Именно поэтому иногда, в качестве уточнения, пишут: эпитроп (посол-Представитель).

В современной Церкви

Биограф Святителя Нектария Эгинского Софоклис Димитракопулос описывает его взаимоотношения с Главной Епископской эпитропии Халкиды (во время пребывания в Халкидской архиепископии); в частности — с эпитропом (экономом) Николаем Зафиропулосом, эпитропом (сакелларием) Пантолеоном Цалисом и другими.

2 мая 2012 года агентство «Амен» www.pravoslavie.ru/news/53348.htm сообщило об обстреле, которому подвергся архимандрит Иоаким (Василау), эпитроп Трипольской Митрополии (Александрийская Православная Церковь).

5 мая 2013 года, на Пасху, епископом Дубновским Нектарием (Фроловым), впервые в истории УПЦ(МП), был назначен эпитроп (посол-представитель). Им стал Горшков-Кантакузен Владимир Александрович.

Ссылки

www.pravoslavie.ru/news/53348.htm

Литература

• И. Г.,. Эпитроп // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Софоклис Димитракопулос «Нектарий Пентапольский — святой наших дней» Пер. с новогреч. яз. Ю. С. Терентьева. — Саратов: Издательство Саратовской митрополии, 2012. — 415 с.: фотоил.

Отрывок, характеризующий Эпитропия

– Жалко, жалко молодца; давай письмо.
Едва Ростов успел передать письмо и рассказать всё дело Денисова, как с лестницы застучали быстрые шаги со шпорами и генерал, отойдя от него, подвинулся к крыльцу. Господа свиты государя сбежали с лестницы и пошли к лошадям. Берейтор Эне, тот самый, который был в Аустерлице, подвел лошадь государя, и на лестнице послышался легкий скрип шагов, которые сейчас узнал Ростов. Забыв опасность быть узнанным, Ростов подвинулся с несколькими любопытными из жителей к самому крыльцу и опять, после двух лет, он увидал те же обожаемые им черты, то же лицо, тот же взгляд, ту же походку, то же соединение величия и кротости… И чувство восторга и любви к государю с прежнею силою воскресло в душе Ростова. Государь в Преображенском мундире, в белых лосинах и высоких ботфортах, с звездой, которую не знал Ростов (это была legion d'honneur) [звезда почетного легиона] вышел на крыльцо, держа шляпу под рукой и надевая перчатку. Он остановился, оглядываясь и всё освещая вокруг себя своим взглядом. Кое кому из генералов он сказал несколько слов. Он узнал тоже бывшего начальника дивизии Ростова, улыбнулся ему и подозвал его к себе.
Вся свита отступила, и Ростов видел, как генерал этот что то довольно долго говорил государю.
Государь сказал ему несколько слов и сделал шаг, чтобы подойти к лошади. Опять толпа свиты и толпа улицы, в которой был Ростов, придвинулись к государю. Остановившись у лошади и взявшись рукою за седло, государь обратился к кавалерийскому генералу и сказал громко, очевидно с желанием, чтобы все слышали его.
– Не могу, генерал, и потому не могу, что закон сильнее меня, – сказал государь и занес ногу в стремя. Генерал почтительно наклонил голову, государь сел и поехал галопом по улице. Ростов, не помня себя от восторга, с толпою побежал за ним.


На площади куда поехал государь, стояли лицом к лицу справа батальон преображенцев, слева батальон французской гвардии в медвежьих шапках.
В то время как государь подъезжал к одному флангу баталионов, сделавших на караул, к противоположному флангу подскакивала другая толпа всадников и впереди их Ростов узнал Наполеона. Это не мог быть никто другой. Он ехал галопом в маленькой шляпе, с Андреевской лентой через плечо, в раскрытом над белым камзолом синем мундире, на необыкновенно породистой арабской серой лошади, на малиновом, золотом шитом, чепраке. Подъехав к Александру, он приподнял шляпу и при этом движении кавалерийский глаз Ростова не мог не заметить, что Наполеон дурно и не твердо сидел на лошади. Батальоны закричали: Ура и Vive l'Empereur! [Да здравствует Император!] Наполеон что то сказал Александру. Оба императора слезли с лошадей и взяли друг друга за руки. На лице Наполеона была неприятно притворная улыбка. Александр с ласковым выражением что то говорил ему.
Ростов не спуская глаз, несмотря на топтание лошадьми французских жандармов, осаживавших толпу, следил за каждым движением императора Александра и Бонапарте. Его, как неожиданность, поразило то, что Александр держал себя как равный с Бонапарте, и что Бонапарте совершенно свободно, как будто эта близость с государем естественна и привычна ему, как равный, обращался с русским царем.
Александр и Наполеон с длинным хвостом свиты подошли к правому флангу Преображенского батальона, прямо на толпу, которая стояла тут. Толпа очутилась неожиданно так близко к императорам, что Ростову, стоявшему в передних рядах ее, стало страшно, как бы его не узнали.
– Sire, je vous demande la permission de donner la legion d'honneur au plus brave de vos soldats, [Государь, я прошу у вас позволенья дать орден Почетного легиона храбрейшему из ваших солдат,] – сказал резкий, точный голос, договаривающий каждую букву. Это говорил малый ростом Бонапарте, снизу прямо глядя в глаза Александру. Александр внимательно слушал то, что ему говорили, и наклонив голову, приятно улыбнулся.
– A celui qui s'est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Тому, кто храбрее всех показал себя во время войны,] – прибавил Наполеон, отчеканивая каждый слог, с возмутительным для Ростова спокойствием и уверенностью оглядывая ряды русских, вытянувшихся перед ним солдат, всё держащих на караул и неподвижно глядящих в лицо своего императора.
– Votre majeste me permettra t elle de demander l'avis du colonel? [Ваше Величество позволит ли мне спросить мнение полковника?] – сказал Александр и сделал несколько поспешных шагов к князю Козловскому, командиру батальона. Бонапарте стал между тем снимать перчатку с белой, маленькой руки и разорвав ее, бросил. Адъютант, сзади торопливо бросившись вперед, поднял ее.
– Кому дать? – не громко, по русски спросил император Александр у Козловского.
– Кому прикажете, ваше величество? – Государь недовольно поморщился и, оглянувшись, сказал:
– Да ведь надобно же отвечать ему.
Козловский с решительным видом оглянулся на ряды и в этом взгляде захватил и Ростова.