Пелопоннес

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
ПелопоннесПелопоннес

</tt>

</tt> </tt>

Пелопоннес
греч. Πελοπόννησος
Крест на месте расстрела населения города Калаврита 1943 г. (Резня в Калаврите)
37°20′59″ с. ш. 22°21′08″ в. д. / 37.34972° с. ш. 22.35222° в. д. / 37.34972; 22.35222 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=37.34972&mlon=22.35222&zoom=9 (O)] (Я)Координаты: 37°20′59″ с. ш. 22°21′08″ в. д. / 37.34972° с. ш. 22.35222° в. д. / 37.34972; 22.35222 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=37.34972&mlon=22.35222&zoom=9 (O)] (Я)
Площадь22 200 км²
Наивысшая точка2404 м
СтранаГреция Греция
РегионПелопоннес
Пелопоннес

Пелопонне́с[1] (греч. Πελοπόννησος, МФА: [pɛlɔˈpɔnisɔs], Пелопонисос[2]; средневековое название — Морея) — южная часть Балканского полуострова, соединяющаяся с ним Коринфским перешейком. Пелопоннесом называется также периферия (административный округ) Греции, занимающая, однако, лишь часть полуострова, хотя и бо́льшую.

Площадь полуострова — 22 200 кв. км., береговая линия 1100 км; наивысшая точка — гора Айос-Илиас (2404 м) в горах Тайгет. В настоящее время полуостров разделён на 5 округов (номов). Население — 902 тыс. жителей.





История

В древности полуостров включал области: Аркадию, Ахею, Элиду, Мессению, Лаконию, Арголиду, Коринф, Флиунт, Эпидаврию и Сикион. Древнейшее население Пелопоннеса, ахейцы в 1104 году до н. э. было вытеснено проживавшими до того несколько севернее дорийскими племенами, основавшими несколько государств, самым могущественным среди которых была Спарта, которая впоследствии контролировала его бо́льшую часть вплоть до поражения от фиванской армии в IV веке до н. э. В 146 году до н. э. Пелопоннес, подчинённый римлянами, образовал со средней Грецией провинцию Ахайю, впоследствии принадлежал Византии и Венеции.

В Средние века полуостров был известен как Морея. В XV в. завоёван турками, под владычеством которых оставался до 1827 года.

Достопримечательности

Будучи местом зарождения и развития древнегреческой цивилизации, Пелопоннес имеет массу исторических достопримечательностей. Например, Микены — важный представитель древнегреческой цивилизации второй половины 2-ого тысячелетия до н.э., крепость в Тиринфе, классические храмы в Коринфе, Вассе, Немее и Олимпии, монументальный театр в Аргосе, древний религиозный центр Тегея и расположенный рядом со Спартой город Мистра.

Города

Основные современные города Пелопоннеса (по переписи 2001 г.)

См. также

Напишите отзыв о статье "Пелопоннес"

Примечания

  1. Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 277.</span>
  2. Инструкция по передаче на картах географических названий Греции. — М., 1964. — С. 16.
  3. </ol>

Ссылки

  • [www.greecetoday.ru/?long=22.6043701171875&lat=37.51844023887861&zoom=8&mtype=3 Интерактивная карта Пелопоннеса]


К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)


Отрывок, характеризующий Пелопоннес

– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
– Однако вы не спали, – сказала она, подавляя свою радость. – Постарайтесь заснуть… пожалуйста.
Он выпустил, пожав ее, ее руку, она перешла к свече и опять села в прежнее положение. Два раза она оглянулась на него, глаза его светились ей навстречу. Она задала себе урок на чулке и сказала себе, что до тех пор она не оглянется, пока не кончит его.
Действительно, скоро после этого он закрыл глаза и заснул. Он спал недолго и вдруг в холодном поту тревожно проснулся.
Засыпая, он думал все о том же, о чем он думал все ото время, – о жизни и смерти. И больше о смерти. Он чувствовал себя ближе к ней.
«Любовь? Что такое любовь? – думал он. – Любовь мешает смерти. Любовь есть жизнь. Все, все, что я понимаю, я понимаю только потому, что люблю. Все есть, все существует только потому, что я люблю. Все связано одною ею. Любовь есть бог, и умереть – значит мне, частице любви, вернуться к общему и вечному источнику». Мысли эти показались ему утешительны. Но это были только мысли. Чего то недоставало в них, что то было односторонне личное, умственное – не было очевидности. И было то же беспокойство и неясность. Он заснул.
Он видел во сне, что он лежит в той же комнате, в которой он лежал в действительности, но что он не ранен, а здоров. Много разных лиц, ничтожных, равнодушных, являются перед князем Андреем. Он говорит с ними, спорит о чем то ненужном. Они сбираются ехать куда то. Князь Андрей смутно припоминает, что все это ничтожно и что у него есть другие, важнейшие заботы, но продолжает говорить, удивляя их, какие то пустые, остроумные слова. Понемногу, незаметно все эти лица начинают исчезать, и все заменяется одним вопросом о затворенной двери. Он встает и идет к двери, чтобы задвинуть задвижку и запереть ее. Оттого, что он успеет или не успеет запереть ее, зависит все. Он идет, спешит, ноги его не двигаются, и он знает, что не успеет запереть дверь, но все таки болезненно напрягает все свои силы. И мучительный страх охватывает его. И этот страх есть страх смерти: за дверью стоит оно. Но в то же время как он бессильно неловко подползает к двери, это что то ужасное, с другой стороны уже, надавливая, ломится в нее. Что то не человеческое – смерть – ломится в дверь, и надо удержать ее. Он ухватывается за дверь, напрягает последние усилия – запереть уже нельзя – хоть удержать ее; но силы его слабы, неловки, и, надавливаемая ужасным, дверь отворяется и опять затворяется.
Еще раз оно надавило оттуда. Последние, сверхъестественные усилия тщетны, и обе половинки отворились беззвучно. Оно вошло, и оно есть смерть. И князь Андрей умер.