366 год до н. э.

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Годы
370 до н. э. · 369 до н. э. · 368 до н. э. · 367 до н. э.366 до н. э.365 до н. э. · 364 до н. э. · 363 до н. э. · 362 до н. э.
Десятилетия
380-е до н. э. · 370-е до н. э.360-е до н. э.350-е до н. э. · 340-е до н. э.
Века
V век до н. э.IV век до н. э.III век до н. э.




События

  • 366 (Т.Ливий. История… М.,1989-93, т.1, с.323) — Консулы Луций Эмилий Мамерцин (патриций) и Луций Секстий Латеран (плебей). Претор Спурий Фурий Камилл. Эдилы Гней Квинкций Капитолин и Публий Корнелий Сципион.
  • 366 — Первое избрание плебея консулом.
  • 366 — Изгнание Диона, брата первой жены Дионисия I, пытавшегося изменить порядок престолонаследия, из Сиракуз.
  • 366/5 — Афинский архонт-эпоним Кефисодор.
  • 366 — Фиванцы захватывают город Ороп, находившийся на границе с Аттикой. В связи с этим в Афинах стратег Хабрий, обвиняясь в сдаче Оропа, по предложению Филострата привлекается к суду. В результате судебного слушания все обвинения с Хабрия были сняты. В Афины возвращается опальный Тимофей и избирается стратегом. Союз Афин с Аркадией.
  • 366 — Вторжение фиванцев на Пелопоннес. Воюющие стороны в Греции заключили между собой мир, но Агесилай не принял мира от фиванцев, так как не хотел признавать независимость Мессении.
  • 366 — Тирания Тимофана в Коринфе и убийство его сторонниками республиканского строя, руководимых братом Тимофана Тимолеонтом.

Эвбея выходит из Афинского морского союза.

  • 366 — Сикионцы изгоняют Евфрона из города. В конце года Евфрон возвращается в Сикион, но в конце 365 г. он был убит сикионскими изгнанниками во время дипломатической поездки в Фивы.
  • 366 — Ариобарзан поднимает восстание и Афины посылают к нему на помощь Тимофея. В ходе восстания Ариобарзан полностью порывает с царём, а царские войска занимают Самос.
  • 366 — Вторая поездка Платона в Сицилию.

Родились

Скончались

  • 366 — Смерть философа-киника Антисфена (440—366).

См. также

Напишите отзыв о статье "366 год до н. э."

Отрывок, характеризующий 366 год до н. э.

Измученным, без пищи и без отдыха, людям той и другой стороны начинало одинаково приходить сомнение о том, следует ли им еще истреблять друг друга, и на всех лицах было заметно колебанье, и в каждой душе одинаково поднимался вопрос: «Зачем, для кого мне убивать и быть убитому? Убивайте, кого хотите, делайте, что хотите, а я не хочу больше!» Мысль эта к вечеру одинаково созрела в душе каждого. Всякую минуту могли все эти люди ужаснуться того, что они делали, бросить всо и побежать куда попало.
Но хотя уже к концу сражения люди чувствовали весь ужас своего поступка, хотя они и рады бы были перестать, какая то непонятная, таинственная сила еще продолжала руководить ими, и, запотелые, в порохе и крови, оставшиеся по одному на три, артиллеристы, хотя и спотыкаясь и задыхаясь от усталости, приносили заряды, заряжали, наводили, прикладывали фитили; и ядра так же быстро и жестоко перелетали с обеих сторон и расплюскивали человеческое тело, и продолжало совершаться то страшное дело, которое совершается не по воле людей, а по воле того, кто руководит людьми и мирами.
Тот, кто посмотрел бы на расстроенные зады русской армии, сказал бы, что французам стоит сделать еще одно маленькое усилие, и русская армия исчезнет; и тот, кто посмотрел бы на зады французов, сказал бы, что русским стоит сделать еще одно маленькое усилие, и французы погибнут. Но ни французы, ни русские не делали этого усилия, и пламя сражения медленно догорало.
Русские не делали этого усилия, потому что не они атаковали французов. В начале сражения они только стояли по дороге в Москву, загораживая ее, и точно так же они продолжали стоять при конце сражения, как они стояли при начале его. Но ежели бы даже цель русских состояла бы в том, чтобы сбить французов, они не могли сделать это последнее усилие, потому что все войска русских были разбиты, не было ни одной части войск, не пострадавшей в сражении, и русские, оставаясь на своих местах, потеряли половину своего войска.